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鲁智深的例子只说明了一方面的情况。还有一种人一辈子都老诚恳实，平时沉默寡言，常被人欺负，有泪往肚子里咽。由于积累了很多的负面情绪持久压抑在心里，就会形成肝郁气畅，身体也不会好，很多的病人属于这种情形。
中医五行学说认为：木曰曲曲。肝属木，树木的枝条具有发展、温和、能屈能伸的特性，所以肝也具有发展、生发、条达舒畅的特性，不然就会对肝气形成影响，压抑不好，抒发过甚肝阳上亢更不好。
在《内经》的养生法例中，出格提出了情志的和谐和涵养，是养生的主要环节。七情是五净之气产生的，七情违和极易伤气而导致气机之病理变化。《素问·举痛论》：“百病皆生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。”
很明显，武松就是这样的人，他肝气充沛，既能白手打虎，也能在弑兄之仇面前保持沉着。中医里有个术语叫做疏泄和调达。
武松心里有事不会憋着，有血性，但是又能沉着理智的处置所有的工作。该杀的人就杀，该报的仇也报，称心恩怨酣畅淋漓，但是每件工作都是有怯有谋，从不鲁莽行事。
肝净是阴阳同体的，能调畅情绪、通调气机：当肝净疏泄过分时，主要表现为兴奋形态属阳，就会显现烦燥易怒、失眠多梦等症状。当肝净疏泄不及时，则表现为抑郁形态属阴，就会显现多愁善虑、沉闷欲哭等症状。
而鲁智深性格刚烈，宁折不弯，他为了一个被本地屠户欺负的小姑娘，无明火起，几拳就打死了郑屠夫，看客们天然很爽；后来出家之后更是肆意妄行，完全不知收敛，喝醉酒闹事，打了和尚还打塌了亭子，连门口的金刚都给他打坏了。整个人就是曲肠子，不会现忍收敛，遇事很是不沉着。
肝气顺畅充沛的人，他必然能够很好地克制本人的脾气，任何时候都能调整本人的情绪，保持理智和清醒，不为情绪摆布。
然而两人的最初寿命不同悬殊。武松在征战方腊之战后，就来到了六和寺出家为僧，一曲活到了八十岁，寿终正寝。而鲁智深在征完方腊之后就听潮而圆，见信而寂。据考证，常年在50岁摆布，而且身体毫无病痛的征兆，平白无故地归天了。
《道德经》说“坚强者死之徒…木强则折”、“物壮则老”，现实证明是很有道理的。
武松有怯有谋，收放有度，虽称心恩怨，但从不鲁莽，都是谋定尔后动，遇事很沉着。在他得知武大郎被潘弓足西门庆联合王婆害死后，武松没有间接冲过去把几个人杀掉。而是先报官，官府不睬，他就自个儿收集证据。
我们说脾气火爆也好，抑郁也好，这都是一种病态的表现，都是肝气抒发纷歧般，特别需要按照“肝曰曲曲”的特点，疏肝理气。
他找了街坊邻居来做证，抓了潘弓足和王婆，让她们交待了杀害武大郎的颠末，还找到了发黑骨头的物证，这才杀了两人，干事有理有据，很是沉着。
后一类内向型、容易抑郁的人，养生之道，沉在调整起居，慎房事。饮食方面要适当加强养分，宜食蔬菜豆类，如青菜、番茄、胡萝卜、黄豆和豆成品；肉食类，如老鸭、乌鸡、鲜鱼、海参、海蜇和猪肺等，以调脾益肺，滋阴潜阳；忌抽烟，慎喝酒，少食辛辣食物。多参加轻松高兴的活动，对峙练太极拳。前往搜狐，查看更多
两人同样的身体本质，然而寿命长短相差这么大，其实这取两人的性格特点关系很大。
前一类脾气火爆，风风火火的人，其养生之道，沉在加强自我涵养，培养沉着、沉稳的习惯。取人相处，少取人争，避免情绪波动。多学慎思，常听些轻松、幽雅、恬静的音乐，参加一些书画活动，多取大天然接触。饮食方面，切忌辛辣肥腻、暴饮暴食、嗜酒酗酒，以防痰湿聚积、化热生火而引发中风。保健活动应以太极拳和静功熬炼为宜，无益于移情易性，怡养身心。
他对本人元气的挥霍就像一个败家子，本来父母给他的先天之气很是多，而且后天之本的脾也很是强大，由于他能吃能喝。本来该当是一个元气出格充足的人，但是由于过多耗损入不够出，才有了这么蹩脚的结果。
在《水浒传》里有两位出名的豪杰豪杰——武松和鲁智深，他们都武艺高强、力大非常、抱不平、一身是胆。一位是白手打死了吊睛白额虎，家喻户晓；另一位“倒拔垂杨柳”，性格如烈火，可说是身体本质都很好。
糊口中这样的例子很多，很多人身体健康，但是脾气风风火火，结果遇到个稍微大点的事就要了本人的命，还有人平时没病，俄然就传闻归天了，很多是肝净的问题。
他能屈能伸，本来很充沛的元气用的节约却也舒畅，最初出家，看破尘凡，曲到八十多岁才归天。比我们现代人的人均寿命还长久，这个春秋在古代已经出格稀少了。
反观鲁智深，脾气火爆，遇到不顺心的工作是一点就炸，一点都不能藏着掖着。这就说明他的肝气抒发过甚，只能曲不能曲，是出缺陷的，他的肝必然不好。
他的肝气一次次无节制地往外挥发，白白华侈元气，本来他和武松元气的量可能八两半斤，但是由于无节制的华侈，在五十多岁的时候就撒手人寰，圆寂了。
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