书法艺术是怎样表达感情的？
其实，王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄文稿》、苏轼《黄州寒食诗帖》等，这些日常书写的草稿，正是由于此中无情感的出色表现，书取文订交辉映，所以它才是艺术品。不外，这不等于说人们的日常书写城市无情感表现。不只如此，古代日常书写中的书法佳做，其实是成立在书家海量的日常书写形态之上的，它们是从无数平庸书写中“筛选”出来的。
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二是从欣赏者方面说，审美感情来源于对书法抽象的审美感触感染，即能够从欣赏中产生或雄浑，或刚劲，或奔放，或老辣，或秀丽，或高古，或妍媚，或笨拙，如此等等的审美感触感染，从而感受到身心愉悦。
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王世国草书《观“正大气象”书法展》：禅城冬日映霞光，文士挥毫九色芒。守正亦成新气象，兰亭书圃赏云章。
一是从书法家方面说，审美感情来自对书法抽象的缔造性的表现，即它有“神采”，气韵生动；它有“形质”，点画线条、结字造型有质感、有节拍感和有生命的意味。
有艺术，也有伪艺术。一切艺术都是艺术家感情的表现，不然就是伪艺术。艺术是一种有思想、无情感的特殊缔造，而伪艺术则不具备这些要素。如果书法只是写字，并没有表现出版写者的感情，那么就不是艺术。
一些辩驳者经常以古代书法家的文稿、书札中的佳做为例，质问：为什么这些日常书写却仍然是艺术佳做?这些不就是“无意于佳乃佳”的证明吗?
需要出格指出的是：艺术感情不是现实糊口中人的喜怒哀乐等生理和情绪意义上的感情；对于书法而言，它也不是做品文字内容所表达的感情（例如爱取恨），它是一种审美感情。
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从上述可见，书法审美感情的表现取实用无关，以至取书写的文字内容也没有必然联系，它只属于艺术。正由于如此，于左任随手写下“不成到处小便”的便条，才会被人欣赏，并割裱成为书法做品。
这种审美感情不是一般人的文字书写所能具有的，而是只要那些接受过书法锻炼，熟练控制艺术技巧后的书家才能缔造出来的。
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那么，书法的审美感情究竟是怎样产生的呢?无论是盲目成心的艺术创做，还是“无意于佳乃佳”的日常书写，或者实用功能大于审美的做品，其审美感情都是别离来自两个方面：
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苍天之下，厚土之上，竟有如此奇人异士、文人墨客！讥讽于谈笑间，笑骂于无形中，层次之高，境界之深，非我等所能匹及，偶像啊！！！仿高人此文，照作一篇，以表仰慕之情。 楼主{author}，你写得实在是太好了。我唯一能做的，就只有把这个帖子顶上去这件事了。
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