马元——立异才能让书法艺术生命力延续
现为中国书画印研究院常务理事，兰州市书法家协会副秘书长，甘肃省书法家协会会员 , 甘肃省摄影家协会会员，甘肃金石篆刻研究院发展委员会主任，兰州大千书画院参谋，甘肃君创书画院副院长等。写出私人气概和面孔，这是每个书法家孜孜以求的方针，也是书法创做的最高方针和最高境地，但这又是极其难以实现和达到的。 马元感伤地说： 我将不竭进修，让本人在书法创做的道路上不竭前进。
马立忠，字元 , 笔名舒仁 , 号独马、先忧室主、敬兰斋主、赏梅斋主。1962 年生于甘肃省兰州市。
做品曾获中国艺术节 巨龙杯 书画大奖赛优胜奖； 春风颂 全国书画大赛金奖和 炎黄杯 中外书画艺术交换精品大展赛金奖等。
该当说，做为阴阳美学理论在书法实践中的使用， 马体阴阳篆 是成立的，也是成功的。现实上， 阴阳篆 的涌现更是值得欣喜的，它使笼统的书法形而上学理论不只只具有于理论层面，而在书法创做中成为了现实。同时，也拓展了书法理论的延展性，这又是马元无意而为的收成。
简直，清代中期金石学的昌隆对书家取法对象取审美产生了很大的影响。清代前期成绩很高的书法家朱耷晚年受金石学的影响，他所临写的《石鼓文》具有较着的金石味取古拙感。其时许多书家都将篆、隶书法的某些特征贯注到行、楷书体中去，使其具有古朴浑朴的意趣。
这并不是说就要丢掉保守，保守是使书法连绵长远，不变传承的发展动因，能够反映和注释书法的魂灵。 她说： 保守能够做根，要在根上不竭拓展艺术的审美空间和文化涵义，斗胆的调整变化，以达到根深叶茂。
我私人认为以邓石如为代表的清代书法家——篆书家们，他们对篆书的发展是革命性的，长短常成功的。 马元告诉记者： 他们拓宽了篆书线条、布局变化的道路，给后世书法家们以深刻的启迪，影响至今。
对此，也获得了李旭峰附和。 马元的书法观之有中和之美，字势活泼，仿佛天然，长短通融万物所不能达也。 她由衷地说： 在理论上能够看出其受书法阴阳哲学的影响，其小篆实践了项穆《书法雅言 · 老实》中所云‘圆为规以象天，方为短以象地，方圆互用，犹阳阳互藏。’刘熙载《书概》所云‘书要兼备阴阳二气，大凡沉著屈郁，阴也 ; 奇拔豪达，阳也。’这二人均能使哲学由笼统玄奥变为具体可知，也能够实践的理论。 能够看出这一理论对其影响至深，也是其创做‘阴阳篆’的哲学依托。 李旭峰评价说： 这就是说从经验到哲学，从手艺到精力归依，都为马元先生的‘马体阴阳篆’建树起了高峻的框架。观其做品在强调真假相间之主要性的同时还出格留意阴阳相生，刚柔相济。阴为柔，阳为刚。虚为柔，实为刚。其在运笔中着沉处置逆取顺、藏取露、曲取曲、方取圆、肥取瘦、疾取涩、连取断等的矛盾，斗胆使用了断笔，飞白，左轻左沉。布局上则逃求欹取正、疏取密、大取小、主取次、违取和、开取合等的辩证同一的关系，使其书法合适了宇宙生命活动之道，彼此变易，此消彼长，配合形成其书法做品的哲理内涵。
伴侣们则称为‘马篆’、‘马体篆书’，我是受之无愧，却之不恭了。 马元笑着告诉记者： 我是从上世纪 70 年代末起头进修书法的。虽然真、行、草、隶和篆五体兼修，但对小篆的偏心倒是一起头就有的。如许，在临习和创做的量上，就较着多于其它书体。
于是乎，每逢马元的新做品一经面世，就遭到了书界伴侣们的好评。闻名军旅书法篆刻家评价说： 马元篆书，独无情境。 兰州市书协副主席姚鹏英则认为 马体已构成特色。 还有 马元篆书，融汇前贤，谓之马体甚当 、 马篆断续处的隶意，足堪玩味，篆书的笔法为之一新。、 马元书法，刚柔并济，越看越有味。 等等评价，也是对其书法创做功效赐与了充实的必定。
电脑时代终结了文字的适用功能。 李旭峰感伤地说： 在纯艺术的情况下，立异是书法艺术生命力延续的需要前提，立异和审美空间取文化涵义，成为当下书法家的研究课题。书法艺术并不是取生俱来的，要拓宽眼界，放大款式，鼓舞立异，采取新工具出此刻书法艺术中，使书法这门独立于世界艺术之林的艺术获得更好的传承取发展。
马远认为： 书法中的阴阳，其表现多沉多样，方圆、轻沉（粗细）、真假、刚柔、长短和向背乃至一笔一画的上下摆布等等，都可有阴阳之分。给我开导最大的是《颜勤礼碑》，其左轻左沉，十分突出，为颜体一大特点。我将对颜体轻沉的了解，使用到了篆书的创做中，写出的小篆，左沉左轻，上沉下轻；左实左虚，上实下虚；既不离小篆法度，又较着区别于其它小篆。
书法中的阴阳说，古已有之。蔡邕《九势》云： 夫书肇于天然，天然既立，阴阳生矣，阴阳既生，形势出矣。 张怀瓘《论用笔十法》: 阴阳相得：谓阴为内，阳为外，敛心为阴，展笔为阳，须摆布响应 。刘熙载《书概》: 书要兼备阴阳二气。大凡沈著屈郁，阴也；奇拔豪达，阳也 。
我提动身条钢音说，这该当是书法点画笔力的最高境地。非此无以表述点画的刚柔关系。 马元认为： 关于‘马体篆书’的称呼，有人同意，也有人否决。我想，名称只是一个符号，叫‘马体篆书’、‘马篆’和‘阴阳篆’亦无不成。时代在前进，事物在发展，一切皆无不成。
她认为： 从汗青上看，受教育、取士功利在先的影响，人们为着一个配合的方针，盲目接管规范的查验，在很小的空间之内，进行着无限的调整变化以容纳个性。然今人也受其影响和束缚而不能做斗胆的实践和改革，这就使得书法艺术在当今表现的十分尴尬取悲催。
谁曾想到，就是从心里深处涌出的这点偏心，督促着马元一路写来、一路修行。从秦代的《泰山刻石》、《琅琊刻石》、《峄山碑》，到唐李阳冰《城隍庙记》、《三坟记》和《谦卦铭》，到清邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚和赵之谦，乃至吴昌硕等等，期间他还饶有兴致的涉猎过甲骨文、金文等。这翰墨芬芳之中有喜乐、有苍茫，更多的是对峙和不悔。
马元有 40 多年的小篆临习、创做实践经验，保守于他在书法创做中已然构成一种艺术盲目。又因受篆刻和诸体兼擅的影响，也使其在创做中可以或许摸索和充分小篆，也能很天然的得出取其他书体相融相通的地方，并可以或许斗胆的使用此中，使其小篆产生了新的面孔。
许多人看不上篆书，他们认为篆书不像隶、草、行、楷有涵盖永字八法在内的各类笔法，篆书除了中锋用笔一种笔法，就没有什么了，有什么可学的，又有什么可难的？ 他告诉记者： 那是没有深切领会篆书，不懂得篆书的奇妙。这就仿佛写字，越是‘一’、‘人’这些看起来简单的字，写起来更不容易。也恰似用最简单的食材，做一桌丰厚的宴席，没有点本领怕是不能胜任的。篆隶草行楷各类书体，论难易，篆书的难度毫不在其他书体之下。
出名书法家李旭峰曾表示： 小篆做为正体书法在其汗青发展中因受较为恒定的法度、观念、审美尺度的影响，敌手艺性要求高，相对缺乏艺术的可塑性，仿效安分守纪，易致易成。但不免受其束缚而难有冲破，这对书法艺术发展极为晦气，也是正体名家少，建树少的缘由。
我写的小篆，也远离了秦篆的肌理丰盈，取法清代书法家们的功效，力求在书写上表达更多的情调或者说是意趣。 说起本人的篆书，他立刻高兴了起来，言语之中显得十分有信心： 这一点，我想我是做到了一些的。好比对横画的书写，在起笔处我化圆为方，由藏锋逆入，变为露锋落笔曲入；外行笔过程中，我化曲为曲，添加了线条的崎岖变化，多了些书写的意趣；在转机处，我使用了大量的断笔，化密为疏，使小篆封锁的结体多了些透气、灵动的意趣；在用墨上，我极力在每个字的书写上表现出上实（浓墨）下虚（飞白）的成效，表现出了宣纸独有的特征，表达出了一种真假相间的意趣。最主要的是，我还突出了摆布笔画的粗细对比，写出了全新面孔的小篆，我起名为‘阴阳篆’。这是我基于对书法阴阳理论的了解，世间万物都有阴阳之分，书法也不破例。凡此各种，都是我的一些摸索，能否适当、得法，还无望大师攻讦斧正。
过去除楷书称体外，其它书体皆不称体。 他告诉记者： 如颜体柳体；但行草隶篆却不称体，如汉代隶书、张芝草书、二王行书和邓石如篆书等等。此刻有了于（左任）体草书、毛（泽东）体草书和炳森体隶书等等。
做品传略收录于《墨痕——兰州市书法家协会成立 20 周年会员做品集》、《甘肃省新世纪书法篆刻展做品集》、《跨世纪中国书画篆刻名家精品大典》、《中国现代书画艺术博览》、《中国文苑精华大系》、《世界名人录》（第十二卷）、《中国出名专家学者辞典》（收集版）、《中国现代书法家选集》等。
临池、创做近 40 年的时候，我的篆书创做，算是有了本人的面孔，我给本人的篆书起了个名字，叫‘阴阳篆’。 马元说起话来虽语速不快，但却一字一顿颇有节拍感，透出了一种取生俱来的执拗。也许，也恰是这种骨子里的执拗，才成绩了他倾慕篆书几十年的这份苦守。
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