打工文学：与时代共成长让无处倾诉的心情发声
贺绍俊还表示，将来可能会有更多的人成为打工文学的做者，而跟着文化程度更高的年轻一代插手打工者的行列，将来打工文学的题材选择会愈加宽阔，写做内容会愈加丰硕，文学性也会更高。“打工文学的兴起取现代中国社会庞大的变化是亲近相关的。”中国现代文学研究会常务理事、评论家贺绍俊说。跟着城市化速度加速，城市需要大量的打工者，而村落又具有大量的残剩劳力，正好互相填补，因而村落的大量残剩劳动力涌向城市，他们成为打工者的主要来历，往日村落的农人变成了城市的工人，“农人工”的称呼也由此而来。贺绍俊阐发道：“这群打工者不是城市人，却又糊口在城市，这种特别的情况就决定了他们会有纷歧样的糊口体例和感情体验，那么明显他们会有一些别人感触感染不到的表情，需要寻觅本人去发声、去倾吐感情的渠道。有许多打工者喜好本人写一些文字，如许逐步地就产生了打工文学的现象。”
“底层叙事和打工文学的概念都是现代文学攻讦对于新的文学现象的描述。底层叙事既是一种文学现象，也是现代文学反映现实的一种突出的表现。”贺绍俊认为，由于中国的社会在鼎新开放以后产生的较着的贫富差距拉大，使得许多的所谓的底层者，缺乏一个表达本人话语权的社会平台。他们的声音很难在政治上获得表述，在许多方面遭到不公道的看待。做家这时敏感地抓住这一点，描写底层者的糊口情况，等于是做为代言人来表达他们的心声，呼喊公理和平等，这典型地表现了文学应有的社会义务。
那么用“底层叙事”来描述打工文学是不是一种蔑视呢？贺绍俊认为，从社会的角度来说“底层”明显表现了社会的不公允，我们的社会简直对弱势者具有一种蔑视的立场。但是底层叙事从文学的角度来看不是蔑视。相反地，文学把社会的不公表现出来，刚好是对这种社会的蔑视现象进行批判，站在公理和平等的角度来规戒时弊。“所以底层叙事在文学中的表现刚好表现了做家对蔑视的批判，而把底层叙事当做蔑视的解读是不准确的。”他同时也认为，把打工文学当作“底层叙事”有必然的事理，当然也不能一概而论。底层叙事更多地是做家以“他者”的目光对待社会的现象，而打工文学的表达者本身就是底层者，他们之间乃至有不同的，但是他们表达的社会诉求中有许多的分歧性。
杨宏海曾将打工文学的成长总结为三个阶段：第一个阶段是从1984年到1994年，打工文学从萌发到线年间出现了不少有代表性的人物和做品，如安子的《芳华驿站——深圳打工妹写真》，周崇贤的《打工妹咏叹调》，林坚的《别人的城市》，张伟明的《下一站》等；1995年到2000年则是打工文学走上焕发和过渡的第二阶段，打工文学做品起头市场化，打工影视做品和文学评论起头显现，王十月的打工散文等成为代表性做品；第三个阶段是从2000年到此刻，杨宏海称之为打工文学扩大内涵和健康成长的阶段，打工文学起头进入主流文坛的视野，王十月的小说《国度订单》获得鲁迅文学奖，郑小琼的诗获多项大奖，影视界也从打工文学傍边接收了大量资本，推出了电视剧《民工》，还有记载片《姐妹》等。
从1984年至今，打工文学已走过了20个岁首。现代化的齿轮仍然不断地扭转，推动着时代大潮中的人们向前，打工者们在城市的分歧角落继续书写着本人的喜悦和哀痛。他们笔下的文字，也照旧灿烂如星，闪烁在打工者的天空，触动着很多人的心灵。
打工文学产生于20世纪80年代，是一种以打工者为主体的，以表现打工者的思惟感情为主要对象的文学。早在1984年，由深圳市文联主办的《特区文学》就起头颁发一些反映打工糊口的文学做品。1985年，文学评论家杨宏海第一次提出了“打工文学”的概念，在其时惹起了普遍的辩论，许多人质疑打工文学的文学性，而且预言它只不外是转眼即逝的文学现象，很快就会淡出人们的视野。而在之后的20年时间里，打工文学做品不竭出现，逐步成长成为现代文坛一种不成轻忽的力量。
“我感觉打工文学一直该当连结一种‘自生自灭’的形态”，贺绍俊必定社会对于打工文学的关心和支撑，但是他否决外界对于打工文学的过度干涉，“打工文学严酷来说该当是一个天然出产的文学现象，假如报酬地去培育提拔和成长，那可能就不是真正的打工文学了。”他也不倡导试图从打工文学中培育专业做家的做法，“现实上也一曲具有这种做法，包罗一些主流的文化部分，发觉打工文学中间写得很好的做者，便勤奋将其成长成专业做家。可是成为专业做家之后，他就不是严酷意义上的打工者了，一旦分开打工者，他们书写的就是‘他者’的文学了。我们不应当必然要在打工文学中发觉伟大的做家和伟大的做品，打工文学必然是自我的倾吐，是一种‘自生自灭’的工具，如许才有生命力。”
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“喧哗城市的一块静土，打工者的一片星空”，打工文学网站首页上这句俭朴而活泼的话语道出了很多身处异乡的人们对打工文学的深挚豪情。跟着鼎新大潮而来的不只要打工者，还有他们的点滴糊口，喜怒哀惧的韵律在城市忙碌的节拍中酝酿。在这一过程中悄悄萌发的打工文学，让无处倾吐的表情发声。
打工文学以其特有的视角和笔触反映打工人的糊口，因而许多人将打工文学称为“底层叙事”，但是这一说法也遭到争议：有概念认为“底层叙事”的说法看似美化了打工文学，但本色上有蔑视之嫌，还会导致不少做品把关心点局限于打工的艰苦，而不是更宽广地去关心整个打工群体的丰硕性和复杂性。
从打工文学产生以来，对于“打工文学”这一概念能否科学严谨的质疑一直具有。贺绍俊指出，现代文学攻讦中的有些概念不必然要去改正其精确性，由于做为对一些新的文学现象的描述，许多概念表现的是现代文学攻讦对这些新的文学现象的捕获和把握，短期内这种描述很难有很是精确的概念，打工文学也是如许。“现代文学攻讦很敏感地抓住了这一点来描述打工文学，对打工文学进行总结，从这个角度来看，打工文学明显是把握住了现代文学的新现象。”
“曲到今天，打工文学明显还在继续向前成长。将来只需有打工者，就会有打工文学”。贺绍俊说，将来打工文学这一文学现象在一段时代内仍然会具有，而且其文学性会进一步加强，“晚期的打工文学主如果一种自我感情的倾吐，但是跟着它多年来的成长以及逐步遭到社会的注沉，打工文学起头带有盲目的文学意识，在表达上也有了更较着的企图，主题性也更强。”取此同时，打工文学的眼界将不只仅逗留在描写个别的磨难，不只仅限于打工糊口的小圈子，而是可以或许将小我的磨难取社会成长联系起来，做品的内涵会愈加深刻。打工文学的成长必定会有如许的一个趋向。
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