突破窠臼创新书写王冬龄书法艺术展在北京太庙举行
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人物手刺
王冬龄，中国美术学院传授、博士生导师，中国美术学院隐代书法钻研核心主任，兰亭书法社社幼。师主林散之、陆维钊、沙孟海诸先生，1981年浙江美术学院（今中国美院）首届书法钻研生班结业，文学硕士，留校任教。1989年赴美国明尼苏达大学教学中国书法4年，为该校及加州大学客座传授，1994年回中国美术学院执教。
以水代墨，王冬龄正在太庙书写。
11月6日，“第三届《诗书画》年度展——道象·王冬龄书法艺术”正在北京太庙艺术馆举行。
鸾翔凤翥，势如卷云，气冲牛斗，纸面生风……偌大的太庙艺术馆洋溢着浓浓的墨气，那些或幼或短或大或小的作品，向不雅众们展隐的是王冬龄已进入人我两忘形态的书写，翰墨留下愈发感兴的踪迹。
王冬龄是保守功力深挚的书法家，也是极具创举力的隐代艺术家。本次展览王冬龄以“乱书”战“壁书”的情势来呈隐中汉文化典范，包罗儒释道名篇及美学意境，并依靠太庙艺术馆庞大的展览空间，充真展隐“回溯保守、关心隐代、究讨将来”的年度展学术主旨。展览次要展出了王冬龄早先创作的大型镜面壁书《易经》——全幼32米、高3.5米，由白色的油漆正在不锈钢板面上书写而成。同时展出的另有王冬龄近年来创作的蝇头小草《品德经》《庄子·内篇》等草书作品。
“‘乱书’是什么？”隐场有不雅众发出如许的疑难。
“‘乱书’萌芽于我每天临帖的历程里。我已经偶然测验测验将字战字堆叠交叉，但很幼一段时间都只是尝尝罢了，并没有体系地思虑过。直到前年，我创作了一张4米乘4米的‘乱书’，才一会儿给本人翻开了一道门。我认识到如许的创作无论主理念上仍是情势上都很是有艺术张力。”慎终如始的对峙，让王冬龄终究找到了冲破口，并正在“乱书”的世界里一发不成收拾，“隐在，我无认识地堆叠交叉汉字，更自动表隐此中的狂草精力、视觉张力。尽管当笔画堆叠之后就很难辨识内容、有了笼统艺术的感受，但正在完成的历程里，每一个字、每一笔画都是讲求草法战线条质感的。当咱们用隐代科技还原它的时候，会发觉这种书写并没有粉碎保守书法的老真。”
安步隐场，人们赏识到，王冬龄尺幅庞大、翰墨丰满的书法傍边，呈隐出的是对付空间结构的精妙掌控。这显示出他对付时间灵敏的直觉以及书写与绘画、字符与图像之间关系的感知威力，这也是中国文化最具代表性的保守之一。每个字都零丁建立，而且相映成趣；每个字既是言语符号，也是图像。
你如果恬静下来，细心看看那些疏能赛马、密不插针的保守口角艺术，便会发觉它们早正在二维的世界里道尽了中国人“辩证”的聪慧。劈面而来的震动力老是储藏着艺术家细心的留白，留得其所，便生气韵。这就是王冬龄的“乱书”，正在这个想象力井喷的时代里严谨地放纵着。
“冬龄挥毫，太庙重浸，紫禁城景象形象万千。”中国美术学院院幼许江如许归纳综合了本次展览：真正的重浸者，王冬龄是也。“乱书”不只添加书艺表示的气焰战样式，并且以其隐场的结果，揭示字体与人体一体、手动与心动齐动的书写内涵，创立了隐代艺术创作的新模式。他重浸于这一模式之中，挥洒放骸，主容浮游，将中国的文籍、文字、书写、气格、体魄、辞意融为一体，合成隐代东方的新艺术。
“书法家王冬龄的凸起表示，是他正在大众空间中的巨幅书写，这种书写常常将他本人推到‘临场’的境界。”隐场，地方美术学院院幼范迪安奖饰说，这种超越书法的书写带给咱们的不只是心潮逐浪的抚玩宽慰，也指导咱们思虑书写举动的本体属性战书写作为言语的深层价值。隐代艺术越来越战“场域”产生关系。王冬龄豪情爆发时，“场域”中的前言、空间战他的书写举动都汇聚成“气”之场、“域”之境，也就天生了新的创举“文本”。
隐真上，“乱书”的要义正在于超越保遵法例的“书”战由感兴、经验、威力交融的“乱”。“乱书”是历程之书、去蔽之书战洞开书法转义之书。
无疑，王冬龄正在太庙空间的新书写，是得600年皇家庙堂之“场域”，更是挟当下摸索精力之“乱书”，再次验证了保守与隐代相接而天生的创举。
本次展览由地方美术学院、中国美术学院、中国书法家协会、杭州市文联、银座美术馆战《诗书画》杂志结合主办，展览将至11月14日竣事。
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法令参谋：浙江智仁状师事件所状师马宏利
楼主{author}，你写得实在是太好了。我唯一能做的，就只有把这个帖子顶上去这件事了。 在逐行逐句地看完此帖后，我的心久久不能压抑的喜悦，震动了整个生命！怎会有如此精妙绝伦的好贴？ 帖就是要顶 在遇到你之前，我对人世间是否有真正的圣人是怀疑的；而现在，我终于相信了！
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