临沂圣水坊的“前生今世”断碑残碣凭吊岁月的过往
圣水坊这个名称来源于村南山的那座庙宇，自古以来，人们发现南山旺一洞中经年流水不断，清澈甘甜的泉水取之不尽用之不竭，供人们尽情享用，后人便在此建起了一座圣水祠（也称圣水龙宫庙），该村便依此称作圣水坊。早在明代就成为旅游胜地，文人墨客题咏颇多。如明朝诗人杨光溥游罢圣水坊后赋诗《游圣水坊》曰：“路入仙境万虑轻，无边佳景足怡情。峰头树带烟霞色，洞口泉流日夜声。隔浦泥融闻燕语，傍林松漳觉风生.因来疑问前村酒,元晏先生倒履迎”。《重游圣水坊》曰：仙境无人久寂寥，从来山色解相招。烟霞笼树春还在，苍草熏人酒易消。洞口寒泉飞作雨，水边仆柳卧成桥。担头正苦诗囊重，却被东风也上挑。”圣水祠，俗称圣水龙王庙。庙前的水池有两只雕刻精美的石狮子，现在石狮子被移居院门两侧。
圣水坊因圣水祠出名，坐落于山旺的圣水祠集中了这座山的历史文化遗迹。明熹宗天启二年（公元1622年），济南府莱芜县薛野堡芦地乡绅王应遭人暗算流徙沂地，在圣水坊遇救脱险，王应回乡后倾尽家财，捐建了这座祠院，其时圣水祠规模宏大，院落五亩有余，有三元洞府、圣水龙宫、观音祠、文昌阁大殿等建筑数十间，祠内香火兴盛闻名一时。明代沂水籍进士杨光溥甚喜圣水坊，游过之后，赋诗云：“路入仙源万虑轻，无边光景足怡情。峰头树带烟霞色，洞口泉流日夜声。隔浦泥融闻燕语，傍林松响觉风生。因来疑问前村酒，元晏先生倒屣迎。”
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岁月荏苒，时过境迁，至二十世纪末，圣水祠仅剩下喷涌泉水的圣水龙宫、三元洞府和观音祠。其中有代表性的当数“三元洞府”，这座与普通平房无异的建筑全部石头结构，其窗户是用一整块巨石凿成，屋顶由39块石灰岩板组成，整座建筑无一点木材，巧夺天工，浑然一体，遂又有“无梁殿”之称。
瓦房有好几排。听说是林场办公室，后来成了饭店，着名的圣水坊炒鸡起步就在这里。
“三元洞府”东侧系观音祠，建筑规模较小，状如常见的山神庙，内供观音像。“三元洞府”以西是高约丈余的石崖，崖下便是久负盛名的圣水龙宫，一泓清泉从洞内涌出，粗若碗口，潺潺有声，大旱之年，水势不减，泉水清冽爽口，不负“圣水之名。圣水龙宫内有石碑两块，上面分别刻有重修圣水龙宫的字样，时间为：大清康熙十年孟秋、大清康熙二十七年孟冬。这泓泉水原系从一天然石龙头嘴里喷流而出，后龙头遭人破坏，现在看到的龙头是近年新安上去的。圣水龙宫的顶部原来建有一座龙王庙，供着东海龙王的塑像。如今的建筑也是近年才恢复的。
修缮一新的圣水祠和三元洞府。右下角那个石龛就是由整块石头雕刻的观音祠了。是明朝天启年的建筑。
圣水祠出名的原因，还在于院内生长着一棵1300多年的银杏雄树为其大增光彩，成了这座山的又一个标志。此树直径2.3米，高33米，遮荫半亩还多，可与浮来山的“天下第一银杏树”相媲美。老树历经千年风雨雷电，依旧新枝勃发，绿叶婆娑，生机盎然，令人称奇的是，在这棵雄树的东南北三面约15米处，均匀地排列着8棵合抱粗的雌银杏树，九树互相呼应，树下圣水潺潺，当地人称此观为“九仙落圣水”，而这8棵雌树每年收获银杏上千斤，堪称一奇。
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千年银杏树，主角出山。
史料载，圣水祠院内文昌阁大殿前原有碑林，集中了明清以来的百余块石碑，其中有政府官员的题词，有文人墨客的祷文辞赋，还有重修祠院的纪事文字。这些都在抗日战争期间，被驻扎沂水城的日本鬼子所破坏，他们看上了碑林这些上好的石料，将这些石碑拉走修了桥，剩下的少许，又在上世纪六十年代“破四旧”中被毁坏，至现在只剩了一块石碑。
圣水坊有水奇、树奇之说，除了被冠以“九仙”之称的9棵银杏树，山间密密的丛林中遍布了30多种稀有树种，珍贵的黄连、山榆比比皆是，山峁上针叶松枝干苍劲，风过处，松涛悦耳，此起彼伏。山顶上断墙绵延，垛口依稀，残存着古老的历史和战争的痕迹。至清末，圣水坊一度沉寂，成了隐客贤士的理想去处后来，民国时期“大刀会”在山上修筑围墙，构筑堡垒，使这一清净的方寸之地曾热闹一时。
圣水坊西北有一座漂亮的山——双崮，这是与丹霞、张家界、卡斯特地貌齐名的中国五大造型地貌之一的崮貌。
自2006年开始，惟方法师携弟子历经5年时间，修复建立了规模宏大、现代化设施完善的龙兴寺，整个圣水坊景区成为远近闻名的“云水禅院”，引来了慕名而来的八方游客及善男信女。禅院周围的炒鸡店、特色小吃使那些远近食客趋之若鹜，圣水坊这个沉寂多年的山村又恢复了当日的热闹场面。
如今云水禅院的主要建筑。
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