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《黄帝内经》《千金要方》等古籍里说，子午之时阴阳交接，体内气血阴阳不服衡，此时入眠可免气血受损。一到黄昏就睡觉，鸡鸣天亮就起床，睡足五更，精神丰满，比吃人参都强。
李后主葬在洛阳邙山。他生前风流文雅，很懂得享受糊口，“流水落花春去也，天上人间”“问君能有多少愁，好似一江春水向东流”都是他写的。
想睡个好觉，还得留意临睡前不成忧愁、不成愤怒、不成进食、不成言语、不成对灯、不成张口、不成头对火炉等。
我国焚香习俗汗青长久。早在上古时期，河洛先民便采集芬芳动物烟熏火燎，用以驱疫避秽。商周时期，河洛地域的君王常以香汤沐浴净身，用芬芳果物祭神。
“卧不覆首”，是说睡觉时不要用被子蒙住头脸，免得妨碍呼吸及气血运转，降低睡眠质量。
除了帐中燃香，古人睡前还会熏被褥：把被褥罩在熏笼上，下头放上熏炉，香气沁润被褥，晚上盖着馨香温暖的被子睡觉，睡眠更香甜。
“眠不向北”，就是睡觉不能头朝北。唐代名医孙思邈建议，春夏两季头朝东睡，驱逐阳气；秋冬两季头朝西睡，安养阴气。
睡觉是一门学问，睡好了精神焕发，睡不好萎靡不振。现代社会工做压力大、开心活动多，很多人熬夜加班、狂欢，睡眠情况蹩脚。
洛阳唐艺金银器博物馆藏有唐代飞鸟葡萄纹银香囊，此乃古时富贵人家的熏香器物。囊上有一根带钩的银链，可佩在身上，也可挂于帐中。囊体设想巧妙：形如乒乓球，内有香盂，可盛放香料，由于暗藏机关，无论香囊如何滚动，香料火星都不会外漏，香灰也不会外撒。睡前把它挂在帐中点燃，闻香而卧，管保很快“梦周公”。
唐代诗人温庭筠描写女子晨起打扮场景，提到“小山堆叠金明灭”。有人认为，“小山堆叠”是床前屏风上的山景图，“金明灭”是屏风上忽明忽暗的晨曦。可见古时美女睡觉时床前有屏风。
最紧要的是“先睡心，后睡身”，心态安然平静，好梦常在。(洛报融媒·洛阳网记者 张丽娜 文/图)
这是有道理的。中医认为，躺着措辞耗损肺气，手放在胸口仰面睡觉状如死尸，非但不吉利，并且晦气于肢体放松，会导致呼吸不畅，容易做恶梦，酒后呕吐以至会梗塞。左侧卧才是延年益寿的最佳睡姿。
此外，还得留意“寝不横尸”“卧不覆首”——不要平躺着睡觉，不要遮着头睡觉。
洛阳古典红木家具博物馆藏有古时的屏风和架子床。架子床犹如小屋，挂上床帐，摆上屏风，冬可御风保暖，夏可防蚊避虫，还能防人偷窥，爱护现私。睡在床上，给人满满的安全感。
睡觉是一门学问，睡好了精神焕发，睡不好萎靡不振。现代社会工做压力大、开心活动多，很多人熬夜加班、狂欢，睡眠情况蹩脚。
古代没有电脑和手机，糊口节拍迟缓，古人“不觅仙方觅睡方”，注沉睡眠养生之道，睡眠质量似乎比现代人好很多。
《香谱》《香乘》等古籍里说，古人长于合香，用香料添加不一样药物、果汁等，制成了各类功能的香丸、香球、香饼、香粉。此中有种帐中香，相传是南唐后主李煜常用的，人称“江南李主帐中香”。
睡前焚香，是古人常用的助眠手段。古人睡觉讲究，有特地用于室内、帐中的助眠香。
东汉时期，班超从洛阳出发，连通丝绸之路，西方香料被多量运往华夏。隋唐以后，香料价格亲民，加上佛教、道教昌隆，焚香信徒很多，香文化普及民间，各类香料、香具应运而生，日趋精细。
孔子曾到东周王城洛阳游学拜候，“入周问礼”。《论语》记载，孔子很注沉睡眠之道，“寝不言”“寝不尸”：睡前不措辞，安神静气；睡觉时毫不能像尸体那样仰面而卧。
睡觉是一门学问，睡好了精神焕发，睡不好萎靡不振。现代社会工做压力大、开心活动多，很多人熬夜加班、狂欢，睡眠情况蹩脚。
古人认为，风寒之邪从北而来，要想睡得踏实，就得留意“卧处不成当风”“眠不向北”，免得风邪侵袭，引发头痛。
听说，“江南李主帐中香”有好几款，此中有一款“鹅梨帐中香”：把10个鹅梨磨成梨汁，取一两沉香末混合，盛入银容器，将容器放入甑内，坐在水锅上反复蒸，曲蒸到梨汁收干为止。梨汁的清甜芬芳融入沉香，香气幽远，可安神助眠。
洛阳汉子赵匡胤黄袍加身，开创了北宋王朝，灭了南唐，软禁了李后主。国破家亡，李后主闷闷不乐，难过徘徊，感慨“故国不胜回顾月明中”，怕是睡不好觉。这时就得燃上“鹅梨帐中香”，安神助眠，临时忘记那些纷纷扰扰。
古人养生逃求天人合一，做息习惯顺应天然规律，日出而做，日入而息，有“吃人参不如睡五更”之说。
倘若条件受限，做不到“眠不向北”，能够在床边摆上屏风，如此不单挡风御寒，还能建立一个令人放松的私密空间。
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