国画清风雅集：松荫有高士疏树得归禽
沈周的山水画，有些描写的是高山大川，表现传统山水画的三远之景，在画法上，早年承受家学，兼师杜琼。后来博采众长，出入于宋元各家，主要继承董源、巨然以及元四家黄公望、王蒙、吴镇的水墨浅绛体系，又参以南宋李、刘、马、夏劲健的笔墨，融会贯通，刚柔并用，形成粗笔水墨的新风格，自成一家。http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20171021/dbe1944eb7cb43818c61159c60600e2d.jpeg
《太液荷风图》纵23.8厘米、横25.1厘米、台北故宫博物院藏。此画属于工丽严整的院画体系，却又清新别致。荷叶田田，有的花开粲然，迎风带露；有的含苞待放，顾盼生情。再加燕子低徊，一派迤逦。构图巧妙，设色浓丽而清韵自具。
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登临高山之顶，一幕奇峰汇聚、林木茂盛、云雾蒸腾的景致，正置于观者眼前。大自然的神奇与灵秀，使得这一座座高耸峭拔的奇峰与挺劲丛生的松杉，看来犹如刺天入云的绿色天柱，由近至远，幽缈地在天地之间起落、绵延。
赵孟頫是一代书画大家，经历了矛盾复杂而荣华尴尬的一生，他作为南宋遗逸而出仕元朝，对此，史书上留下诸多争议。“薄其人遂薄其书”，贬低赵孟頫的书风，根本原因是出自鄙薄赵孟頫的为人。尽管很多人因赵孟頫的仕元而对其画艺提出非难，但是将非艺术因素作为品评画家艺术水平高低的做法，是不公正的。鉴于赵孟頫在美术与文化史上的成就，1987年，国际天文学会以赵孟頫的名字命名了水星环形山，以纪念他对人类文化史的贡献。散藏在日本、美国等地的赵孟頫书画墨迹，都被人们视作珍品妥善保存。
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华嵒（1682-1756年），字德嵩，号秋岳, 新罗山人、新罗生、布衣生、白沙道人、离垢居士等，别号东园生、老年自喻“飘篷者”。福建上杭人。早年家贫失学，流寓杭州。中晚年则往来于杭州、扬州，以卖画为生，与金农、高翔、李鲜、郑板桥等画家和文士相熟，为扬州画派的代表人物之一。绘画先学自民间，后转学文人画，花鸟、人物、山水兼善。尤以花鸟画最富盛名。善书法并诗， 有《离垢集》》、《解弢馆诗集》等传世。
天津市博物馆藏有一幅南宋马远册页，此图设色绢本，25.7×28厘米。画中虽未具款印，然笔墨风格神似马远，经中国古代书画鉴定专家组慎重鉴定，定为南宋马远线年后)南宋著名画家，字遥父，号钦山，原籍河中(今山西永济人)，寓居宋城(今杭州)。马远绘画家学渊厚，一门五代于光宗、宁宗两朝皆供奉内廷，深得朝廷器重。精工山水、人物，能作花鸟。山水人物取法李唐，笔墨高古不群，劲畅简略之妙然中，常透着股爽利灵动的笔力。其所制山石皴法，硬朗古劲，笔墨浓重的树干，常突兀出树之夹叶，多呈现疏影横斜之悠然风姿。界画楼台精工，略加衬染，平添精整完美之笔势。对于绘画，马远十分擅长章法之灵活经营，让幽幽博大的山林之间，多了层清新浩渺的空灵气象。其平素山水多取边角小景，世称“马一角”。人物勾勒雅逸自然，有李唐内含笔墨之神韵。花鸟辅以山水清润为景，意趣生动，生机盎然。与李唐、刘松年、夏圭并称“南宋四家”，又与夏圭齐名，时尊“马夏”。
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张僧繇，南朝梁朝画家，善画佛道、人物等，深为梁武帝称道。梁武帝好佛教，大凡装饰佛家寺庙，多命张僧繇画壁。当时有人就赞叹道，张僧繇“善图塔庙，超越群工。”梁武帝曾派张僧繇为驻守外地的王子画像，其画让梁武帝“览之若面”，可见其逼真传神的艺术技法。后人评价说：“张、吴之妙，笔才一二，像已应焉。”这里的“张”就指张僧繇。被称为“画圣”的唐代画家吴道子，其技法也师自张僧繇。张僧繇最让国人津津乐道的，便是那段脍炙人口、名传千秋的“画龙点睛、破壁飞走”的传说。张僧繇，他那支画龙点睛的神笔，对后世画派影响极大，在中国古代绘画史上永远闪耀着光芒，其画技后人望尘莫及，难怪宋徽宗叹其“绝于后”。
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《两江名胜图》绘长江淮河两岸的名胜风景，画面撷取富有特征的景物，剪裁简明，却构成诗意盎然的境界。每幅构思，单纯集中，情景融合，意味隽永。用笔质朴、凝重，山峦的 繁笔勾皴和屋宇的简笔勾勒，形成疏密的对比，墨色也富有虚实轻重的变化，使画面产生强烈的装饰美感。
恽兰溪，清画家。武进(今江苏常州)人。画家恽源浚之妹，邹一桂(1686-1772)之妻。善画山水，人赞其“山水平远，风韵天然”。亦善花卉。
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任颐（1840—1896），即任伯年，清末著名画家。初名润，字次远，号小楼，后改名颐，字伯年，别号山阴道上行者、寿道士等，以字行，浙江山阴航坞山（今杭州市萧山区）人。任伯年是我国近代杰出画家，在“四任”之中，成就最为突出，是“海上画派”中的佼佼者，“海派四杰”之一。任伯年的绘画发轫于民间艺术，他重视继承传统，融汇诸家之长，吸收了西画的速写、设色诸法，形成自己丰姿多采、新颖生动的独特画风，丰富了中国画的内涵。
任熊（1823-1857）字渭长，一字湘浦，号不舍，浙江萧山人，清道光至咸丰年间海派绘画的代表人物之一，其艺术师法陈洪绶而别开生面，与之并驾齐驱晚清画坛，他与其弟任薰、其子任预、其徒任颐合称“海上四任”，又与朱熊、张熊合称“沪上三熊”。
此画也称为“宋燕文贵奇峰万木图”。这幅作品中除了峭拔的奇峰外，并未见有燕文贵画风的特点。而由山石的造型、皴法、树法、点苔、设色等，也都比较接近南、北宋之交院画家李唐的「江山小景」卷，应当是一幅南宋习自李唐风格的作品。
邹一桂（1686年－1772年）清代官员，画家。字原褒，号小山，晚号二知老人，江苏无锡人。雍正五年二甲第一名进士，授翰林院编修。历官云南道监察御史、贵州学政、太常寺少卿、大理寺卿、礼部侍郎，官至内阁学士。擅画花卉，学恽寿平画法，风格清秀。曾作《百花卷》，每种赋诗，一经进呈，皇上亦赐题绝句百篇，一桂复写一卷，恭录御制于每种之前，而书己作于后，藏于家。著有《小山画谱》、《大雅续稿》。
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余穉，清代，字南州，江苏常熟人，余珣次子，余省之弟，与其兄供奉内廷，生卒年不详。工花鸟、虫鱼，擅长院体画，用笔工整，设色艳丽，构思巧妙，能别出新意。写实功力深厚，受郎世宁、唐岱等宫廷画家影响，所作翎毛、虫鱼具有质感和动感，栩如生。尝作《乔松双鹗图》轴，著录于《石渠宝笈》。传世作品有《端阳景图》轴，绢本，设色，描绘菖蒲、蜀葵、蜻蜓、蟾蜍、青蛙等自然景物，笔法挺秀，构图简洁，野趣横生；《鸠雀争春图》轴，纸本，设色，双鸠对语，山雀齐飞，形万言书生动。两幅均在左下方款署：“臣余穉恭画”，现均藏故宫博物院。从艺活动约于乾隆年间。
《疏树归禽图》画深秋萧疏的树枝及正归巢的禽鸟。树叶用恽寿平式的没骨法，数笔点染而成，用笔洒脱，设色淡雅而又明丽。禽鸟工中带写，神形兼备，姿态优美生动。表现出画家善于捕捉自然生物中的天趣和人们真切细腻情感的体验。
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龚贤（1618—1689）明末清初著名画家，金陵八大家之一。又名岂贤，字半千、半亩，号野遗，又号柴丈人、钟山野老，江苏昆山人，流寓金陵（今南京市），早年曾参加复社活动，明末战乱时外出漂泊流离，入清隐居不出，他与同时活跃于金陵地区的画家樊圻、高岑、邹喆、吴宏、叶欣、胡慥、谢荪等并称“金陵八家”；与清初著名诗书画家吕潜并称“天下二半”（龚贤，字半千；吕潜，号半隐）。工诗文，善行草，源自米芾，又不拘古法，自成一体。著有《香草堂集》。
吴道子，唐代画家，年轻时就以绘画出名，“年未弱冠，穷丹青之妙”，精于宗教壁画，兼工山水。开元年间，因善画被唐玄宗召入宫廷，并命他“非有诏不得画。”唐玄宗曾让其画嘉陵江三百里风光，吴道子一日而成，玄宗叹道：“李思训数月之功，吴道子一日之迹，皆极其妙也。”吴道子作壁画时，百姓“竞候观之”、“望者如堵”。其名作《地狱变相》画成之后，观看者“皆惧罪修善，两市屠沽，鱼肉不售”，艺术效果惊人。唐人评价说：“吴道子天纵其能，独步当世”、“古今独步，前不见顾陆，后无来者”，其绘画风格被称为“吴带当风”，后世尊称其为“画圣”。宋徽宗赞其空前绝后，绝非虚言。
自从社区改版之后，我就已经心灰意冷，对社区也没抱什么希望了，传说已经幻灭，神话已经终结，留在社区还有什么意思。没想到，没想到，今天可以再睹楼主的风范，我激动得忍不住就在屏幕前流下了眼泪。 在现在这样一个物欲横流的金钱社会里，竟然还能见到楼主这样的性情中人，无疑是我这辈子最大的幸运。让我深深感受到了人性的伟大。 不错不错 楼主{author}的几句话虽然简单，却概括扼要，一语道出了我们苦想多年的而不可得答案的几个重大问题的根本。
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