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如何让程夫人这个抽象和当下语境相契合，是话剧《苏母》主创人员共同面临的思考。《苏母》在文本创做上采用大量的叙述表现手法，具有浓郁的抒情色彩，不受制于戏剧冲突和故事叙述的羁绊。这种叙述感在演员天然交换的同时能帮助他们带出内心更为丰硕和活跃的念头，呈现出愈加细腻的人物抽象。
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苏母程夫人不只是苏家的支柱，她的精神也流淌在三苏的翰墨间，照射于千年的汗青中。她的聪慧和坚韧，好像春风化雨在家庭中浸湿。苏母的扮演者董凡说：“家庭不但是物质的居所，还是心灵的港湾，我们想通过苏母对糊口的态度和她的家庭观来告诉大师，一个和谐的家庭是需要家庭全体成员共同勤奋、彼此理解、彼此支持，才能够面对家庭所面临的困难，共同进步。”
2022年6月8日，习近平总书记视察三苏祠，对三苏文化所代表的中华保守的家风文化，提供了高度评价。“一滴水能够见太阳，一个三苏祠能够看出我们中汉文化的博大精深。我们说要坚决文化有信心，中国有‘三苏’，这就是一个主要例证。”全国上下，从干部教育到文化传承，从家风家教到妇女成才，都聚焦到了三苏祠。苏母程夫人她塑造了三苏，中国文化因她而愈加波涛壮阔。做为三苏身后的伟大女性，苏母的辉煌也透过汗青的烟云，在现代文明和当下社会，发出了闪耀的光线！
《苏母》剧中，苏母对丈夫苏洵居家取游学、进考取失败的矛盾中，展示的不只是对丈夫功成名就的期盼，而是她对丈夫逃求新思想、胸怀家国志的认同。她说：我苦先生有经世之才却不能为天下而谋，我悲先生有济世之心却被那声律所困。我只替先生不服，何曾为本人惋惜？！我敬慕的是先生这个人，而非功名！苏母看得见：“他的眼睛里有光！他把那山水之中，天地之间的光都装进了他的眼睛里，这光照亮了眉州，也照亮了我……”
（邵永义，中国散文学会会员，四川省做家协会会员，四川省曲（红星）做家协会散文专委副主任，著有《苏轼，乡愁取爱情》《苏母传》（合著）等。）
苏母，从之前电视剧和舞台上一晃而过的“副角”，到《苏母》中的核心人物，话剧《苏母》在人物关系和剧情推进中，十分留意她不被三苏的光线压过，而且要在汗青的留白傍边去做很多合理的猜测，让这样一个题材尽可能的贴合当下的语境。程夫人这个全新的艺术抽象，在《苏母》中就立起来了，创新点、亮点也呈现了。
编剧陈丽丽大量阅读了关于三苏和苏母的相关材料，多次走进眉山，在留下苏母脚印和传说的山水间感触感染，思考。陈丽丽感言道：“在汗青的长河中，很多汗青人物通过不一样的方式被后人铭记。他们不只由于本身的成绩和做品而闪光，更因现代人对他们故事的再现而焕发重生。戏剧做为一种强无力的叙事形式，使得汗青人物得以在舞台上沉生。对于话剧《苏母》而言，将苏母这一角色初次做为主角搬上舞台无疑是一次创新。”
剧本是一剧之本。陈丽丽说：“虽然我们要为此克服很多的困难，但我情愿为她试一试。”《苏母》以一个母亲的糊口轨迹走进苏母，苏母成绩了三苏，她也成绩了本人。成为本人人生的大女主。她说：“舞台上需要一个母亲角色。苏母是一个好的选择。我们以前对她的关心比较少，我也已经严沉质疑过将她写成戏的可能性。当深入研究了她不多的材料以后，我对她有了从头的认识，也找到了她和当下语境的链接，我认为她值得在我的笔下成为眉州苏家的绝对大女主。虽然我们要为此克服很多的困难，但我情愿为她试一试。”陈丽丽晓得，没有人情愿走进剧场，看到一个仅仅是“温良恭俭让”的旧女性角色，而是艺术地缔造了一个当下语境中女性角色升华的杰出抽象。她和导演查丽芳告竣了共识：“我们要讲述程夫人如何成为苏母的。”
官差：金花帖子！报登科之喜！眉州苏家少老爷苏轼进士及第乙科第二名；眉州苏家少老爷苏辙进士及第乙科第三名。接喜报！
但是，要艺术地再现苏母的抽象，从她为人女、为人妻、为人母的生命过程，提炼出她的思想、感情，还原汗青和糊口的场景，以丰满的人物抽象起到教育人、鼓励人的效果，是很有难度的。从汗青留下的文字中，对苏母的记载长短常少的。统揽起来也就几篇短文：苏洵《祭亡妻程氏文》；司马光《武阳县君程氏墓志铭》；和苏轼、苏辙的回忆文章《记先夫人不发宿藏》《记先夫人不残鸟雀》等。
舞台上阴阳相隔的交汇戏点，是对苏母的告慰，也在用爱心缝补千万个母亲在漫长岁月里的伤痛和可惜。正如剧本的题记：母亲终将离去,月光永照人间！
苏母从娘家带来的丫头春莲悲喜交积，哭诉着：夫人！这裹着皇恩的大红烫金帖子，和仲和同叔的，终究叫我们盼来了，您等了一辈子，多看几眼再上路，啊……
苏母是一代贤母，同时又是个悲剧人物。在查丽芳导演“悲剧喜演”的准绳下，《苏母》主创团队以浓情爱心和人文情怀，使用现代舞台艺术，把苏母在坚守中几近破碎的汗青，还原成舞台上一幕能够告慰苏母的一抹亮色。
场景在苏家院子，前台，一张书桌，一把竹椅。苏母独坐桌前，手握毛笔静心抄书。铜锣脆响声中，两个官差登门报喜，高声叫道：“金花帖子！报登科之喜！”
为了在汗青取现实之间架起一座桥梁。在深入研究史料，自创现实糊口中的感情体验后，《苏母》的编剧陈丽丽、导演查丽芳、主演董凡三位女艺术家颠末文化设想和舞台磨合，提炼出剧中苏母、苏洵和苏轼、苏辙、苏八娘的性格特征和言语风格，并让每个人物都新鲜起来。
苏母，汗青上称做程夫人，是北宋位列“唐宋八大师”中苏洵的妻子，苏轼、苏辙的母亲。在《宋史·苏轼传记》中，一开篇就是苏轼受教于程夫人的记载，“母程氏亲授以书。”苏母程夫人出自名门，嫁入苏家后贡献长辈、支撑丈夫、教育后代，不只为三苏父子的游历、交友、访学和赴京赶考提供了全部的物质保障，更间接教育和塑造了苏轼苏辙童年和成持久的人生观、道德观和糊口观。她“相夫教子，抵于光大”，以博大的胸怀、炙热的母爱、无私的奉献，让三苏父子能够潜心读书，游历四方，并以功名彰显了苏家门楣，更以道德文章扬名于天下！而做为一代贤母，她终究由于常年劳累、积劳成疾，在她48岁之际，在她日夜思念进京赴考的丈夫和两个儿子时，带着无限的可惜，取世长辞了。她为苏家奉献了终身，却至死也没有得到苏轼苏辙进士折桂、名震京师的喜讯！
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