易经颐卦：吃出来的养生之道
自求话柄意义就是凭仗本人的能力获得的食物才是最甜美的。虽然吃饭很主要，但是中国人毫不吃那种嗟来之食。自力更生养其身，奉行贞正养其心，慎言语，节饮食以行其保养之道，效法天地保养天下。
“天地养万物”，这个“养万物”主要告诉我们：天地是不求报答的。而圣人也是如此。
还有更坏的情况，由于一句话的事儿，几个人打了起来，掀了桌子，以至进了局子。
有的人吃饭的时候，从头至尾讲个不断，搞得口沫横飞。有的人吃饭的时候用筷子东戳一下西戳一下，汤一端上来就仿佛要在里面洗筷子一样。
自求话柄这一句是至关主要的一句。话柄：指实物，这里除指食物之外，还涵盖一切取人的生存互相关注的糊口材料。
一个人先求本人吃饱了，然后就要照应别人，关怀别人，要推己及人。一方面保养本人，一方面还要保养别人。
我们身体的五净有它本人的生理时钟，你如果不按照这个时钟规律，胡吃海塞，不分时候，不加节制，必然会自做自受，疾病缠身。
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现代社会，物质的极大丰硕让人们的糊口越来越没有规律和节制，三高档亚健康人群就长短常典型的例子。
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意义便是：人在吃饭的时候，即便是皇帝的差遣也能够拒绝。“颐”的那种机会长短常主要的。
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颐卦的彖辞说：“颐，贞吉”，养正则吉也。正就是正派的德性，准确的饮食之道。
颐卦上下两个阳爻象嘴唇，中间四个阴爻象牙齿，所以取颐的卦义。它是一个很典型的象形卦。
“节饮食”，这个“节”就是要节制，对我们身体风险最大的就是暴饮暴食。其实吃饭最要紧的准绳就是按时定量。
一个人，即便看到本人最喜欢吃的工具，他也会先让别人品尝。他会看看在座的哪一个人喜欢吃或该当先吃，他就让给阿谁人吃，这个人就了不起。
此刻很多人去用餐，一坐定，眼睛就扫来扫去：哪个菜比较好吃？不等别人下筷，二话不说，就专吃阿谁。这种人是不大会照应别人的。
一个人只晓得照应本人，他永久是损人利己的。他的工作凡是是做不好的，别人也不一样意跟这种人来往。
所以说，人要常怀感恩之心，不要以为岁月静好，那是由于有人在替你负沉前行。
自古以来，民以食为天。吃饭是中国人的头等大事，吃饱饭才能生存，吃好饭才能健康。
一个人在吃饭的时候，一点声音都没有，人家对他的印象大要不会太好，由于他太拘谨了。吃饭的时候还拘谨什么呢？任何工作都要恰如其分。
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颐卦上艮下雷为山雷颐，艮为止，雷为动。一动一止，不是在措辞就是在吃工具。
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