《沉生谈艺》自序：取文化结缘的艺术人生
糊口即艺术是指把糊口本身当做一种艺术来对待。糊口中的一切事物都能够给我们艺术的享受。譬如说农民在割稻子时，能够感触感染成排金黄的稻浪之美；工人在厂区劳做，能够感遭到棱角分明的机械之美。假如你是一名邮递员，那么在骑着单车穿过树影斑驳的人行道时，尽可欣赏日新月异的城市风光。因而，糊口并不缺乏美，而是缺少发觉美的眼睛。这普罗公共眼中的“美”，就是艺术。《沉生谈艺》谈的是我的糊口观、艺术观和教育观。柴米油盐家长里短是糊口，“风乎舞雩，咏而归”也是糊口；3岁孩童的涂鸦是艺术，交响乐、芭蕾舞和歌剧也是艺术。互联网时代和数码时代的到临，给亲子关系和家庭教育带来了史无前例的改变，对于视艺术为“象牙塔”产品的人来说，我盼望本人所谈的糊口和艺术给他们带去泥土的芬芳。
时间过得很快，金华日报社聘请记者，我被录用了，于是结束了“文化员”的生涯，改行当了一名记者。说是改行，其实干的还是取文化相关的活。
“上面千条线，下面一根针。”说乡当局是“社会大学”，是十分贴切的。我有幸一出校门，就进了“社会大学”。在这个“社会大学”一待就是6年。20世纪80年代的农村，城镇化海潮尚未来袭。农村糊口虽然俭朴，但人气旺，环境好。我的第一个正式职务是乡文化员，没想到从此就跟“文化”结了缘，倘若没文化，怎样当好这个“员”呢？于是就一边工做，一边参加高档教育自学测验，愣是把学历给提升了上去。我深知，学历不等于能力，文化文化，就是以文化之。分开了“文”，“化”将无所依。我制定了严格的阅读和写做打算，决心在“文”字上下功夫，做一个名副其实的“文化员”。
艺术就是糊口，糊口就是艺术。我谈艺术，其实谈的是糊口，是人生。我很高兴，冥冥傍边，似乎有一只命运的巨手，在牵引着我往艺术的道路上走。从广义上来说，旧事出书工做也是艺术，报刊的版面言语，文章标题的字号大小，图书的封面设想、装帧风格，无一不跟艺术相关。我处置旧事出书工做30余年，从未遏制过对于文学艺术和中国画艺术的探究。
文化和艺术的关系是什么？从“文化员”到“艺术家”，能否有一条现蔽的通道？文化和艺术是水乳交融的，文化是艺术的根底，艺术是文化的产品。艺术所表现的内容和风格，往往能够对文化产生必然程度的影响。文化的传承是需要艺术的支撑和表现的。艺术是文化的表现形式和推动力量，文化则是艺术的根底和高地。
我持久处置报纸工做，对纸媒有一种取生俱来的感情。18岁那年，我工做的第一站是浦江县平安乡当局，那时候我几乎把所有的业余时间都用来写旧事报道，白日抽暇就骑着自行车走村串巷采访，晚上无一例外地挑灯夜战，伏案写稿。我成了《金华日报》和《浙江日报》的积极通讯员，几乎每天都有旧事做品发表，产量比专职记者还高。
对于艺术，大家的见解不尽不异。于我而言，出生在素有“中国诗画之乡”佳誉的浙江浦江，从小遭到这里乡风的陶冶，天然对诗和画多一些偏爱。这诗和画并非糊口的豪侈品，而是人们对美好糊口逃求的一种心境反映。你眼中有诗，糊口处处有诗意；你心中有画，糊口不时都在画中。
我从小糊口在浙江浦江农村，插过秧，割过稻，放过牛，养过鸭，种过花，砍过柴。长大以后才发觉，这些农事活动，是一种贵重的精神财富。它既培养了我们这一代人吃苦耐劳的天性，又培养了我们取糊口无缝对接的最朴素的审美妙。将这部书取名为《沉生谈艺》，是由于在我的眼里，糊口处处有艺术，人人皆需要用艺术素养来丰满本人的人生。
我们每个人都在糊口之中。糊口和艺术的关系是什么？糊口即艺术。这个结论乃是由陶行知先生“糊口即教育”这个出名的论断推演而来。
乡当局邮递员骑着绿色邮政自行车，一进乡当局大院的门，便扯开喉咙喊：“吴沉生，有你的稿费单！”那时候报纸发表文章开稿费很及时，并且都采纳邮政汇款的方式。由于三天两头有稿费单，有时候以至一天收到好几张稿费单以及几封装着样报的信，弄得跑乡当局这个片区的邮递员戏称成了我的“专职邮递员”。他后来调到县城，仍然取我保持联系，我常常借进城之机去看他。由于送到一个县的报纸，都是在县城邮局分发，他带我间接进分报房找当天的《浙江日报》《农民日报》《中国青年报》《农村消息报》等，为的是让我先睹为快。
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