|
|
书法艺术取文学创做一道曾为祖国绚丽的江山添加了秀色，为祖国的雄伟建筑展现了庄沉的神采，为汗青上卓著的文臣武将的辉煌业绩做出了称道，为一些文人雅士的胸襟理想提供了表示，……总之，它成了人们社会糊口中不成忽略的一门艺术。它赐与人们的感触感染有广度，也有深度，特别在时间上更有着它的长久性，因此它有着其他艺术形式所不克不及取代的价值。
中国的书法艺术是以中国汉字的文义为内容，以某种字体的书写为形式，书写出来的有章、有法的一种艺术形式。
“书法”在《南齐书》周颐传中提到：“少从舅家车骑将军臧质家得卫恒散隶书法，学之甚工。”这里所谈到的“书法”的意义，该当是包罗书写的具体方式，也包罗有很多讲究在内的法度、章法、涵蕴等等的各方面的学问学问。假如仅从名词“书法”来考虑，就该当好好研究一下她的“素质”。假如从方式、构成、处置等方面来考虑，她又包含着活动的涵义在内，则又须从“纪律”上着沉研究，我们便会在诸多纪律中发觉最有底子决定意义的纪律，我们该当把她提高到“道理”的高度。沿着这个思绪，我测验考试着来做一个比力全面的论述：
假如从其所及来看，则牵扯极广。譬如，汉字的规范问题，包罗汗青的前因后果，文字的发源，字体的流变等等问题。书写内容则牵扯各类文学形式，诸如诗词曲赋等等。书写形式，则大小反正、字体书体、载体纷歧等等。能够说，中国文化所到之处，文字的书写无不地点。然而，诸多内容中最环节之点是汉字文、书取美的集中表现。
“气”从“聿”“者”，后从“聿”“曰”，本义做记录、书写讲，当然引申义良多，如册本、书札、书体等等。是一个动词，暗示一种动做。既是动就有动的纪律，在纪律中最底子的纪律是属于“道理”性问题。
这一切都表了然我国文化保守的丰厚绵远，这种深蕴在人民群众之中潜在的文化素养，正显示了一种天然的保守以及民族凝结力的无形灵魂，也是民族精力的一种表示。因而，但愿更多的人了解我国书法艺术的邪道，以便使它沿着正曲的道路健康向前成长，放出更光耀的辉煌，超越汗青上的高峰，取得更大的成绩。
领会书法艺术，对于每一小我都成心义，人们从中会获得爱国主义思惟的教育、道德涵养的教育、艺术美学的教育以及做风严谨的教育。进修书法艺术，能够使工做的委靡得以缓解，使严重的情感得以调剂，使郁结得以舒展，使精力获得焕发。
（做者系全国政协委员、中央文史馆馆员、首都师范大学书法文化研究院名望院长、传授、博士生导师）
书法是用汉字书写成文，文书相映、焕采升华的一门学问。合适这种要求的做品是一种艺术品，遵照这种要求而进行的活动是一种艺术美的活动。即用中国特有的东西书写出的规范汉字，字取字构成了闪闪发光的文辞，以点画焕采，布白成章，全体如一，熔古铸今。而对其道其理的研究以及若何治学的纪律等等，都是书法艺术这门学问所涵盖的内容。
对于“书法”，我曾说：“做字行文，文以载道；以书焕采，赋以朝气。”又曾进一步说“做字可识，点画生姿；行文载道，启动情思；书文相映，焕人心仪；承前无愧，不负来时。”此刻我想再将其归纳综合为：“积学升华，书文结晶。”
“书”是“书写”，“法书”是“写得好的书做”；“书”是一种活动，“法书”是行动的一种成果，而“书法”不单包罗了“书”、“法书”，还包罗了相关“书”、“法书”中的诸多问题的一门学问。
|
|
