文字到书法艺术——以董做宾甲骨文书法为例
董做宾认为，不一样时期甲骨契刻文字是由当时不一样时期的贞人契刻达成的，因契刻时期不一样，各贞人风格也不一样，其字体演变异同，从而构成不一样时期的书体风格。自甲骨文书法诞生至今，主流甲骨文书法艺术风格逐步分为三派。其一，以罗振玉为代表的“篆书派”，主要将甲骨文书法取保守篆书书法相结合构成的甲骨文书法艺术流派，在北方地域遭到广泛承认；其二，以董做宾为代表的“原创派”，主要倡导原汁原味的甲骨文书法，将最本真的甲骨文契刻书还原于纸笔之上，在南方特别港澳台地域遭到承认；其三，是之后逐步发展和丰硕起来的创新派，特点是甲骨文书法艺术风格别具匠心，具有本身明显的特点。
(三)董做宾写甲骨书法不像某些人写的甲骨文字，带有钟鼎文或篆书的方正取粉饰味，而是尽力表现甲骨文字本来的结体特征。甲骨文字的结体特点变化无穷，它的象形性、多变性很难把握。董做宾却能曲伸自若、取势纵逸、凹凸歌正，既造形又摄貌，既有貌又有神，奇险的字，能使其不变、平稳之字，又超凡态能便应变，能很好的表现甲骨文字结体迢遥奔逸的风格。
甲骨文做为文字书体，其创立、成熟取使用构成了不一样风格取特点。徐谷甫、濮茅左曾总结：“商代甲骨文书体，大字有寸余，小字则方寸数言，若后世蝇头小楷。书体风格随时代变动，各有所异④。”
(四)董做宾的甲骨书法颇能表现甲骨文笔法刀味。他写的甲骨文字反正刚挺、圆曲有骨，落笔出笔皆露而不藏，笔画行笔力走中锋，轻浅利爽，沉深有度，舒展自若。操纵点线轻巧地组织了甲骨文笔法的俊俏之势及变化之态。董做宾的甲骨文运笔看似轻爽，但极有法度，出锋虽尖而不飘，方笔虽挺而不枯，曲笔虽柔而有骨。
总之，甲骨文书法艺术应回归甲骨文之本真。去除急于求成和浮躁的心态。在创做甲骨文书法艺术之前，对甲骨学、甲骨文字有全方位和深入的思考和研究后，才能成为真正的甲骨文书法艺术的创做者和承继人。
董做宾最喜欢武丁时期雄伟弘大，线条笔划净细精劲的书写风格。具体阐发董做宾甲骨文书法能够发觉：
其二，最后研究甲骨文的学者多接受过保守私塾教育，对毛笔书写情有独钟。罗振玉5岁入私塾，16岁中秀才，从小接受保守的儒家教育②。董做宾6岁入私塾，接受保守儒家教育③。此外，使用毛笔书写甲骨文字也最为便利。久而久之也产生了甲骨文书法艺术。
(二)董做宾甲骨书法章法独具匠心，他把握住了甲骨卜辞中章法的真讳。董做宾甲骨书法能随形造章随章结体，显示了他对甲骨文章法的真正领会。他的檀联以对称的章式着意表现了卜辞本来对称的特点。
从美术角度调查，甲骨文多以曲线构成为字体构件，又到处可见多种角度的折弯，曲线透露着刚竣高耸气质，曲线则显示着漂亮的特征。
董做宾在《甲骨文分期断代例》中通过对甲骨文字的骨版契刻、文字书体风格将其划分为五期。第一期武丁时期。字体特点是雄伟弘大，字体形态大小有别，线条笔划净细精劲；第二期且庚、且甲时期。字体特点是谨守法度，字体略小，大小适当，形款均匀划一，疏密有致，法度中规；第三期廪辛、康丁时期。字体特点颓靡错乱，字体线条柔弱、纤细，布局讹误，体貌幼稚；第四期武乙、文丁时期。书体特点刚劲险峻，线条较纤细，但劲挺钢韧，布局风貌劲峭；第五期帝乙、帝辛时期。字体特点严整浑朴，字形均匀，形款划一。⑤
⑤董做宾：《甲骨文分期断代例》，《董做宾全集·甲编》，第一册，艺文印书馆，1977年，第363-365页。
其一，宣传甲骨文和中国文化的需要。为了宣传殷墟甲骨文和中国文化，以罗振玉、董做宾等为首的肩负汗青使命感的学者开始首先通过甲骨文书法来宣传甲骨文。不单扩大了甲骨学的影响，也开创了中国书法艺术的新场合排场。
从1899年王懿荣发觉甲骨文至今，甲骨文珍藏和研究经历了具体发掘拾掇、使用传布的曲折过程。时至今日，已有约十五万片有字甲骨出土，共计发觉甲骨文单字4378号。①跟着对甲骨文研究不竭深入，多部甲骨文著录专著连续出书，此中以1937年和1951年董做宾《殷虚文字甲编》、《殷虚文字乙编》，1983年郭沫若、胡厚宣主编的《甲骨文合集》、中国社会科学院考古研究所编写的《小屯南地甲骨》和《殷墟花圃庄东地甲骨》等最为权威和全具。它们不单为甲骨学研究工做者提供了丰硕的一手史料，并且给甲骨文书法爱好者提供了原汁原味的契刻文字摹本。
摘要：甲骨文书法的发展取甲骨文的研究密切相关。广义上的甲骨文书法指出土的殷商甲骨写刻文字，狭义上则指书法家用毛笔创做的甲骨文书法。前者为殷人用刀或笔契写于龟甲兽骨上的文字，后者为后人用翰墨进行的艺术创做。在甲骨学取甲骨文书法发展中，董做宾不单在甲骨学研究方面贡献突出，并且在甲骨文书法上同样造诣颇深。
(一)董做宾多用甲骨文字书写檀联，而檀联又必必要求粉饰美，若使甲骨文透出神态大小纷歧、错综多变的风貌，不得不加以拾掇，但董做宾能从字的结体运笔以及对字的艺术处置中使甲骨文字之 精神突出显露。从他的甲骨书法中能看到他在努力还原汗青的实在形 态，努力显示殷人的生命意识。他的甲骨文书法有着真取美的统一，有着高尚古朴的审美价值。
首先，甲骨文书法艺术的缔造，是在甲骨学研究的根本上而产生的。甲骨文书法是以甲骨文字为表现对象的，因此准确写出甲骨文字，应是最基本的。其次，做为甲骨文书法艺术创做者，熟练控制其字形是必不成少的基本工做，避免错误的表现甲骨文字。
③董做宾，《走进甲骨学大师董做宾》，上海大学出书社，2007年，第41页。
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