中国书法家协会会员：唐庭伯书法品鉴
中国最神奇的艺术莫过于书法了。用一根竹管狼毫（古代有用兔毛笔、鼠须笔）饱蘸浓墨在薄薄的绢纸上纵横涂抹、龙飞舞凤就能成为一种独特的艺术，不得不说，中国人骨子里的艺术天赋实在是惊世骇俗。不仅如此，当书写上升为书法时，竟然演变出了这么多种书体，从上古的甲骨文、石鼓文、钟鼎文、篆籀文到秦篆、汉简、魏碑、晋韵、唐法、宋意等，形成了真草篆隶等的书体，而更细分则更是种类繁多。书法的多种艺术形式正说明了历代中国人民对审美有着丰富而迥异的要求。随着新中国成立，文化的普及，书法更是独立于书写实用之外，成为一种普遍而专门高雅艺术。在今天，我们动不动就说什么书法，其实这种滥觞的说法已经严重违背了书法文化内涵。书法虽然被大众化，但绝不是庸俗化和简单化，任何一种毛笔书写都随随便便称之为书法，是对书法艺术的亵渎。不过，很多老书法家却保持了传统书法的严谨继承，他们不慕名不图利，只为将传统的艺术传承下去，几十年埋头笔墨之中，用一种精神书写了绝美的中国书法。著名书法家唐庭伯即是这样德高望重的传承人。
在诸多书体中，唐庭伯选择了自己最喜欢也最擅长的行书和小楷，用功二十年终于形成自己的风格，颇具盛名。然而他一向宁静淡泊，虚怀若谷，完全不在意名利二字。他不与红尘沾染，甘老林泉，以林泉之清水濯吾缨，以浊水濯吾足，效仿古代高士隐者，作陶渊明身居半亩园，熟读千家诗，半作农耕半笔耕，逍遥自乐，无论魏晋。也正是由于他的高雅清远，使得他在诗文音律均匀较高的造诣，而书法更是难得逸品高妙，其书风俊雅清秀、丰神飘逸、雄博遒劲、挥洒自如，其书境空灵澄澈，如清风徐来水波不兴。其书品超逸拔俗，似有不食人间烟火之虚清。其书细细品味，如真金美玉，玩赏不尽，爱不释手。
不仅如此，唐庭伯心怀大爱，热衷文化事业。他多次组织主办大型市、县级书展和笔会活动，并培养了众多爱好书法的学生，可谓桃李满天下。但唐庭伯未满足于此，他想借此让中国书法艺术以更普及的方式得到继承和发扬。桃李无言下自成蹊，这是真正书法艺术家的本色。
其实，这并不奇怪，由于唐庭伯老年与佛结缘，深悟禅道，并将禅道融入书法境界中去。在抄写了近百部佛学经典之后，不仅顿悟入妙而且书法精进。其代表作品“吉祥如意经”在河南平顶山寺院铭刻成碑。本人被文化部佛学文化中心命为“优秀小楷抄经居士”。
唐庭伯自幼酷爱文学和音乐，为其研习书法奠定了良好的基础。虽然文学和音乐对书法无直接关系，但艺术的相通性，特别是中国艺术的相通性为他以后取得书法艺术上的成就起到了潜移默化的作用。
唐庭伯既擅行书和小楷，其师承无非以二王为宗，或小楷以文征明为宗。但在他的书法作品中，我们还看到了当代书法的风格。其书法俊劲雅美有余，高古澹丽稚拙。其用笔尤其喜欢驾驭浓淡枯湿，八面出锋。笔墨在纸端游走不定，更多呈现笔断意连、苍劲雄浑之境。其笔笔连接之间惜墨如金，字形瘦硬挺劲，绝无遒媚圆润之嫌。虽然如此，其行草的书法那种起承转合、一气呵成、阴阳向背、顿挫偃仰、牵带游丝无不暗合法度有天然浑成。此外，他的书法之中明显有一股禅味悠远。禅味的静、空、淡、疏沁入纸面墨字，在虚实黑白之间婉转腾挪。
唐庭伯，笔名禾夫，斋号半亩园，雄县龙湾镇人，现为中国书法家协会会员，河北省书法家协会会员，雄县书协顾问。中国领导干部网书画研究院雄安分院副院长，文化部隶属中国乡协艺术发展中心雄安文化艺术研究院暨雄安海友书院副院长，吴海友文化发展有限公司合作艺术家。
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