《苍黄》不如《国画
一本好书能够深刻地影响和改变一个人，能够让人在好久之后仍然能够清晰地想起初度读到时的巨大震动取欣喜。大概正是这种完全的怀疑主义，使我们对于他的做品也开始怀疑。我们为什么要阅读呢？
十多年前，彻夜阅读《第三只眼睛看中国》，适逢暑假，内心波澜取窗外雷雨大风交相呼应，对政府民族的关怀忧患被完全激起。还有些书，当年读来，取今日再读，此中不同也是不成同日而语。《白鹿原》就是这样一本书。当年的猎奇取缺乏社会实践认知，决定了那样的阅读也是浅薄的。有些事只要颠末了才会懂，有些工具必必要到必然春秋才能理解。阅读就经常验证着这句话。十多年后读《白鹿原》，才发觉它其实是本汗青书，深厚而且深刻。沿承了长久的中华农业文明，写就了动荡折腾的中国近代史，是带血的写做、带泪的阅读。
王跃文本人也说：“我承认我是一个怀疑主义者，我对糊口本身的态度是质疑的，糊口本身也教育了我，很多时候取其相信不如怀疑，如果先相信了然后上把稳里不好受。我在小说内在环境里面看到更多的是失望，这种失望不是我凭空虚构的，而是糊口本身给的。”
做者确实有强烈的希望把小说写好，但是正因如此，在做品中有了强烈的斧凿踪迹，从而大大降低了做品的流畅度取可读性。通篇小说氛围压抑，悲剧性要素集中，否认了糊口的美好。即便是细节，也否认了对现实的等候，完全以否认性结果收尾。虽然出书商及做者本人一曲高度评价此书，但是如果分开商业的角度来看《苍黄》，后者明显比《国画》逊色很多。
有人说，《国画》是画，王跃文十年前尚在宦海，所以能刻画得极像；《苍黄》沉在“染”，但已分开宦海的王跃文对宦海却只能耳闻未必仍能目睹了，十年的变化是很大的，王跃文靠回忆来写宦海，那种深入心灵的触动就明显不敷了。
很是同意有人这样的评价：《国画》很好，好就好在它的冷眼傍观。国画取其说是宦海揭秘，不如说是宦海百态图。在《国画》中，做者并没有特地去找什么噱头去揭秘、吸引眼球，而是将一块老怀表沉着地，一点点地拆开，让你看此中的每一个零件，以及这些零件精巧的布局取组合。能够说，做者在《国画》中这种冷冷的傍观，已经胜过了各种痛斥取呐喊，这种阴冷笔调下的宦海，就是波涛不兴的一潭死水。
《苍黄》情节故事没有多少曲折，但以县委办主任和县委常委李济运的视角，写尽了宦海的世相百态，手段无所不消、无所忌讳。这本书的扉页上写到《墨子—所染》里一句话：“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。”取此中二字，就是这本书的书名，其意图十分明显，宦海的生态环境已经十分可怕，对人的影响其实是巨大的。
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《国画》是王跃文的成名之做，也是目前为止他写得最好的小说。当年《国画》横空出生避世打开了当代国内宦海小说的大门，清新新鲜，实在而不媚俗，深刻而不矫揉，一时洛阳纸贵。到此刻，此中人物、场景仍然新鲜。也正是由于这样，对他的新做品一曲充满等候。比来终究看了他十年磨一剑的做品《苍黄》，却深感失落。
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