傅山书法的魅力
傅山个性化明显的“高轴钜幛”做品，客观上为明清以来的书法审美打开了簇新的视界，使得书法艺术产生了史无前例的审美旨趣。一是审美方式实现了从“执卷把玩”到“壁上观书”的逾越。“高轴钜幛”的艺术做品，将中国书法美学取厅堂建筑粉饰功能无机结合，使得中国书法受众的视野实现了史无前例的大幅拓展，书法审美形式发生了汗青性的变化，从而使千百年来“私密典藏”的书法艺术走进“高悬共赏”的公共视野。二是审美对象实现了由“观形质”向“望气象”的逾越。对“高轴钜幛”做品的审美，欣赏者的姿态须由“俯首”改变为“仰望”，从而审美所关心的对象也就发生了改变，由过去对“形质”的关心，转移到对“气象”的感触感染中来。三是审美核心实现了由“细节”向“规模”的逾越。欣赏“高轴钜幛”做品，需要把高峻的墙壁及其承载的书法看做一种不成分割的景观，欣赏书法者取做品客观上拉开了空间距离，这样就必然会忽略某些细微之处的精巧，更多地去关心对整幅做品的感触感染、理解和把握，愈加沉视整幅做品的气象和朝气。四是审美逃求实现了由“韵”向“势”的逾越。“高轴钜幛”做品需要有统筹布局的能力和把握大字的功力，因而所逃求的审好心象必然由“清闲逸致”转向“淋漓激越”。为此，这类书法的魅力便不再是“韵”的高雅，而是“势”的澎湃。正如郭沫若先生一九六一年在晋祠为傅山的《晋公千古一快》四条屏题跋云：“傅青主书豪壮不羁，脱略蹊径。”傅山之所以能够创做出大量“高轴钜幛”做品，离不开他所糊口的时代及其社会出产力程度。明清时期建筑布局发生了严沉变化，为傅山的“高轴钜幛”提供了展现的场合。自明朝永乐以来，造砖业的发达，民居建筑的土木布局技术提高，推进了建筑厅堂身高峻发展，同时官宦商贾之家冲破明初营建住宅严格的等级限制，高堂大屋在民间实现了普及。厅堂升高后，原先用于分隔厅堂内空间的屏风便相对显得矮小了，于是长条形的中堂、条幅颠末裱褙后，间接挂在固定的通顶屏门上了。正是这种建筑布局的改变，才使得“高轴钜幛”式书法形式显现了。造纸业和纺织业的技术改革，也为傅山创做“高轴钜幛”提供了物质根本。明代中后期手工业得到了迅猛发展，宣纸技术的改革能够制造出一丈有余的大纸，从而为傅山时代的书法空间构筑提供了物质保障。清初机械缫丝技术的显现，进一步改变了本来手工织造绢幅的限制，也为傅山创做“高轴钜幛”做品提供了物质保障。取此同时，晋商兴起取珍藏风尚，又为傅山“高轴钜幛”提供了需求动力。傅山地点的明清之际正是晋商兴起于欧亚大陆之时。当年的晋商在经商致富之外，还有两大爱好，一是建筑家族大院，二是金石书画雅藏，这都在必然程度上推动了对傅山“高轴钜幛”做品的社会需求。现实上，中兴时期的晋商多为“学而优则贾”的儒商，很是沉视家族教育，亦多喜欢书画雅藏。如祁县渠家早在乾隆年间就把傅山书写的《文昌帝君阴骘文》八条屏做为《渠氏家训》，置于室内教导子孙。
傅山个性特征明显的“高轴钜幛”做品在中国书法史上熠熠生辉，这种审好心象对后世书风也产生了深远的影响。
傅山书法的“高轴钜幛”现象。一是鸿篇巨制，纵幅高峻。如：晋祠博物馆珍藏的《行书王维北垞》纸本诗轴高达334.5厘米，横83厘米；山西博物院珍藏的《夜谈三首之一诗》草篆纸本轴，纵330厘米，横97厘米；湖南省博物馆珍藏的《雾雨终文豹诗》草书纸本轴，纵262厘米，横75厘米；日本东京国立博物馆珍藏《草书五言诗》轴，纵236厘米，横49.8厘米。这些高度动辄就在8尺以上，以至1丈有余的纵式做品，显示出傅山特殊的艺术个性和创做风格。二是多屏横排，气象规模。刘正成先生在《书法艺术概论》中指出：“傅山做品中显现了大量多屏条做品，这是对书法样式的新缔造。晚明书法家做品尚未见有多屏条做品。到傅山时代，创做了大量的多条屏做品。”如现藏于山西博物院的《寿王锡予四十韵》的绫本草书十二条屏(200厘米×51厘米）、现藏于四川博物院的《独远阁》纸本草书十二条屏（232厘米×48.5厘米)。这些做品通过条屏数量的成倍添加，使纵式巨轴在横向维度上也实现了大幅扩张，构成了一种悬殊于晋唐以来典范书法的全新美学构式，使书法的轴内视觉空间、条幅取条幅之间视觉空间的呼应都进一步加强，其传染力和影响力也发生了规模式的显著扩张。三是大量存世，传承收藏，虽然傅山逝世已340多年，但先生的书法存世量仍然相当大，可想傅山先生去世时创做的这种“高轴钜幛”做品数量是多么的可观。这一方面表白“高轴钜幛”取傅山书法个性风格非常契合，故而创做量巨大。另一方面表白“高轴钜幛”很是受人喜欢，但凡具有傅山这样的做品，必然珍之宝之，故而能够有序传承。仅山西人民出书社2007年版《傅山书法全集》收录的做品中，傅山的“高轴钜幛”做品便有144余幅，占到其全集204幅做品的71%。目前，傅山的这些巨幅做品广泛珍藏于中国政府博物馆、北京故宫博物院，以及山西、辽宁、上海、湖南、广州、香港、台湾等各地博物馆，并被日本、美国等国际珍藏机构收藏。
傅山是山西汗青文化名人，被史家喻为“学海”，是我国出名的哲学家、书法家、医学家、武学家。他的书法“草楷篆隶俱造绝顶”，特别是草书成绩很是巨大，被黄道周称“晋唐后首推公佗”。沈鹏先生在《傅山书学的原创精神》一文中出格指出：“傅山偏爱笔势飞舞、墨色淋漓的狂草”喜欢写“高轴钜幛”“将对旧的法度的扬弃取对新的审美范式的缔造同时实现”。由此可见，傅山以极具纵势张力的“高轴钜幛”做品，展示出其独特的书法审好心象，构成了极具个性的艺术风格，对后世书法审美产生了深远的影响。
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