书法70年：书法艺术的现代转身
从“全国群众书法竞赛”到“全国第一届书法篆刻展览” ，书法独立的艺术品质和审美价值，逐渐得到社会各界的认同。以往对书法的误读与非议，在两次全国性书法篆刻展览的影响下，渐渐改变，对书法艺术理性与科学的判断，成为社会共识。基于此， 1981年5月，中国书协在北京成立。舒同当选为主席，赵朴初、沙孟海、启功、周而复、林林、陈叔亮、朱丹当选为副主席。显然，第一届中国书协的领导成员多半是士人精英，他们知行合一、文墨兼优。其实，这是中国文化的常态——从先秦到晚清，一直是以思想性的读书人明确一个时代的精神追求和文化趣味。新中国不寻常的70年，从创建到发展，从探索到奋进，从积弱到富强，给每一个人留下了深刻的体验和难忘的记忆。漫长也短暂的70年，让一个古老的民族焕发了青春，经验与教训、激动与叹息、汗水与成绩，伴随着我们的日日夜夜，铸就了今天的自信与荣光。中国书法，从深厚的传统走来，与新中国一路同行，在新时代呈现出新的发展态势。
毛泽东主席致郭沫若的信函发出的第五天，高二适的《 〈兰亭序〉的真伪驳议》在《光明日报》发表，更为隆重的是高二适的手稿全文影印发表于1965年第七期的《文物》杂志。仅半年时间，《光明日报》等报刊发表了几十篇争鸣文章，启功、张德钧、龙潜、赵万里、于硕（于立群） 、史树青等人支持郭沫若，唐风、严北溟、商承祚等人支持高二适。至今，结论难定。
此后，北京中国书法研究社又举办了“明清书法展”“首都书法篆刻展”等展览。同时，学习书法的启蒙读物，如郑诵先编写的《怎样学习书法》 《各种书体源流浅说》等书籍陆续出版，书法讲座也相继开展，拉开了当代书法走向社会、走向大众的帷幕。
提高当代书法展览的整体水平，首先要提高当代书法家的文化修养。2017年10月，中国文联、中国书协、中国文联文学艺术基金会、中国国家博物馆共同举办了“民族脊梁——迎庆党的十九大胜利召开全国书法大展” ，这是一个有突破、有创新的展览。严肃、宏大的主题，以书法艺术的形式表现，这在中国书坛是第一次。书法家以前所未有的生命激情和艺术感觉，书写“民族脊梁”的历史认知、政治理想、社会观念，还原一个伟大民族的形象特征和心路历程。
当北京、上海两地的书法振翅欲飞之时， 1965年第六期《文物》杂志刊发了郭沫若的《由王谢墓志的出土论到〈兰亭序〉的真伪》 ， 《光明日报》随即转载，引起学术界的广泛关注。郭沫若研究了近几年出土的五方东晋墓志，如1958年在南京出土的《颜刘氏墓志》 ， 1963年在镇江出土的《刘尅墓志》 ， 1964年在南京出土的《谢鲲墓志》 ， 1965年在南京出土的《王兴之夫妇墓志》 。 《谢鲲墓志》和《王兴之夫妇墓志》 ，两块碑的碑文都是用隶书写成，质朴、厚拙。“王谢”是指王兴之和谢鲲，前者是王羲之堂弟，后者是谢安的伯父，作为东晋的政治强人和贵族，他们的墓志自然得到重视，人们开始在这两块墓志中破解积存的历史难题。碑文是隶书，郭沫若便以此为依据，认为王羲之的《兰亭序》的书写没有隶书笔意，因此得出结论：行书《兰亭序》 “既不是王羲之的原文，更不是王羲之笔迹” ，《兰亭序》的文章和墨迹均是王氏第七代孙——隋代出家禅师智永“所写的稿本” 。
1980年5月，“全国第一届书法篆刻展览”在沈阳举办。展览汇聚了老中青书法家，如郭沫若、沈雁冰、赵朴初、舒同、于省吾、沙孟海、启功、赖少其、潘天寿、林散之、丰子恺、费新我、萧娴、杨仁恺、姚奠中、周慧珺、沈定庵、魏启后、康雍、赵冷月、陈佩秋、沈鹏、林鹏、徐无闻、刘炳森、刘云泉、苏士澍、尉天池、段成桂、王冬龄、吴建贤、聂成文、吴善璋等人，这些书法家是新时期中国书法的代表人物，是中国书法创作的中坚力量，对中国书法的未来影响甚深。
作为江苏省文史馆馆员、在全国颇具影响力的书法家高二适，不同意郭沫若的观点，撰写了与郭沫若商榷的文章《 〈兰亭序〉的真伪驳议》 ，提出“ 《兰亭序》为王羲之所作是不可更易的铁案” 。高二适向章士钊主编的《甲寅》杂志投稿，文章得到章士钊的赞赏。在西总部的住所，章士钊提笔致书毛泽东主席，因为他知道，高二适与郭沫若的商榷文章若没有毛泽东的支持是难以发表的。在信中，章士钊诚恳地说道：“江南高生二适，巍然一硕书也。专攻章草，颇有发明……此钊三十年前论文小友，入此岁来已白发盈颠、年逾甲子矣。然犹笃志不渝，可望大就。乃者郭沫若同志主帖学革命，该生翼翼著文驳之。钊两度细核，觉论据都有来历，非同随言涂抹。郭公扛此大旗，想乐得天下劲敌而周旋之。 （此论学也，百花齐放，知者皆应有言，郭公雅怀，定会体会国家政策） ……”
新中国成立最初的几年，政权稳定，人民生活有了改善，有心情审视书法了。尽管毛笔书写已经大面积退出现实生活，但中国人依然热衷于毛笔书写所带来的文化愉悦和审美享受。1956年9月16日，北京中国书法研究社成立。当年秋天，北京中国书法研究社在北海公园举办了“北京时人书法展” ，参展作者为北京中国书法研究社成员，还邀请了声名显赫的沈尹默，以及日本书法家。如今，在当代书法史的研究中，对“北京时人书法展”极其重视，这是新中国成立以来第一次有规模、有深度、有远见的书法展，它把蛰伏于精英阶层的书法第一次推向大众面前，意义深远，影响重大。
在改革开放的时代大潮中，中国书协成立伊始，恰逢改革开放，这就预示了中国书法发展将面临新的契机、新的构想、新的内容和新的追求。改革开放，是向世界展示民族活力的机会，是向世界先进的科学技术、管理经验、文化理念、创新意识学习的过程。从20世纪末到21世纪初，书法艺术进入一个新阶段。当新时期教育模式的确立和电子计算机文字处理系统的广泛应用，书法的实用功能降低，社会属性消解，书法成为一个人文化修养的组成部分和私人性的业余爱好。中国书协开始思考书法的现实处境——20世纪末的书法失去了以往的重要地位，历史叙事、文人书写都有了新的表现形式和新的文化载体，这时，书法尽管理直气壮，却也没了往日的荣光。欣赏书法的视角改变了，欣赏书法的空间也改变了——从庙堂到书斋、从山野到古寺、从手札到文章，变成了从展厅到媒体、从笔会到雅集。也许，面对这样的转变，我们会有不适的感觉，但这是现实，是需要我们面对和尊重的现实。文化的书法就是艺术的书法，艺术的书法必然是文化的书法，对书法而言，文化与艺术一直是一个整体。
新中国成立后的12年时间里，北京、上海两地的书法，自觉意识增强，有识之士努力强化书法的审美意义，从书法教育到书法创作，为当代书法发展奠定了良好基础。
有关《兰亭序》真伪的论辩，让中国书法置于社会舆论的风口浪尖之上，对书法，我们将有新的判断。
写好字，是我们朴素的追求。汉字是象形文字，笔画结构都有自然之美和想象之美，写到妙处，需要才情与功夫。从汉字的书写要求来看，中国读书人“写好字”的愿望与生俱来。从国家到社会对一个人的价值判断来看，“写好字”是出人头地的关键一步。于是，汉字书写承续复杂的历史与文化底蕴，至今仍有探寻的空间。
党的十八大召开以后，习近平总书记在文艺工作座谈会上指出， “文艺工作者要自觉坚守艺术理想，不断提高学养、涵养、修养，加强思想积累、知识储备、文化修养、艺术训练” “认真严肃地考虑作品的社会效果，讲品位，重艺德，为历史存正气，为世人弘美德，为自身留清名，努力以高尚的职业操守、良好的社会形象、文质兼美的优秀作品赢得人民喜爱和欢迎” 。书法界深入领会习近平总书记的重要讲话精神，树立“植根传统，鼓励创新，艺文兼备，多样包容”的创作理念，采取多种方式，提高当代书法家的“学养、涵养、修养” 。
兰亭论辩偃旗息鼓，“文革”到来，文学艺术创作被政治裹挟，其间一蹶不振。1976年10月，“四人帮”反党集团被粉碎，政治秩序恢复，文学艺术创作回到正常状态。1979年，第四次全国文代会召开，邓小平在致辞中强调“文艺作品要为人民服务” ，新中国迎来了文艺的春天。也是这一年，上海《书法》杂志举办了“全国群众书法竞赛” ，一石激起千层浪，投稿者踊跃，上海97岁高龄的书法家苏局仙荣获一等奖。上海，成为中国书法创作的重镇。
中华人民共和国成立，必然打破旧有的秩序，建立新的政治话语，实行新的国家治理方式。百废待兴，从战火硝烟中诞生的新政权，自然把关注的焦点放在国家和平与民生保障方面，因此，在新中国成立的最初几年，没有时间思考书法的功能，不管是世俗性的书写，还是审美化的创作，均不在公共视线内。作为文化存在，书法活跃在精英阶层——政治领袖、文化翘楚、学术巨擘、清流名士，于是，题词、批示，手札、手稿，条幅、斗方等各种形式的笔墨，出现在我们眼前。字正腔圆、风流倜傥、激情澎湃、文墨兼优，滋养着我们一以贯之的文化传统，影响着我们对毛笔书写的理解。
当前，书法学术与书法创作颉颃而行。已经成功举办十一届的全国书学讨论会，涵盖了书法史、书法美学、书法批评、书法教育、书法欣赏，从实证考据、个案研究、书体书风到拓本真伪、纸张装裱、篆刻刀工，均有扎实的考证、研判、推理，尊重史料、重视分析，从宏观到微观，对中国书法的方方面面进行了有的放矢的探究。这是历史性的，也是开创性的，是当代中国学术史重要的乐章。同时，为满足书法爱好者的需要，出版机构策划、出版了大量书法图书，其中有经典碑帖、书法家作品集、书法理论著作、书法教材等。印刷质量的提高，保证并提升了书法碑帖的清晰度，数量、种类应有尽有，为书法爱好者提供了良好的学习条件。应该说，当代书法的出版，史无前例，是当代书法繁荣昌盛的又一个证明。
“现状与理想——当前书法创作学术批评展” ，是一个美学语言独具的展览，是书法批评强势介入的展览，是思考当代书法创作、探求未来发展的展览。书法理论家、批评家，深度介入书法展览，论辩当代书法的诸多问题，拓展了当代书法审美形态的时间与空间。 “源流·时代——以王羲之为中心的历代法书与当前书法创作暨绍兴论坛” ，对书法的追问、对当代书法的检讨、对书法家创作理念的调整，对“诗意文心、文史价值”的阐扬，赋予书法别样的意义。其中“文墨同辉——历代经典法书中的翰墨文章” “我书我心——当代书家的文本表现” ，是美学融通的两个展览，也可以视为一个整体。 “文墨同辉——历代经典法书中的翰墨文章”中的关键词是“翰墨文章” 。书法家临写的字帖，是一篇篇的美文。遗憾的是，当下而言，人们忽略了，甚至漠视文辞对书法的作用，以及文辞与书法的美学关联。书法是综合艺术，书法的灵魂就是文学，文学不在场的书法是不完整的书法。同时，书法审美心理学也在告诫我们，审美主体与书法客体的关系，不是外在的关联，而是内在的互动，不是审美主体的一家之言，而是主体与客体的相互作用。
1965年7月18日，毛泽东看了高二适的文章，即刻提笔，回复章士钊：“行严先生：各信及指要下部，都已收到，已经读过一遍，还想读一遍……又高先生评郭文已读过，他的论点是地下不可能发掘出真、行、草墓石。草书不会书碑，可以断言。至于真、行是否曾经书碑，尚待地下发掘证实。但争论是应该有的，我当劝说郭老、康生、伯达诸同志赞成高二适一文公之于世。 ”
书法系列展览以新的文化能量，进一步提高了书法的社会影响，极大促进了书法教育的完善、书法学术的崛起和书法出版的繁荣。迄今为止，书法专业已经在多所重点大学和各个师范大学、艺术院校生根发芽。书法硕博、本科的设置，改变了中国书法的教育模式，以符合新时期文化发展的教育理念，开创了一个书法的新时代。
“全国第十二届书法篆刻展”的评审刚刚结束，这是中国书法70年的收尾之举。1000余幅入选作品已经公布，评审的艺术标准，对入选作者的考评，严密的评审流程，评委的自律，评选的公正，作者素养与作品质量，达到也突破了历史水平。通过这次展览，我们也能看到中国书法的辉煌未来。
在一段时间里，书法家们忽视书法艺术的文化特质，追求书法的视觉化，注重笔墨趣味，没有能力开掘书法艺术的审美内涵，降低了书法作品的文化价值。中国书协针对这种现象，多次举办“国学修养与书法·全国青年书法创作骨干高研班” ，以传授国学知识，开阔文化眼光为旨归，普及当代青年书法家的国学知识，夯实传统文化基础。中国书协站在历史的高度，强调传统文化的重要性，读书问学的必要性，具有现实意义和历史意义。
当代书法家的创作与创新离不开一个有高度的载体。中国书法发展的顶层设计，符合创作与创新的需要。党的十九大以后，本着“凡作传世之文者，必先有可以传世之心”的目标，两个具有时代特征与文化高度的展览出现在我们面前：分别是“现状与理想——当前书法创作学术批评展”和“源流·时代——以王羲之为中心的历代法书与当前书法创作暨绍兴论坛” 。
与此同时，上海地区的书法也呈现出新气象。1955年，沈尹默在《新民晚报》发表《书法漫谈》一文，为书法正名； 1957年，在《学术月刊》发表《书法论》一文论述书法的笔法、笔势、笔意； 1958年，又在《文汇报》刊发《王羲之与王献之》 《谈谈魏晋以来的主要几个书家》 《书法的今天与明天》 ，为书法张目。北京中国书法研究社的成立，给上海书法家带来了启示，在沈尹默的倡导下，中央领导同意成立上海中国书法篆刻研究会，并于1961年4月8日在上海召开了上海中国书法篆刻研究会成立大会，沈尹默当选为主任委员。随之，举办书法篆刻展览，为新中国成立后上海书法的勃兴点燃了第一把火。
也是在这一天，毛泽东致书郭沫若：“郭老：章行严先生一信，高二适先生一文均寄上，请研究酌处。我复章先生信，亦先寄你一阅。笔墨官司，有比无好。未知尊意如何？ ”
新时期的中国书法是以展厅为轴心的书法，是展现书法魅力，发现书法人才，提升书法影响的良好选择。在此期间，全国书法篆刻展，全国中青年书法篆刻展，中国书坛新人新作展，全国妇女书法篆刻作品展，全国行草书大展、正书大展、隶书大展、篆书展，全国刻字艺术展，全国篆刻艺术展等展览相继举办。不同主题的展览有着共同的追求——繁荣当代书法创作，培养当代书法人才。活跃在当代书坛的书法家，庶几是从这些展览中脱颖而出的，他们从默默无闻的书法爱好者，成长为著名书法家，有的担任了各级书协负责人，有的成为高等院校的学科带头人，有的成为书法教育专家，总之，系列展览体制的设计，科学化的评审程序，书法人才的不断涌现，使书法这门古老的艺术有了现代性的转身，也有了现代性的审美高度，为此，全社会开始关注书法，更多的人开始学习书法。
我曾经忘情于汉廷的歌赋，我曾经惊讶于李杜的诗才，我曾经流连于宋元的词曲；但现在，我才知道我有多么浅薄 顶顶多好 楼主你的高尚情怀太让人感动了。 不错不错 楼主{author}的几句话虽然简单，却概括扼要，一语道出了我们苦想多年的而不可得答案的几个重大问题的根本。 好啊，谢楼主！！！
在现在这样一个物欲横流的金钱社会里，竟然还能见到楼主这样的性情中人，无疑是我这辈子最大的幸运。让我深深感受到了人性的伟大。 苍天之下，厚土之上，竟有如此奇人异士、文人墨客！讥讽于谈笑间，笑骂于无形中，层次之高，境界之深，非我等所能匹及，偶像啊！！！仿高人此文，照作一篇，以表仰慕之情。 楼主，请原谅我的自私！我知道无论用多么华丽的辞藻来形容楼主您帖子的精彩程度都是不够的，都是虚伪的，所以我只想说一句：您的帖子太好看了！
页:
[1]