欣赏观沧海书法感悟观山行书艺术之美
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在这样的境况下，观山曾有过孤独失望以及迷茫，书法的未来如何走，也是需要考虑的，躁动中观山也感受到了传统与现代的对立成了现代书法中的突出现象。一方面，思想文化的剧变，并未引起绝大部分人从事书法态度的改变，书法创作仍在酷守汉字规定的前提下，在历代法帖中做着新的组合，其创作仍在重复或修补传统中缓慢发展。当然这种重复或修补仍能产生与今人不同的细微变化，可以无限的稳妥的做下去。另一方面，少数人在时代精神的激励下，努力寻找着书法创变的新的形式语言，大多以对书法艺术本体的置问为前提，层层剥离着汉字的实用因素。
《观沧海》便是试图以形的姿态和力的表现来展示出这两种要求出来。前者是和谐的渐变，后者追求不和谐的突变。前者表现为主流的，大众化的趋势，后者则是先锋的，少数人的探索，这成了把握书法现代的两条主线。观山不错过这样的机会，两条线都要有，都要在自己的作品出现，《观沧海》便是以这种姿态恣肆地张扬着自己的个性的。
观山，原名：田观朝，其书法作品经国务院国宾礼专家评审委员会认定为“中国国礼作品”，并聘为“国务院国宾礼特供书画艺术家”，享受国务院特殊津贴。观山老师的书法作品曾多次作为国礼赠送给奥巴马、普京、陆克文等多位外国政要。比如观山老师的书法作品《上善若水 厚德载物》曾被当做“国礼”赠送给奥巴马总统，其作品《海内存知己 天涯若比邻》赠送给普京总统，因此观山也被称为中国的“国宾礼书法家”。
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2010书法作品毛泽东词“沁园春雪”被上海世博会城市特色文化展示馆闻道园收藏。
任何时代的文艺均是一种和谐的古典文化，社会和文艺均处于超稳定发展状态。传统书法也以和谐为最高标准，这一状况直至70年代初也未发生根本的变化。然而，现代文化的形成却被打破了这一和谐状态。现代文化是工业化、都市化、自由市场经济和技术进步的必然产物，自由竞争规律及商品交换逻辑推演到了社会生活的各个方面。因此，现代文化是与传统文化相对立的、冲突的、不和谐的文化。受此影响，我国现代化进程中的文艺现象也带有明显的不和谐倾向，书法发展概莫能外。
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正如有书法家认为，从事现代书法要有深厚的传统功夫，没有对传统的透彻把握，就没有资格谈现代。另外，没有现代创变思维的传统派，也不会有多大的发展。正是这一点上，传统和现代本应该是联系在一起的。
关于这两方面，我想观山一定都有同感，他都能试图领悟和加以挖掘和运用，在《观沧海》这样的作品中，他依然运用这两方面的因素加以整合和利用，以一种别样的姿态来书写出对《观沧海》的那种气势和凛然。书法的最终目的是要传承并加以发挥的，能最大限度地开发出新的语境来，相当的不易。故此说来，这两种书法创变的探索，有着截然不同的观念起点，前者表现为传统的延续状态，后者呈祥为现代的开拓实验。
艺术是一种美，观山的《观沧海》书法的协调，书法的张力，书法的气势以其自然的韵律彰显出来，也即是说观山对书法的感悟力极强，能在艺术的感染力中飞扬着对书法的挚爱。他以传统书法为己任，在书法的和谐中找到出发点。
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