赵望进书法艺术省城汇报展开幕
创作背景：四条屏一般画梅兰竹菊，赵望进选取的是葫芦、紫藤、丝瓜和牵牛花，以草书或隶书线条写之，以山西方言作打油诗配之，很有韵味。他说，花鸟写意和书法更接近。退休以后，便开始反复临摹古代画家八大山人、吴昌硕、齐白石和潘天寿的作品，他们各自风格突出，线条优美。赵望进在学习四人的基础上，逐渐寻找自己的创作路子。去年11月11日至15日，在北京“中国国家画院美术馆”，曾展出赵望进各个时期的书法佳作100余幅，展示了作者沉潜经典、化古出新和真诚服务社会的三个艺术侧面，吸引了来自首都各界以及全国各地2000余人观看。楹联大家蒋有泉、常江、刘太品、叶子彤，著名书法篆刻大家李刚田，全国政协常委、中国书法家协会主席苏士澍，中国书协原分党组书记、驻会副主席张飚、赵长青、陈洪武，书法家白景峰等都前来观看和品评。同时，还有赵望进昔日的很多老领导、老朋友，以及老同事也来看展、叙旧情。他们感慨赵望进，“近八十的人独撑这样的大展，靠的是一种人生的信念”。苏士澍说：“赵望进是位资深且富有成就的书法家。他从事书法创作60多年，始终沿着崇尚经典、学习传统、广泛涉猎、自成一家的路子前行。”人如此，字亦然。
书途遥远，跋涉艰难。“半世敏习方脱稚，一生广涉始入门”。书画界有句行话，“七十变法”。赵望进说他绞尽脑汁，精心揣摩，反复实践，总难“变”出个样子来，越老越觉得知识少、时间紧、脱俗难。所以，这次展览就是一次汇报，他要多方面接受批评。赵望进已七十有九，还风趣地说正处于创作黄金期，足见他不忘初心。夕阳彤彤，书路重重，壮心不已。他在《七十抒怀》诗中写道，“莫道夕照重山远，永做峰峦狩猎人”，现在他还不断用此句激励自己。
这次展览可谓精品云集，在去年冬天北京“中国国家画院美术馆展览”的基础上，赵望进又增添了近期创作的部分书法和大量国画，200多幅。最大的亮点是，阳春白雪的作品怡情养性，贴近生活和群众的作品更有共鸣，朴素真挚，充满温情，吸睛无数，拉近了普通人和书法的距离，扩大了实用书法的内容和范围，让优秀的传统文化真正落地，扎根于大众中间。比如，葫芦雕刻、瓷盘雕刻和实用楹联雕刻，等等，风格迥异，寓意深厚。特别是形状各异的葫芦雕刻内容，体现了社会主义的核心价值观，带有梅兰竹菊图案的瓷盘雕刻弘扬了民族精神，还有中堂作品表现了孝道文化。因此，这是集赵望进书法、绘画以及诗词文赋、对联等文艺创作的一次全景式展示，也是他70多年来传承中华文化、在文艺战线精诚耕耘的一次总结与梳理，更是他多年来无私奉献、服务社会的真诚汇报。
赵望进，笔名素石，毕业于山西大学中文系，曾任山西省文联常务副主席、山西省书法家协会主席、中国书法家协会理事、山西省楹联艺术家协会主席，中国楹联学会顾问等职。曾在太原、北京、南京、上海等地多次举办个展，多次参加全国性大展。出版有《赵望进书法艺术》《隶书蒙学千字铭》《草书千字文》《篆书长恨歌》《近现代中国书法名家·赵望进》等。主编有《山西省志·楹联志》。
赵望进以一手熔铸篆籀笔法与行书笔意的“赵家隶”行走书坛，有专家评价其作品“四体精妙，尤以隶篆见长。远追秦汉，近学清人。隶书往往以篆结体，以行书笔意运之，典雅厚重、灵动多变。篆书亦常常掺进隶书笔意，圆笔变方，线条平稳结实，奕奕生动。草书别具一格，狂放大气，遒劲自然，于端庄中见灵性，见变化，见精神。”
本次展览由中共山西省委宣传部、中国楹联学会、山西省文联、太原美术馆联合主办，山西省书协、山西书法院、山西省楹联艺术家协会、三晋文化研究会具体承办，山西老年书画家协会、奠中书院、怀冰艺术社、对联杂志协办。展览位于太原美术馆二、三号展厅，将持续至5月3日。
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21日上午，著名书法家赵望进书法艺术省城汇报展就要在太原美术馆开幕了。这是一场集书法、花鸟和山水的大型书展和画展，格调高，档次高，接地气，富有时代气息。“最是一年春好处”，周末来这里和书法大家进行一次心灵的对谈，享受一次美好的翰墨之旅，不负春光，不负自己。
一年之计在于春，在这个万物萌生的季节，让我们以这样一场春天的展事，开启本土书法艺术的春天。
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这次汇报展出的书法作品，形式各样，有中堂、条幅、对联、条屏、扇面、手卷、册页、手稿、题跋等，大的有丈二匹二十一条屏，小的有尺牍手稿，鲜活而丰富，厚润而气派。内容洋溢着浓浓的山西味，比如唐太宗《晋祠铭并序》、柳宗元《晋问》、自作诗《晋祠三题》、自撰联《五台山》、绛州木版年画《关羽》题跋、《山西文艺大厦记》、《姚奠中先生百岁百句颂》等，表现了赵望进浓浓的乡土情怀和报效桑梓的殷殷赤子心。创意与时俱进，新颖大气，不乏巨幅墨荷、诗配画“四条屏”等充满朝气与活力的力作，彰显出一位老艺术家孜孜以求、探索不止的精神风貌和创造活力。
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赵望进作为一位德艺双馨的书画家，从识字开始就写毛笔字，业经70多年。他说，自己一直以“追摹古人得高趣，别出心裁成一家”为座右铭，践行着“积步为学，写心为道，用世为归”的学习之路，这也是他追求的三个境界。
积步为学：集中展示其学习传统、走出传统，锐意开新的成果。写心为道：集中展出其自撰诗联作品，反映其高深的文化修养和人文素质。用世为归：集中反映其以书法服务社会服务大众的部分成果。
创作背景：《晋问》是唐文学家柳宗元写山西人文地理的一篇散体大作。已故国学大师、书家姚奠中先生曾希望赵望进把《晋问》书写出来。赵望进牢记嘱咐，终把《晋问》第一段，共计400余字，以“隶书”书写出来，并雕刻在永济市柳宗元故居“柳园”里面，碑刻高达3.7米。
汇报展还展出一批赵望进题写的牌匾、楹联、碑刻图片，这不仅超越了一般的书法展，更有力地阐释了他多年坚持用书法服务社会、服务大众的理念。早在上世纪90年代，他就倡导书法家们要多为机关、学校、风景名胜题匾写联，让书法走进千家万户，成为永不闭幕的展览。展览开幕式上，赵望进将向山西省图书馆等单位捐赠标志性楹联墨宝。苏士澍评价说：“把做人和书画的本体与书写的内容有机结合，赵老在这方面确确实实下了不少功夫。我们认识30多年了，他特别主张做一个书法传导者，传精神、传品德，通过书法的形式来体现中华民族这种豪迈、这种奔放和这种有底蕴的情怀。所以我觉得这个展览是充满了阳刚之气，充满了时代精髓，正像习主席所说的，一个艺术家以为人民服务为天职，我觉得这值得全国书画家向赵老学习。”
面对楼主的帖子，我震惊得几乎不能动弹了，楼主那种裂纸欲出的大手笔，竟使我忍不住一次次的翻开楼主的帖子，每看一次，赞赏之情就激长数分，我总在想，是否有神灵活在它灵秀的外表下，以至能使人三月不知肉味，使人有余音穿梁，三日不绝的感受。 在现在这样一个物欲横流的金钱社会里，竟然还能见到楼主这样的性情中人，无疑是我这辈子最大的幸运。让我深深感受到了人性的伟大。
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