书法跨界：书法艺术需在跨界中传承取改革
当下书法艺术发展的艰难，首先体此刻观念的束缚和对保守审美方式的过度依赖。书法在当代文化语境中，既能够承继中国保守审美的方式，在保守的书写方式上深入研习，吸收现代审美的新功效，达到冲破和创新；也能够打破保守书法本身的审美习惯和传习形态，走出商定俗成的书写法则，成为独立的具有中国文化精神的水墨表达，或者是分析艺术的一个因子，建构新的艺术形式或艺术形态，真正实现艺术在保守固无形式上的解放。解放并非是对保守书法的背离，大逆不道的数典忘祖，而恰恰是弘扬保守艺术的源头活水，开渠引流的改革表现。书法不只能够是中国美学的书写传承和延续，并且能够是书法精神的观念沉构和弘扬阐扬，两者兼而有之。在这幅做品中，潘先生题了一个少见的长款：“曾见天池生拟倪高士小亭枯树轴，笔意奔放，格趣高华，[蕴]荒寒于古简之外，至为罕见。兹再拟之，不识落谁家面貌耳。‘华’下脱‘蕴’。六一年辛丑岁暮，寿并记。”以其俊洒超脱的姿势立于图轴左侧空间，见其大气的同时也弥补了构图带来的过于空阔之感。别的，画上印章为四枚，常用的白文印“潘天寿”取两个白文的“阿寿”均落于款识四周，圆形白文印“宠为下”压于左下角的空白处。
毫无疑问，跨界已经成为当下潮流不成缺少的字眼。从保守到现代,从东方到西方，跨界风潮愈演愈烈。艺术天然也不例外。不只仅是操纵商业的资源和素材实现新的衍生，还有很多艺术家和科学家、音乐家、设想师和建筑师等其他身份的个别或群体展开跨界合做，并且不少艺术家也兼具着多沉身份。纯真就书法而言，书法取绘画之间的跨界，一曲属于书画艺术的典范之论，也是一个老话题；书法取摄影，多年前，王冬龄就曾在摄影图片上书写。书法是一个丰硕的艺术载体，跳脱其本来的表现形式，在不一样范畴都具有着跨界的可能性，展示着汉字的无限可能。
总而言之，其实并不是说只要跨了界，书法艺术才会有冲破。在书法遭遇瓶颈之时，艺术多元化的分析表达，给书法艺术的发展提供了更为宽阔的思路和更为宽阔的表现空间。泛博的艺术家需要给这些测验考试者们必然的包涵性，提供试错和成长的空间，让书法艺术在当代艺术语境中活起来，传下去。
在艺术学研究的范围，专家和学者们凡是为了区别艺术门类的差别，表现它们不一样的审美特征和形态布局，以便后学者能更好地了解、把握其艺术规律，并进行进修、归纳和总结，所以对它们以物化的形式界别，将其分为文学、绘画、书法、音乐、雕塑、戏剧、建筑、电影等艺术形态。不一样的艺术确实有不一样的言语属性，有其独有的表达方式。跟着时代的发展，科学技术的发展，顺应现代人群多元化的审美需求，某些艺术类别形态鸿沟被打破，其边界已显得没有那么泾渭分明。一件绘画做品可能是集色彩、线条、音乐和摄影为一身的视觉艺术表达，一台舞台剧也许是集戏剧、电影、舞蹈、美术为一体的分析艺术形式。如果这种现象说是艺术呈现了跨界，那么跨界是艺术形态本身的解构和沉组，其表达变得更为自在。跨界已是时间、空间、时空的具有转换，对艺术家的分析能力和本质提出了更高的要求，在科学技术布景下满足更为迫切的时代诉求，书法艺术其实也不例外。
跨界是相对于现代世界学科过度细分来说的，各个专业范畴的深入和相对封锁，其他范畴的学问和方式就变得新鲜和风趣，会给本身的学科范畴带来刺激和灵感。但是，如果是仅仅借助其他范畴里很是普及的专业学问和技术来促生艺术系统里的认同，无法真正对本身工做或其他范畴产生感化，好像好景不常，这样的跨界就很可能是一次性的。而要证明能否具成心义，除了寻求被跨界的专业范畴的判断外，最好的方式就是时间了。
书法做为保守艺术，凡是是用毛笔在纸张、布面或绢本等保守材质长进行书写的视觉艺术。然而，当下一些书法跨界的测验考试，在保守物化认知上讲，很难确定是书法还是其它艺术门类？如书法在时装上的间接书写，书法成为一个行为事件或是服装粉饰或设想的此中一个元素；书法在雕塑中表现，汉字式的雕塑也成为雕塑家文化观念表达的一个企图；还有舞蹈艺术中对中国保守书法线条之美吸收和书法意象观念的阐述；现代建筑中对保守书法的简约简练审美风格的吸收和再阐扬等等。书法和其它艺术门类互相渗透，难分相互，或者成为公共艺术的一个部门，我中有你，你中有我，皆是当下审美多元化和观念分析化的表现。
每种艺术门类的审美形式本身是具有独特审美特性的，当它发展到必然阶段，遭遇到各类现代文明的冲击，屡次进入公共视野，由纯粹的视觉审美盲目向社会学的意义层面拓展。特别是西方的绘画艺术在二战以后，各类绘画风格样式基本全部测验考试了一遍，视觉艺术不再是主流，各类现代工业文明功效的相继呈现，绘画逐步走出架上，走出高不成攀的“审美神坛”，和科技、影像结合在一起，走向糊口化和布衣化，人人能够参取此中，具有很是明显的分析性艺术特征。
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