陈履生：传统书法取当代书写
公共化的文化形态极其容易被公共所接受，但也极其容易被其操纵。从现实情况来看，不管是何种方式的操纵，我们没有法令去遏止其操纵，也没有任何法规能够说服别人不去操纵。因而，在各类操纵的过程中，如果基于社会的基本原则去对待保守书法的具有取发展，卑沉保守书法和保守文化的汗青具有，就该当去爱护保守书法的传承取发展。中国书法的保守发展到今天，一方面该当遵照基本的规律，推进构成当代书写保守的传承和提高，另一方面，也期望在当代文化滋养下的新的发展，让保守形态的书法更多注入当代文化的内涵，使这样一种书写的艺术能够在现代化的发展过程中保持它的独立性和纯粹性，好像京剧和昆曲一样。无疑，任何一种样式面对当代社会都有可能去融合、自创其他艺术形式，都有可能在融合、自创，以至是调用的不一样方式中产生创新和缔造，但新的样式不应当由于融合、自创、调用而颠覆保守书法的具有，更不能损害它的文化威严。如何对待书法和书写、传承取变异的问题，这是我们需要深思和当真对待的。由于这不只仅关系到保守书法的传承取发展，关系到当代艺术中对保守艺术的操纵，也关系到当代艺术中的社会关系及其他各种。今天的书法问题已经不像保守的书写那么简单明了，它的很多方面都已经超越了文化本身而取社会发生了联系，因而，我们该当要做出一种基本的选择和判断：如果要维护保守书法的威严和它的独特性，就该当对保守书法怀有敬重之心；该当在传承和发展中保持中国书法的独特风致和它的文化威严。该当把书法分成不一样的层面去认识和理解，不能混为一谈。基于保守发展的当代书法，该当按照保守的基本路数以及基本的审美准绳去发展，由于保守书法在汗青长久的发展过程中，无论是真草隶篆和自我风格，还是时代特色和不一样逃求、书写中基本的取文字关联的内容，抑或是其内含的文化意义，都是保守书法所必需表现出的基本的内容。
保守书法的文化属性是基于书写的汗青发展和积淀，是取中国文化关联的一种特殊的艺术形式，而这种艺术形式又不一样于一般的艺术，它有着取文字关联的功能表达，又有着诸多方面的内容呈现，还有着在审美上的承前启后。因而，取文字和书写关联的各类问题也随之产生，又有了品评和基于个人爱好的审美判断。汗青上的书写不管是从教育，还是从文化以及使用的各个方面来论，书写的规章以及方式方式等等都有章可循，有法可依。虽然在汗青的传承过程中每个时代略有不一样，但是，它们都是基于文化血脉和基因。在字体不一样、逃求各别的书写过程中，人们用书写来表现内容，传达感情。书写能成为书法正是由于文化的注入，其文化的内涵是保守书法的魂灵，这就区别了一般意义上的书写。
好的美术做品能超越不一样时代的壁垒，给人带来经久不息的心灵体验，这些美术做品就像浓重的陈香，跟着时间的消逝终能沉淀成典范。 创做于1953年的油画做品《开国大典》，就是这样一幅美术典范。…
人民网北京1月27日电为期两天的中国书法家协会第八次全国代表大会于1月27日闭幕，来自全国各地的296名书法界代表参加会议。会议产生了中国书法家协会第八届主席、副主席、理事。…
艺术发展中产生的新形态和新形式，自有其合理的地方，但是，这些新的变异的书写方式做为一种艺术形式而具有，该当让其独立于保守书法之外而获得它们本身具有的意义和价值。在认知中，当代艺术产生的新的品种不应当取保守书法混为一谈，更不能用新的发展来颠覆保守书法的具有。而基于保守书写和艺术之间的一些社会活动，诸如杂耍以及其他的各类表演活动，毫无疑问，它既不一样于一般认同的艺术，也不是一种艺术的书写行为，而是一种社会化的个人行为。这种在艺术的旗帜下操纵书写的杂技和表演，正好像艺术中有杂技一样，也能够把它列在保守的书写取当代艺术形式之间的别的一种样式，而这种样式和行为同样需要区别对待。既然有社会需求和个人所好，人们之间也有用这种方式来发泄的权利，或者是有用这种方式来调侃的兴致，其具有不应当取保守的书写混为一谈，也不应当和恍惚的艺术鸿沟混为一谈。如果将它们和保守的书法艺术混为一谈，就会扭曲保守书法艺术的本质。而在现实中，这种混为一谈又无法阻遏，更无法遏止。相反，混为一谈在学术之外又成为公共文娱而被公共过度消费，而这在当今文娱和消费的时代，则是当代社会和文化发展中的别的的问题。
该当看到，当代文化的发展具有多元性特质，保守不成能固化在已有的方式之中，传承中的发展，发展中的提高，在彼此推进的过程中让保守艺术保有芳华活力。而发展中的变异也是必然，此中跨界的方式和跨界的操纵会表现出一种常态。跨界是当代社会取文化发展的一个显著特点，跨界能开启创新，跨界也能在操纵保守文化资源方面指导新的发展或启迪新的品类产生，可是，如安在跨界和操纵等不一样层面上庇护保守书法的健康发展，维护它的独立性和本身价值，是当代遇到的最大问题。不能由于跨界的操纵而颠覆本体的具有，也不能由于跨界而变成没有鸿沟的任意发展，更不能由于跨界而忽视了文化的具有。
汗青上王羲之等一代名家的书写活动，包含此前没有留名的写字的人、刻字的人，本来只是一般意义上的写字，说个事或记个账，而个人能力取风格多由后人认定。久而久之，人们把布局端庄、书写平正、字形漂亮、风格独特的书写视为好的，从而有了共识和拥护，进而又有了审美逃求，同时还有了专事书写和珍藏鉴赏。从不分好坏，到有了好坏；从有了一般性的好坏之别，到有了讲究书法的风致和趣味，这都是在中国保守文化范畴内的发展，是在文化体系内的价值认同。保守书法为什么能进入到今天被称为艺术的行列？由于书写跟着汗青的累积，构成了一条发展脉络，在艺术发展到现代化的今天，人们发觉了书法的艺术价值和它独特的文化意义，进而将其转化为一个文化符号。中国保守书法所具有的独特的文化内涵和文化风致，正是不一样于其他艺术品类的符号特性。中国文字取书写的紧密关联度，是中国书法的基本形成。
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我们今天所看到的取书法、书写相关的问题是一个复杂的分析体。笼统所说的书法或当代书法并不是保守意义上的书写，所反映的也不是保守书法的核心问题，而是在当代发展中的现实问题。保守书法的变异成为当代文化中的一个另类，由于它既连接着保守，有着极强的保守文化特征，又取当代艺术发生关联，同时还反映出取之关联的复杂的社会问题。保守书法这一史无前例的变异，是现代化发展过程中所产生的问题，更是当代艺术发展过程中的必然产品。
另一方面，基于保守书写而产生的艺术创做和当代艺术的观念，或者是把保守符号做为一种观念的标识，操纵这一符号进行书写的行为，或者是用极端的肢体动做来书写等等，虽然和保守书写有着某种关联，但这已经不是保守的书写，更不是保守的书法，不能把它们置于中国保守的书法品类之中，更不能混为一谈。保守艺术发展到当代，特别是经历了20世纪以来的现代化的发展，艺术产生了一些新的形态，这些新形态有的和过去相关联，有的毫无关系。这种保守和发展、发展和变异之间的区别，表此刻博物馆和美术馆中也是泾渭分明的。
对于保守书法在汗青发展过程中所构成的取艺术史相关的若干问题，以及历代书论中所呈现的关联，还有取中国文人画之间的关系，在今天已经属于基本问题，有理可据，有章可循。以上这些问题，在保守书法的框架范畴内来论都不复杂，差别只是学问和理论的深度不一样。此刻的问题是超出了保守书法的范畴并在当代文化问题的纠缠中表现出了它的特殊性，这个特殊性并不是保守书法本身的核心问题，倒是取当代艺术和当代社会关联的现实问题，此中有些还不是一般所论的艺术问题。明显，保守书法的发展取艺术、取社会、取文化形成了复杂的分析体，使得书法的问题就变得超凡的复杂，这也是当代的特点。
当代书法的问题能够分为两个方面来看：一是保守书法；一是做为艺术表现形式而又不一样于保守书法，以书写为手段来表现某种艺术观念的当代艺术。
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