给小孩起名有什么技巧？
姓名美学当然也在审美的范围，下面就从马先生关于审美分层的角度，阐发一下姓名审美的四个层次。艳俗、宛转、矫情、病态，只是为了便于理解，对每一层曲白的代称，并不具有贬义。说道美育，就不能不提“审美”，审美是一个复杂的课题，简单说就是欣赏、品尝、领会一切美好事物的能力。珍藏家马未都提出了关于审美的四个层次，从初级审美到高级审美顺次为，艳俗、宛转、矫情、病态。这个逻辑不晓得有没有专业的出处，不外认真想想，还是真有些道理。
名字到了这一层也到了名字之美的最高层，以“病态”来代称其实不是很贴切，该当是天然之美，无为之美。安然平静天然，没有任何的刻意的表达和炫耀，猛然间看到会有泯然众人的感受，有如金庸笔下的扫地僧，但当你从人文和审美的顶级去品尝的时候，会感遭到“小中见大，平中见奇”的独特。如“宁”字，本是个极泛泛的起名用字，如果叫“国宁，建宁等，”就显得有些通俗，如果叫“苡宁”，很新颖但有些矫情，可是如果改成“以宁”，就不一样了，《道德经》就有“天得一以清，地得一以宁”的佳句。再好比“然”字，如果叫“欣然，佳然，梓然等”，就感受很通俗，如果改成“介然”，泛泛中透着新颖，意境明显提升很多，这样的名字才真的是介然不群。以宁，介然，本来是平泛泛常的汉字，不认真品尝以至会有很通俗的感受，但当你存心品尝的话，却在泛泛中感遭到独特，和永不外时的文字之美。
糠，指不成熟的种子，引申词汇如“糠秕”，比方琐碎的事或没有价值的工具；“糠包”，比方没有本事的人，意象不佳。
这一层处于审美的底层，不只要俗，还要艳，好比初级趣味的丰乳肥臀，浓艳的大花大绿，民间的二人转等，马未都是用电影《夜宴》，《甄嬛传》，《豪杰》等来说明这个层级的审美趣味。俗取雅相对，从文字学的角度“牙佳为雅，人谷为俗”。牙者口也，佳者好也，牙佳是指吃饱了，吃好了，之后才能雅起来。中国的汉字文化博大精深，人谷为俗，欠谷为欲，俗取愿望相关。谷者，粮也，生存还没有处理，还在为口腹之欲奔波，天然雅不起来。位于这一层的名字很好的注释了以上的概念。典型案例好比前段时间关心度较高的“锁链女”事件，如今已经淡出了人们的话题，但她八个孩子的名字，我至今印象深刻，从老大到老八名字顺次为“董香港、董航天、董金山、董银凤、董银山、董银行、董国库、董国际”，这八个名字，曲来曲去，以至间接到连“发家，富贵，来福”之类的名字城市感受力量不足或底子不屑，更不要说宛转。用如此简单，间接，极致的词汇给孩子起名，让人霎时感遭到对改变命运的极度巴望，对生存，财富，对成功的歇斯底里的渴求，一种无知者无畏的悲惨，一种对命运抗争的呐喊。当生存，温饱还没有完全处理的时候，人们起名字凡是会很简单，间接的表达出内心的愿望，这类名字此刻已不多见，但对于已经的阿谁年代，我想每个人都能举出很多例子。
自古以来，我们都在探讨人生的意义，至今也是众口一词，没有一个尺度的答案。人生总是具有缺憾，没有谁的人生是百分百完满的。即便你认为该当是最幸福的人，事业有成，财富自在，家庭幸福，但对于他本人而言，一样有他的不如意之处。佛家讲众生皆苦，哲学家叔本华认为，生命就是一团愿望，愿望得到了满足就会无聊，愿望得不到满足就会痛苦，人生就像钟摆，在痛苦和无聊之间摇摆。那么如何摆脱痛苦呢？后者的说法和佛家还是比较接近的，看来真是豪杰所见略同。综上而言，让人生愈加幸福的方式一是艺术，一是宗教。近代闻名教育家蔡元培提出了一个很是有见地的概念，，得到了广泛的认同。由此看来，对于芸芸众生，“美育”长短常主要的。这里的美育不是纯真指狭义的美术，而是包含了广泛的文学和艺术之美，涵盖一切文学、音乐、戏剧、建筑、雕塑、舞蹈、服饰、饮食、粉饰、绘画、文字等等。
桁, 很多家长喜欢用“桁”为宝宝起名，家长由于五行缺木或片面逃求个性而选择的名字。桁字的本意是加在囚犯颈部的一种木刑具，这样的字是不能够用在名字中的，困人的枷锁，相伴终身，真是绝对的禁忌。
古人云“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”，当最基本的生存需求满足以后，人们会更低调，内敛，对各类间接愿望的表达会有所讳饰，有欲送还拒的委婉，也是取大红大绿的底层的划清边界。马先生认为宛转的典型代表是唐诗，表达同样的意义，藏了七分表达三分，剩下的需要慢慢体会。
崴，是个多音字，一是读“wēi ”，山高的意义；另一个读音是“wǎi”， 山路不服的意义，好比凡是说的“崴泥，崴脚”，意象不佳。
站在专业的角度，俯视名字的审美，能够理解为四个层次是顺次递进的关系，如果从单个个别的角度来说，也能够是并列的关系，对名字的品评取文化，经历，兴趣，爱好，审美等多沉要素相关，每个个别的认知不一样，对名字的认识天然不一样，终究，每个个别都有逃求美的权利。
砷，一种有毒的化学元素，潘弓足毒死武大郎的砒霜的主要成分就是三氧化二砷。
这个名称听上去似乎是贬义，其实是中性的，是为了便于理解的一个代称，代表了审美的金字塔顶端，从通俗，宛转，刻意，俄然间释放了，是一种人无我有的极致逃求，是极少人的审美。好比林黛玉式的病态美，西方的芭蕾舞，正常的金鱼，扭曲的盆景，李玉刚式的表演，日本的侘寂等等。
这一层的名字大多为了逃求异乎寻常，刻意取公共和通俗保持距离，但有一个度，这个度区分了是刻意的炫耀和还是高雅的表达。如果审美高度没有达到，把握不好的话容易为了新而新，为了奇而奇，为了出处而出处，于是采用别致字，生僻字，繁难字或容易被忽略的意象不佳的字等来起名，以此来表达异乎寻常，如赟、崴、糠、砷、镭、彧、桁、苡、昺、鹦等等。
从姓名美学的角度，这个层是受众最广的，跟着社会遍及文化程度的提升和社会经济的发展，内在的欲求人们已经“不屑于”间接表达，而是用宛转的方式表达出来。这一层由于受众较广，把握不好的话容易形成两种情况，一种是“宛转但通俗”，一种是“宛转而高雅”。好比风行的爆款名字某涵，某轩就比较通俗，如果换个角度，改成“涵之，乃轩”，这类名字就高雅多了。所以我一曲的概念就是只要通俗的名字，没有通俗的起名用字，环节是怎样筹谋了。
这一层，为了美而美，为了表现而表现，刻意的超越常规，不走寻常路。马先生举了长发、奇装异服的艺术家，毕加索的画，倪瓒的洁癖等。类似的还有书法中的丑书，刻意扭曲的陶罐，奇形怪状的建筑等等。
楼主，请原谅我的自私！我知道无论用多么华丽的辞藻来形容楼主您帖子的精彩程度都是不够的，都是虚伪的，所以我只想说一句：您的帖子太好看了！ 帖就是要顶 在遇到你之前，我对人世间是否有真正的圣人是怀疑的；而现在，我终于相信了！ 苍天之下，厚土之上，竟有如此奇人异士、文人墨客！讥讽于谈笑间，笑骂于无形中，层次之高，境界之深，非我等所能匹及，偶像啊！！！仿高人此文，照作一篇，以表仰慕之情。
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