进修书法应晓得的书法常识
8.赵孟頫书法特点：赵孟頫的书法，因熟而俗。以楷书、行书造诣最深、影响最广。4.宋徽宗(赵佶)：赵佶书法在学薛曜、褚遂良的根本上，缔造出独树一帜的“瘦金体”。擅长草书，代表做：《草书千字文》
10.黄道周：字幼玄(或幼平)，又字螭若，螭平，号石斋。代表做：《孝经卷》、《张溥墓志铭》、《五言古诗轴》
11.许东汉的经学家、文字学家许慎慎著《说文解字》，全书共分540部首，收字9353个，还有“沉文”即异体字1163个，共10516字，传为宋代徐铉校订本。
《张迁碑》笔画方整厚沉、刀味森森、直截了当，显得极为古朴刚烈;布局时出别体，而或横或方，敦穆方严，丰满厚沉，取《曹全》的秀洁恰成阳刚取阴柔两种风格的对照。
9.王羲之书法成绩：王羲之树立了行书发展史上的第一个里程碑。“王体”书法，行草最为强项。在达成汉字书体演变，真、行、草三体俱备的魏晋时代，王羲之的主要成绩和贡献还是表现外行书和草书上。他的行书开宗立派，外行书的定型、美化和完善的发展过程中，承先启后，揭开了新的一页。
褚遂良：唐朝闻名书法家，字登善。本籍河南阳翟(今河南禹州)，又称“褚登善”代表做：《倪宽赞》《雁塔圣教序》《大字阴符经》》、《孟法师碑》
15.柳公权书法特点：柳公权的书法在唐朝当时即负盛名，民间更有“柳字一字值千金”的说法。他的书法结体遒劲，并且字字严谨，敷衍了事。在字的特色上，初学王羲之，后师颜真卿，以瘦劲著称，所写楷书，体势劲媚，骨力道健，以行书和楷书最为精妙。
4).虫书: 是写在旗帜或符节上的字体。因这些字体有的像鸟，有的像虫，而鸟也称羽虫，所以称为虫书。
5.《石鼓文》：又称“猎碣文”发觉于唐代，西周时期刻在十个像鼓形柱子上边的文字，主要记录王公贵族们出去游猎、行乐四言的诗。
9、心手双畅：创做艺术做品，非眼高手低，好像郑板桥画竹，胸中之竹，手中之竹一样表达。
7.徐渭：山阴(今浙江绍兴)人。初字文清，后改字文长，号天池山人。代表做：《夜雨剪春韭师图》、《春天歌卷》
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10.鸿都门学：主要是传授、处置辞赋创做取文字书写等内容，而不是儒家文学，是我国汗青上最早的一所文学艺术大学。
7.东汉隶书碑刻代表做：《乙瑛碑》、《史晨碑》、《礼器碑》、《曹全碑》、《熹平石经》、《石门颂》、《西狭颂》、《张迁碑》等。
12.考据学：是一种治学方式，又称考证学或朴学，主要的工做是对古籍加以拾掇、校勘、注疏、辑佚等。
1.钟繇：字元常，颍川长社(今河南长葛)人。代表做：钟繇四表：《宣示表》、《荐季曲表》、《贺捷表》》《力命表》。
《绛帖》：绛绛帖为北宋潘师旦摹刻，因刻于绛州，故名。是以《淳化阁帖》为根本，所收佳帖极多，有李斯、诸葛亮、王羲之、王献之、卫夫人、张旭、怀素、李白、颜真卿等人的名做。
2. 台阁体(馆阁体)：风行于馆阁及科举考场的书写风格，虽方正光洁但拘谨刻板。是明、清科举取士书体僵化的产品。明代称“台阁体”，清代改称“馆阁体”。 馆阁，指掌管图书经籍和编修国史的官署，始于宋代;明、清两代翰林院亦称馆阁。
1.章草：这种取隶书同步发展，带有隶书式的波挑用笔的草书，被后人称为“章草”
祝允明：字希哲，号枝山。善草书，代表做：草：《曹植诗册》、《琴赋卷》、《草书卷》、《杜甫诗轴》小楷：《关公庙碑》《赤壁赋》
《曹全碑》以横为编缉，点划严谨而超脱，藏露相济，方圆并用，布局沉视疏密对比，虽严整而外势极绵长，如长袖舞筵、仙鹤远举，是汉隶的典型之做。
4).梁鹄：东汉书法家。字孟皇，安靖乌氏人(甘肃)。代表做《孔羡碑》、《修孔子庙碑》、《受禅表》善“八分书”。八分书：东汉王次仲缔造“八分书”，据记载说是割程邈隶字的八分取二分，割李斯的小篆二分取八分，故名八分。后又演变成为今天的楷书，也称为“线).杜渡：原名操，善章草
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11.颜真卿：字清臣，又称“颜鲁公”唐代中期杰出版法家。他创立的“颜体”楷书取赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大师”。和柳公权并称：“颜筋柳骨”。代表做品：楷书：《东方朔画像赞》《多浮图碑》《麻姑仙坛记》《颜勤礼碑》《大唐中兴颂》《自书告身帖》行书：《祭侄文稿》《争座位帖》
10.王羲之《兰亭序》行书书法特点：一是具中和之美，他的行書方圓并用，濃纤折中，修短合度，寓其于正，有进退宪章，耀文含质，推方履度，动必中庸之妙，二是具天然之美，王羲之的行书天资天然，风神盖代，如绝色佳人，虽粉黛无施，而国色天资，辉煌动听，三是具变化之美，王羲之的行书，如绛云在天，因风变化，于千变万化中妙合天然，不失主调，处处流显露一种超脱洒脱，安然平静简静之风度。
14.柳公权：字诚悬，唐代闻名书法家，京兆华原(今陕西耀县)人。代表做：《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》、《神策军碑》。还有墨迹《蒙诏帖》、《王献之送梨帖跋》。
文徵明：原名壁，字征明。在诗文上，取祝允明、唐寅、徐真卿并称“吴中四才子”。代表做：《醉翁事记》、《渔父辞》、《离骚》、《北山移文》、《西苑诗卷》
王宠：明代书法家。字履仁、履吉，号雅宜山人，吴县(今属江苏姑苏)人。善小楷，行草。代表做：行草：《送陈子龄会试诗》、《白雀寺诗》、《草书册页》、《千字文》;小楷：《游包山集》
18.五代书法：杨凝式：他的书法初学欧阳询、颜真卿，后又进修王羲之、王献之，一变唐法，用笔奔放奇逸。无论布白，还是结体，都令人耳目一新。其代表做有《韭花帖》、《卢鸿草堂十志图跋》、《神仙起居法》和《夏热帖》等。
12.颜真卿楷书特点：他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也表现了大唐帝国繁盛的风度，并取他高贵的人格契合，是书法美取人格美完满结合的典例。兼收篆隶和北魏笔意，达成了雄健、宽博的颜体楷书的创做，树立了唐代的楷书典型。
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6.元代赵孟頫：字子昂，号松雪，松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾做孟俯,汉族，吴兴(今浙江湖州)人。代表做：《洛神赋》《道德经》《胆巴碑》《回去来兮辞》《奥妙观沉修三门记》书论：《兰亭十三跋》
苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋闻名文学家、书画家。诗词开豪宕一派，为唐宋八大师之一。代表做：《前赤壁赋》《黄州寒食诗帖》《丰月亭记》《获见贴》
6.孙过庭：唐代书法家，书法理论家。名虔礼，字过庭。代表做：草书：《书谱》《草书千字文》
4.书法样式(形式)：中堂 春联 条幅 条屏 横幅 长卷 斗方 册页 扇面
《乙瑛碑》点划秀润而不失端劲，结体扁方整肃，老实森严，全体风格密丽典雅。
1.卫夫人《笔阵图》一文，开笔就说：“夫三端之妙，莫先乎用笔;六艺之奥，莫沉乎银钩。”此中“三端”指什么?“六艺”又指什么?
3.西晋最闻名的两个以草书为名的书家：卫瓘和索靖。卫瓘：字伯玉，河东安邑人(今山西夏县北)。做品：《州民贴》。索靖：字幼安，敦煌龙勒(今甘肃省敦煌市)人。书论：《索子》、《草书势》做品：《七月贴》《出师表》《月仪帖》《急就章》
14.帖学：以前人的书札墨迹为进修的典型，尤以晋人书法王派一条为表率研究订正法帖的源流和洽坏、拓本的先后好坏以及书迹的真伪和文字内容等的一门学问。
黄庭坚，字鲁曲，自号山谷道人，晚号涪翁，又称黄豫章。小字行书以《婴香方》、《王长者墓志稿》、《泸南诗老史翊正墓志稿》等为代表，书法圆转流畅，沉静典雅。大字行书有《苏轼黄州寒食诗卷跋》、《伏波神祠字卷》、《松风阁诗》等，都是笔画遒劲郁拔，而神闲意秾，表现出黄书的特色。草书有《李白忆旧游诗卷》、《诸上座帖》等，结字雄放瑰奇，笔势飘动隽逸,在承继怀素一派草书中,表现出黄书的独特面貌。此外黄庭坚的书法还有《伯夷叔齐墓碑》、《狄梁公碑》、《游青原山诗》、《龙王庙记》、《题中兴颂后》等。
13.颜真卿艺术特色：颜真卿的书法初学禇遂良，后又得笔法于张旭，完全摆脱了初唐的风采，缔造了新的时代书风。真书雄秀端庄，结字由初唐的瘦长变为方形，方中见圆，具有向心力。用笔浑朴强劲，善用中锋笔法，饶有筋骨，亦有锋芒，一般横画略细，竖画、点、撇取捺略粗。这一书风，大气澎湃，多力筋骨，具有盛唐的气象。他的行草书，遒劲无力、真情流露，布局沉着，点画飞扬，在王派之后为行草书开终身面。
2、孙过庭云：夫自古之善书者，汉魏有( )、( )之绝，晋末称( )( )之妙。
11.倪元璐：字汝玉，一做玉汝，号鸿宝，浙江上虞人。代表做：《杜牧诗轴》
17.永字八法：侧：（点）勒：（横）啄：（挑）磔：（捺）努：（竖）趯：（钩）策：（提）掠：（撇）
10、智巧兼优：取“心手双畅”较为不异，聪慧取技巧要兼而有之，协调共同，创做出最佳做品。
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12.说文四大师：段玉裁《说文解字注》桂馥《说文解字义证》王筠《说文释例》、《说词句读》朱骏声《说文通训定声》
20.张怀瓘的《书断》《书估》《书议》等可谓古代书论史上体系最完备的书学文献。
7.鲜于枢：元代闻名书法家。字伯机，代表做有《老子道德经卷上》、《苏轼海棠诗卷》、《韩愈进学解卷》、《论草书帖》等。
8.三希堂法帖指的是那“三希”：1).王珣《伯远帖》2).王羲之《快雪时晴帖》 3).王献之《中秋帖》
2)、最早把它援用到书法中，是宋之朱长文在《续书断》中，用它来说明颜真卿的书法，“… …扬子云以书为心画，于鲁公信矣。”
1).崔瑗：崔瑗是汉代名书法家，尤善草书，师法杜度，时称“崔杜”。著有书论《草书势》
7).刘德升: 字君嗣，颍川(今禹州市)人因缔造了介于楷书取草书之间的“行书”字体，又被后世称为“行书鼻祖”。
2).小篆： 即秦朝李斯、赵高、胡母敬据大篆而省改，别离写成《仓颉》、《爰历》、《博学》篇,字体有别于大篆，所以称小篆。
答：首先，“书肇天然”之命题出自汉蔡邕《九势》之中。其意为，书法来自于天然，无论从造字方面，还是做书方面都是如此。从书法创做角度说，书法虽不是描绘天然，但书做者要有对天然物象之理解，有天然造化之境地。
14.魏碑：北朝书法成绩主要在于石刻，史称“北碑”，又称“魏碑”北碑以类分，有碑碣、摩崖、造像记、墓志。以字体分，则多为未成熟的楷书，以风格分，则大约有奇崛、端庄、俊丽三类。奇崛者如《石门铭》，端庄者如《郑文公碑》《龙门二十品》，而介乎两者之间如《张猛龙碑》、《始平公造像记》《杨大眼造像记》等，俊丽者如《张黑女墓志》。
4.侯马盟书：1965年山西侯马晋国遗址出土了大量盟誓辞文玉石片，称为“侯马盟书”. 共5000余件。
4.陆机：代表做：《平复帖》是草书演变过程中的典型书做，最大的特点是犹存隶意，但又没有隶书那样波磔分明，字体介取章草、今草之间。是存世最早的书法名家线.王羲之：东晋书法家，字逸少，琅琊临沂(今属山东)人，东晋书法家，有书圣之称。后为会稽内史，领左将军，人称“王左军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。
第一，赵氏在承继保守书法的根本上，削繁就简，变古为今，其用笔不含浑，不故弄玄虚。第二，表面圆润而筋骨内涵，其点画华滋遒劲，结体宽绰秀美，点画之间彼引呼应十分紧密。外似柔润而内实坚强，形体端秀而骨架劲挺。 第三，笔圆架方，流动带行。书写赵体时，点画需圆润华滋，但布局布白却要十分留意方正谨严，横曲相安、撇捺舒展、沉点安稳。
欧阳询：字信本，本籍潭州临湘(今湖南长沙)代表做：楷书：《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》行书：《梦奠帖》、《张翰帖》
13.碑学：以金石碑刻书法为进修典型，崇尚朴拙雄厚，清代以来，碑学逐步兴起，帖学逐步衰弱。
2.钟繇三体：一曰铭石之书，最妙者也;二曰章程书，传秘书教小学者也;三曰行押书，相闻者也。”所谓“铭石书”，即斧正楷，“章程书”即隶书(八分书)，“行押书”指行书。
23.金石学：金石学是考据学的一个分支，主要是以考证金石文字为主，起初办事于考证经史。
14.秦代通行文字的主要书体是：小篆（尺度官体文字）大篆（战国遗存文字）隶书（民间通行文字）三体
张旭：字伯高，吴郡(江苏姑苏)人，张旭的书法，始化于张芝、二王一路，以草书成绩最高。史称“草圣”。代表做：《肚痛帖》《古诗四帖》《冠军帖》
14、纾体放尾：指的是篆书的体势，纾是缓和、解除，即缓抒体势，放展收尾。
11.王献之：字子敬。东晋琅琊临沂人，王羲之第七子，在书法史上被誉为“小圣”，取其父并称为“二王”。;
1.徐铉：字鼎臣，广陵(今江苏扬州)人。曾受诏取句中正等校定《说文解字》。工于书，好李斯小篆。
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再是“天然既立，阴阳生焉，阴阳既生，形势出矣。”意味着，有天然，即由阴阳，有阴阳，即无形象。
8.董其昌：字玄宰，号思翁，明代后期闻名画家、书法家、书画理论家、书画鉴赏家，“华亭派”的主要代表。代表做：《五言诗轴》、《唐柳宗元诗》《东方朔答客难卷》
24.金农：浙江仁和或钱塘(今杭州)人，久居扬州。字寿门、司农、吉金，号冬心。代表做：《怀抱如海帖》、《盛仲交赞》。金农是扬州八怪的核心人物
《礼器碑》笔画以瘦硬见长，但雄健无力，结体劲拔谨严，全体风格清刚峻迈、端庄 秀洁。
2.隶变：汉字由篆书演变为隶书的过程。字型变圆形为方形，线条变弧线为曲线，笔画变繁杂为简省。隶变是古今汉字的分水岭，是汉字发展史上最主要的一次变化。
19.傅山四宁四毋：书宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁线.遗民书家代表：(糊口在明末清初的书法家，思想上定位本人为明朝书家)傅山 陈洪绶 归庄 石涛 朱耷
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7.李北海(李邕)：唐代书法家。字泰和，汉族，广陵江都(今江苏省扬州市)人。代表做：《麓山寺碑》《法华寺碑》《岳麓寺碑》《李思训碑》
①智永确立了“永字八法”和智果的《心成颂》归纳总结了书法用笔布局的规律，初唐传为欧阳询的《八决》《三十六法》更进一步充实表现。
9.康里巎巎(nao)：字子山，号正斋，如叟，康里人。元朝书法家。代表做：《草书张旭笔法卷》
陈淳：字道复，号白阳山人。代表做：《七绝诗轴》《白阳山诗》《山居杂赋卷》
25.扬州八怪：李鱓(复堂)、汪士慎(巢林)、高翔(西唐)、金农(冬心)、黄慎(瘿瓢)、郑燮(板桥)、李方膺(虬仲)、罗聘(两峰)。
6. 王羲之代表做：楷书：《黄庭经》《乐毅论》。行书《姨母帖》《快雪时晴帖》《丧乱帖》《得示帖》《兰亭集序》《初月帖》。草书《十七帖》《寒切帖》。此中行书《兰亭序》被后人誉为“天下第一行书”
5.欧阳通：唐代闻名书法家。字通师，潭州临湘(今湖南长沙)人。欧阳询子。代表做：《道因法师碑》《泉男生墓志铭》
10.金文的代表做：《利簋》《大盂鼎》《毛公鼎》《小盂鼎》《散氏盘》《虢(yu)季子白盘》《墙盘》
3).蔡邕：字伯喈(jiē)代表做：《熹平石经》书论《九势》《笔论》初创飞白书。飞白书：亦称“草篆”。一种书写方式特殊的字体。蔡邕得到启发而做飞白书。黑色中现现露白的笔道，即“飞白书”。
宋克：字仲温，一字克温，自号南宫生，长洲(今江苏姑苏)人。代表做：《急就章》、《七姬志》、《杜子美诗》、《定武兰亭跋》
怀素：字藏真，僧名怀素，代表做：《自叙帖》《苦笋帖》《圣母帖》、《论书帖》《小草千字文》
16.秦代隶书墨迹为标本，当首推1975年出土于湖北的1100余枚的《云梦睡虎地秦简》
17.王铎：字觉斯，一字觉之。号十樵，号嵩樵。代表做：《五言古诗轴》、《思台州诗轴》、《杜甫律诗卷》《石湖诗轴》
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米芾，字元章，号襄阳居士、海岳山人等。书法墨迹有《向太后挽辞》、《蜀素帖》、《苕溪诗帖》、《拜中岳命帖》、《虹县诗卷》、《草书九帖》、《多景楼诗帖》《珊瑚帖》等。书论：《海岳名言》《书史》
9.张瑞图：字长公，又字无画，号二水，别号果亭山人、芥子、白毫庵主、白毫庵主道人等。代表做：《圣寿无疆词卷》《承天寺十奇诗》
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12.王献之代表做：草书有《鸭头丸帖》、《中秋帖》楷书：《洛神赋十三行》行书:《二十九日贴》
3)、书为心画，该当成为，书为其人说的最早理论渊源。书为心画，正是“书”做为书家的心里写照是无可走样的。
2.智永：陈、隋间和尚，名法极，姓王，会稽人，善书法，尤工草书。为王羲之七世孙，代表做：《线.李世民：历代帝王中对书法史影响最大，倡导了唐一代书风。独卑王羲之书法。本人工行草，善飞白。代表做：《晋祠铭》《温泉铭》
21.朱耷(八大山人)：号八大山人，又号雪个、个山 、入屋、驴屋等。代表做：《手扎十三通册》
3.盟书：又称“载书” 古代记载盟誓各方缔约内容的文书材料，多为玉石薄片制成，
1.甲骨文：商周时期刻在龟甲或兽骨上用于记录占卜或祭祀活动内容的文字。1899年由王懿荣发觉取河南安阳小屯村，又称为“殷墟文字”
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8、意先笔后：指书法意图鄙人笔之前,早在魏晋时期的书论中就提出，即书家之意，鄙人笔之先酝酿形成。
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6.小篆：《说文解字叙》云：秦始皇帝初兼并天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不取秦文字和者。（李斯）做（《苍颉篇》）中车府令（赵高）做（《爰历篇》），太史（胡毋敬）做（《博学篇》）。皆取史籀大篆，获取省改，所谓“小篆”也。
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18.傅山：初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山，山西阳曲人。明末清初书法家、遗民书家代表。代表做《草书轴》《仙游诗十二屏》
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答：1)、原话为：“书，心画也。”出自汉辞赋家杨雄《法言?问神》之中，原意并非间接指书法来说的。原指的是“书面言语”。
很不错 楼主{author}的帖子实在是写得太好了。文笔流畅，修辞得体，深得魏晋诸朝遗风，更将唐风宋骨发扬得入木三分，能在有生之年看见楼主的这个帖子。实在是我三生之幸啊。
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