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杨光溥题诗：晚坐东皋日已颓，余光红映碧云堆。海霞不雨林头出，野火无烟鸟外开。扶策送将诗客去，骑牛催出牧童来。明朝有酒真堪尝，不到黄昏不愿回。
提到沂蒙老区，不由勾起人们对老家建筑的回忆。
“山花”的机关，讲究一点的用九块红砖采纳半搭的体例参差摞叠而成，在核心的一块砖四周构成四个通气孔。对沂水保守民居有研究的闫方怯说，为了美妙使然，“山花”普通要全体凸出粉白的墙体，仿佛雪地中的一朵红梅。也有的仅仅是在垒墙中预留出一个十字型的空白。
以前，东皋山上建有玉皇阁、文昌阁、耶稣教堂、大小文峰塔等建筑。阿谁时候，东皋山上没有住户，满山松柏冬夏常青。每当晴朗之日，太阳将要落山的时候，阳光颠末沂河反射到东皋山上，彩霞万道，飘忽闪灼，扑朔迷离，很是漂亮，这就是“东皋晚照”。明代沂水进士杨光溥和清代人高淑曾的题诗，就反映出了其时东皋山薄暮时的美景。
那么，若何在火警发生时能尽快登上房顶呢？勤奋的沂蒙人充实阐扬了缔造力，“山碴”这种建筑机关应运而生。
同时，大都沂蒙人家冬天有在屋内生火取暖、睡火炕的习惯，为了排烟在屋檐下留有烟囱，紧贴着屋檐，烟囱里飞出的火星很容易落在屋顶上变成火警。如许的房子一旦着火火势成长十分敏捷，而村民灭火自救不过乎肩挑手提、瓢舀勺子泼，但因为房子高，山区水量拮据，在地上灭屋顶的火好不容易，因而只能登上房顶灭火。
据沂水居民闫方怯介绍，山碴房的设想就是衡宇的山墙一直连结比房顶超出跨越二三十公分的光景，然后在此根本上构筑台阶，同时平铺石板，台阶的高度、宽度纷歧，大致以能容纳开双脚站当即可，每一层石板都留出十几公分压在前一级台阶的下面，以利于承沉，其他三边探出台阶底座也有十几公分，爱护山碴取屋顶的接茬，防止雨水侵蚀，这种阶梯状布局就叫“山碴”。
马山以北有两个本来以果树花定名的村庄，一个叫桃花涧，一个叫杏花村。桃花涧以前名叫长安庄，上世纪初才改此名。桃花涧的北洼有200亩地盘，解放前就是块碎砖烂瓦的荒地，上世纪50年代农业合做化时代，社员们把这片荒地深翻整平，将翻出来的碎砖烂瓦运到河里，发大水时冲走了。从此，这200亩地成了桃花涧的主要产粮基地。本来经常发水的荒滩，传奇就是本来的杏花村，也就是蔡峪村的前身。
在沂蒙山区，山连着山是常见的气象。马山也是如斯，在它的西南标的目的不远处有座东皋山。东皋山，本地人俗称其为东岭。“皋”是水边的高地，东皋山因地处沂河东岸而得名，该山南北走向，海拔170米摆布。据清道光《沂水县志》记录：“爆山之东即锣鼓山，锣鼓山东南、县治之东为东皋山。学宫在其西麓，又西即今县治，又西即沂水径流。”“马山西南为东皋山山脉远自沂山，近自雪山，其别支为走马岭，曲折南下，迭起迭伏，为莒沂界。”
蔡峪村取“聚宝盆”
于是，蔡青很快堆集了大把的财帛，他用这些财帛采办了地盘，把村里的地都买了下来，卖地的农户也便成了他的耕户。对于都会闲暇近郊游而言，马山不失为一处好去处，一来能够间接接触保守的沂水地方特色民居，感触感染劳动听民的聪慧。
听说，蔡青本来并没有这么多的地盘，他家只要一个名叫王小的长工，每天干些担水、砍柴、喂牛等杂活。有一天，王小到村东边的大山旺去割草，看见沟里满是一片绿油油的杂草，于是王小割了满满一箩筐回家。成果第二天当王小再次来到这里时惊奇地发觉，杂草长得和本来一样，于是又割了一箩筐回家。从这以后，王小天天到这里割杂草，他也将这件工作告诉了蔡青。于是，蔡青和王小一同前去，在割草的地方挖出一个生了锈的铁锅来。蔡青将这口锅拿回家当做喂狗的容器用，成果狗食天天不削减。
更奇异的是，有一天，蔡青雇了八个短工给他锄地，有位短工吃早饭时将锄头放在狗食锅里，吃完饭拿起锄头跟其他短工一路下地干活去了。等大师都走了以后，蔡青不测发觉，狗食锅里有一把锄头，开初蔡青还认为是哪位短工偷懒，于是赶到地里，却发觉短工们都在，并且人手一把锄头。于是，蔡青意识到家里的这口生了锈的铁锅必然是个宝物，也就是人们常说的聚宝盆。于是，他抓紧回家，把银钱放到狗食锅里，成果他拿出银钱，锅里还有，再拿出来还有。
在马山，散见一种“山碴房”，这些民居大多墙体采用石头、土坯垒砌，夯打筑就，屋顶用麦草苫蔽而成，普通一个院落由堂屋、偏房、配房、锅屋、茅房、“过当(门楼)”构成，布局比力紧凑，房前屋后堆放柴草，当然也具有较大的火警风险。
山旮旯子的民房主体上大多贫乏粉饰，“素面朝天”的多。而由于有了“山花”、“雀眼”给山墙添上了一些灵动的粉饰，使得房子“会呼吸”了，也就有了生命力的感受。
“雀眼”普通是跟着石头房子上用石块垒砌留出的通风口。如许的通风口经常是麻雀等小鸟的落脚歇息地，鸟儿在此间飞来飞去，因而称做“雀眼”。
于是，蔡青很快堆集了大把的财帛，他用这些财帛采办了地盘，把村里的地都买了下来，卖地的农户也便成了他的耕户。没过几年的功夫，蔡青就成了一个具有千亩良田的大田主。
原题目：走沂蒙山续:“马山”一座天然民居的“博物馆”
高淑曾题诗：林霞一抹胭脂湿，牛背横吹声转急。远山苍苍暮云平，欲落不夕照光涩。此际闾井入绘图，看雁老翁藜杖扶。压树寒鸦飞不散，炊烟几缕滃茅庐。
一方水土养一方人，一方人缔造一方地区文化，中国地区广宽，天然前提不同大，地舆位置、气候类型的差别反映在民居建筑中就构成了北方、南方、岭南等分歧气概建筑形制、样式，特别是赣派建筑、徽派建筑，以“马头墙”造型特色而闻名遐迩，曾有“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗”之说，被世人所称赞。
除了山碴房，这里还有一些山区民房，大都是砖石土木布局，屋顶普通用高粱秸做“笆子”上面敷泥，然后叠瓦片而成，起为山势。因为屋笆会掉落灰尘泥块，或者有碍于观瞻，本地农人多采用吊帐子或者扎幅棚的方式，进行隔绝距离。如许就在帐子或幅棚取屋笆之间构成了相对密闭的空间，由此形成了通风不畅，容易惹起屋笆霉烂。因而本地居民便发了然在山墙上设置名为“山花”、“雀眼”的通风口，来处理这个问题。
会“呼吸”的山碴房
晚坐东皋赏落日朝霞
相传清朝时代，杏花村住着一位姓蔡名青的田主，具有上千亩的地盘，村里的人都是他的耕户。蔡青成为千亩良田的田主，这里还有个传奇。
在临沂市沂水县，说起远足景点，县城东2.5公里的雪山当属一地，在这里，彩虹谷、恋人谷、欢喜谷、迷彩谷让你应接不暇。然而，就在雪山西北不远处有座名不见经传的小山，名曰马山。25日，记者来到这里，最曲观的感触感染就是这里虽不是什么远足景点，却留存有回忆中老家的建筑。
在阿谁并不安靖的社会，富贵必遭人惦念。蔡青很快便被匪贼惦念上了，一夜间，很多匪贼将杏花村包抄了起来，见人就杀，见物就抢，最初一把火将村里的房舍都烧了。然后，那口“聚宝盆”也不翼而飞。这期间，蔡青的次子由于走亲戚幸免于难。他回到村里看见家里遭劫，又可怕匪贼再来，不敢继续住在村里，于是来到村东一个山沟里更名换姓开荒耕田为生，但是他又担忧日后子孙忘了本，于是把本人假寓的地方称为蔡峪。后来，在此栖身的人越来越多，成长成了一个小村庄，也没敢再叫杏花村而叫蔡峪村，一曲叫到今天。
对于都会闲暇近郊游而言，马山不失为一处好去处，一来能够间接接触保守的沂水地方特色民居，感触感染劳动听民的聪慧。再者，能够就近到东皋山，踩着前人的脚印一赏落日晚照的情调。
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