张志和：我写《中国古代书法艺术史》的初衷
自民国以来，出书的书法史著做并不少。但我深感现有的各类书法史中另有很多问题未获得澄清。例如，书法最根基的章法，是自左至左竖着写，这个老实是如何构成的？再如，篆、隶、楷、行、草五种书体，是如何构成的？还有，周朝近800年间，只是利用金文大篆吗？秦时的小篆，为何一到汉朝就变成了隶书？为何到东汉末年会显现钟繇的楷书这种书体？为何南北朝期间字体变化如斯丰硕？为何书圣王羲之会在东晋显现？唐楷为何高于魏碑……我认为，对这些现象或问题的厘清，对于书法鉴赏和书法研习都很是主要。昔时，恩师启功先生循循善诱：学书法虽然需要功夫，但并非苦练可成，更主要的是要大白这此中有良多“事儿”，这些“事儿”搞不大白，就不成能写好书法。多年后我才大白，这所谓的“事儿”，现实上就是书法史上的“事儿”。我自1997年始撰《中国古代的书法艺术》，至《中国古代书法艺术史》定稿，历时18年之久，所得所失，正所谓如鱼饮水，冷暖自知。小我认为，书法做为中华民族奇特的文字书写艺术，确有“妙门”需要探究，而这个“妙门”又非简独身手教授能够了然，它具有于历代精采的书法名家和大师的书法艺术之中，给后世以无尽的启迪。只要通过对书法艺术成长史的摸索，方能揭示出版法艺术的神秘。因而，“探赜妙门，以史鉴艺”即是支持我一小我跑完这场长达18年之久的“马拉松”的来由地点。我深知，以小我的绵薄之力取陋劣之学，本不胜负此沉担，书中讹谬及脱漏舛错必不成免，唯有祈求学界方家和卑崇的读者多多谅解和赐教了。
比来，中国社会科学出书社出书了拙著《中国古代书法艺术史》（封面见图）。这部700多页的精拆本，伴侣拿在手中感觉麻烦，问我：为什么要如斯劳力劳神写这本书？我答了三个字“有乐趣”。40多年来，我以临池学书为乐，越到后来越感觉，只要深切领会书法艺术的成长史，才能真正懂得书法艺术是什么。这就是这部书法史非写不成、骑虎难下的缘由地点。
此刻的书法快乐喜爱者，多有学隶书而醉心于汉简隶书者，学了汉简隶书便很自傲，认为本人的书法有“来路”且相当“高古”，却不晓得，汉简文字大多是吏卒、抄书人、账房先生等不出名的公众抄写的律令、名册、账簿等，虽有很高的文献价值，却不是书法艺术创做。再如“魏碑”字体，此刻有些书法快乐喜爱者，进修写楷书不学唐楷而学“魏楷”，殊不知整个魏晋南北朝期间的300余年，是文字由“隶书”向“楷书”演变的过渡期。由“隶”变“楷”的主因在于东汉时蔡伦发了然造纸术，书写材料发生了底子性的变化。汉末的钟繇，就是第一个变化隶书写出楷书的书法家。但纸张的利用有一个替代竹简的过程，字体的改变也需要有一个摸索的过程，这个过程从汉末一曲持续到隋朝。所以，魏晋南北朝期间，因为南北分治，江南汇聚了华文化的精英人物，他们缔造出了以二王为高标的、流美便雅的行书和草书，小楷也达到极高水准。北朝由少数民族统治，北方就创出了端厚朴实的“魏碑”，但“魏碑”并不是一种老练的书体。曲到隋朝同一，南北文人汇聚，文化艺术随之融合贯通，书法艺术得以提拔到一个新的高度。如隋代的《启法寺碑》和《龙藏寺碑》等碑文的书法，便开唐代楷书艺术先河。其实，楷书是在隋代实现了它的艺术升华。今天所谓的初唐楷书名家，如欧阳询、虞世南等都是在隋朝时便已声名鹊起。所以，自唐、宋、元、明一曲到清中期以前，书家们都不写“魏碑”，这种书体由于阮元、包世臣和康无为“北碑南帖”的主意，才在清朝后期风行起来。它的风行，让书苑显现新花腔，但书体的演变过程、对各类书体客不雅而全面的认知，是进修书法或逃求书法艺术立异所不成不知的。书法史上雷同的问题有良多。所以，写一部书法史不该只是文献材料的堆砌，更该当有史鉴、有阐发。
一个时代的书法理论和书法不雅念，总会在必然程度上反映出这一时代的书法审好心趣和潮流倾向。于是，我在书中介绍每一个朝代的书法艺术的同时，专辟一节，阐述同时代书法理论或书学文化概况，以彰显书法理论取创做实践之关系。古代的书法理论，内容错乱而浩大，我认为大体可分两类：一类是特地理论家的著作，他们无心于书法或写欠好书法，前者如唐代的张怀瓘，后者如清代自叹“眼中有神，腕底有鬼”的康无为，这些理论家的说法我虽会去领会，但我更注沉第二类——那些在书法艺术上卓有造诣的大师们的书艺看法，如苏轼的《东坡题跋》、米芾的《海岳名言》、董其昌的《画禅室漫笔》等，学书者如能从中有所体悟，则极有裨益。
在已有的书法史著做中，就其论述的完整性都或多或少有做为“史”的缺憾，主要表此刻：一是相对于东晋期间的北方，所谓的十六国期间（今也有称之为十九国期间）的书法，自公元304年至439年，大约135年的汗青；二是相对于北宋期间的北方契丹及辽代的书法，大约有200年的汗青；三是金代大约120年间的书法，在现有各类书法史著作中皆多付之阙如或语焉不详。特别是金代书法，实在成绩不菲。启功就曾有过金代书法胜南宋的评价。有鉴于此，拙著尽量汇集相关史料，对这三个期间的书法艺术予以介绍，以便领会这三个由北方少数民族统治的朝代在民族文化的融合中，对书法艺术的懂得、接管甚至立异有着如何的过程。
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