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昌盛时代是明代下半叶，这时涌现了以沈璟为代表的吴江派和以汤显祖为代表的临川派。
龚自珍《病梅馆记》、梁启超《少年中国说》、康无为《强学会序》、章炳麟《邹容传》等
清代四大谴责小说：李宝嘉《宦海现形记》、吴趼人《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》
2.严格的表演程式。中国的艺术是真假结合，虚中有实。戏曲的虚拟根据于必然的糊口实在，而虚拟的表演又不能没有规范，想怎样样就怎样样。因而，戏曲的程式，既是严格的程式，又是虚拟的程式。
Ø陆游：字务观，号放翁，他终身做诗达一万多首，现存有千多首； “死去元知万事空.但悲不见九州同。王师北定华夏日，家祭无忘告乃翁。《示儿》
司马相如：《子虚赋》和《上林赋》 （奠基了散体大赋的体制，显示了散体大赋的风格。）
Ø曹雪芹 “十年增删，五易其稿”，创做了中国最伟大的古代长篇小说《红楼梦》，《红楼梦》别名《石头记》《金玉缘》。该书共120回，前80回为曹雪芹所做，后40回为高鹗续写，《红楼梦》被称为“十八世纪中国社会的一面镜子”。
①特点：等级化；音乐成为教育的核心，是学生进修的课能由祭祀转为主要为政治办事
1.西洋画沉视“形似”，以写生为主；中国画沉视“神似”，以写意为主，构图时出格讲究立意，即逃求画家所表现的意境，这也是画家逃求的情趣地点；
3.画法上，西洋画留意对象的比例，凹凸远近给人以实在的感受；中国画只沉视线条，用线条表现画中的韵律节拍和空灵效果。
竟陵派的钟悍、谭元春等人， 主意散文表现“幽情单绪”, 使文章的题材更窄。
①宋元时期涌现了特地的卖艺场合和艺人，那时管游艺场叫“瓦子”，或叫“瓦舍”，管演戏的地方叫“北里”， 艺人叫“北里艺人”
宋代郭茂倩编纂的《乐府诗集》，主要收录了从传说中的陶唐氏之做到隋唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣。
黄庭坚主意做诗“无一字无来历”，倡导“点铁成金”、“脱胎换骨”，构成出名的“江西诗派”
“楚辞”是继《诗经》之后涌现的一种新诗体，又称“骚体”。公元前 4 世纪在楚国的文化中孕育出来。
讲史一类主要是将汗青演绎为小说形式，对中国古典小说影响巨大，是中国长篇小说的初步。其代表做有《大宋宣和遗事》、《大唐三藏取经诗话》
《庄子》己开始摆脱语录体，部门篇章已是专题论文， 其特点是以寓言说理，将思辨取抽象融为一体，如文中的人取神、河取海、鹏取鸟等。
一类“志怪”，主要记述神话故事和民间传说，多神仙鬼魅，其代表做为干宝的《捭神记》。
颜真卿：独创“颜体”，代表做有《多浮图感应碑》《元结墓志》《颜氏家庙碑》
3.秦始皇兵马俑：是迄今为止世界文化史上空前巨大的彩色陶塑群体，被誉为“世界第八奇观”
恢复儒家道统，改变文体、文风。文章必需有思想性，必需表达和宣扬儒家的道统，否决浮泛无物，否决因袭仿照，否决矫揉造做。
南北朝时期能够说是我国诗歌发展的严沉改变时期，其标记就是“音律”的涌现，代表诗人是沈约、谢眺。他们根据四声的规律，在诗歌创做中留意声韵调彼此共同和词语对偶形式的使用，缔造了一种讲究声律和对仗的新诗体。中国诗歌开始从比较自在的形式向讲求格律的标的目的发展。因其活跃在南齐永明年间，故称为“永明体”。
欧阳询：被推为“唐人楷书第一”，取其子并称“大小欧阳”代表做《九成宫醴泉铭》《黄甫诞碑》
1.形取神的问题。讲求气韵和神似，神似能够理解为在艺术创做的时候，表现事物的基本特征和内在精神。也指艺术创做的主导精神和艺术欣赏的主导趣味。讲究立意，表现意境；
风格：忧国忧民、心系治乱，词句凝练精深，风格沉稳跌荡放诞，表现现实主义精神。
特点：此时隶书定型，草书、行书、楷书也应运而生， 终究构成隶书盛行、诸体皆备的灿烂场合排场
“三人行必有我师”、“欲速则不达”、“温故而知新”、“学而不厌”、“诲人不倦”
Ø《尚书》的内容主要是殷商和西周初年的王室文告、号令、王公大臣的谈话等；
宫廷设做为教练宫廷歌舞艺人的场合，这些艺人被称做“皇帝梨园弟子”，称演员为“梨园弟子”，奉唐玄宗为戏曲祖师爷
做者吴承恩，以民间风行的唐僧西天取经的故事和宋元话本《大唐三藏取经诗话》为根本创做。
王实甫的《西厢记》被誉为“天下夺蚪”，《西厢记》最早源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，在金代有董解 元的《西厢记诸宫调》。
晚唐诗坛覆盖着忧伤凄凉的氛围，成绩最大者当属李商现、杜牧， 二人被合称为“小李杜”。
梁辰龟的《浣纱记》首开传奇剧用昆山腔演唱的保守，为后来昆曲的兴起奠基了根本
《孟子》是从语录体过渡到长篇论文的桥梁，孟子长于雄辩，词锋犀利，概念明显，很有气势，讲解道理多用比方和寓言，如“龟笑鳖无尾”、“探囊取物”、“揠苗滋长”等。
因此有以唐顺之、茅坤和归有光（《项脊轩志》）为代表推崇唐未古文的唐宋派。
词是由曲子词发展而来，晚唐诗人温庭筠主要做词，取李商现并称为“温李”，温庭筠和韦庄的词共同编入《花间集》，因此被称为“花间派”词人
1.虚拟的时空环境。它没有固定的环境，时间和空间自在灵活，完全用虚拟的手法来表现。所谓“虚拟”，就是以虚代实，就是想象和写意。这种高度简练、泼墨写意式的虚拟手法，是中国戏曲的最大特点。
3.心师造化，迁想妙得。创做准绳和创做方式。以天然界的一切为师，向天然和糊口进修，在此根本长进行内在创做
左思《三都赋》中的“三都”指的是“魏、蜀、吴”，“洛阳纸贵”这个成语就和《三都赋》相关
Ø柳永一反往昔雕琢习气.吸收白话入词.以白描手法抒发感情。代表做《雨霖铃》《八声甘州》
陶渊明是我国诗歌史上“田园诗派”的奠定者，代表做《回去来兮辞》《归园田居》《喝酒》、《咏荆轲》《桃花源诗》等
柳公权：独创“柳体”，代表做有《玄秘塔碑》《神策 军碑》《义阳郡王苻璘碑》
屈原使用这种民歌体裁，写出了《离骚》《九歌》《九章》《天问》等传世名篇：后有宋玉， 代表做为《九辩》；到汉代又有人仿照这种诗体。这些做品经刘向、玉逸等人拾掇，编为《楚辞》。
采用四言体 , 一唱三叹，对后世的诗歌创做产生了深刻的影响， 为中国诗歌的发展奠基了安定的根本，是我国古典文学现实主义保守的辉煌起点。
全称《金瓶梅词话》, 做者题“兰陵笑笑生”, 《金瓶梅》的名字取自潘弓足、庞春梅、李瓶儿这三个女性的名字
诗体自在多样，句式以五言为主，三、四、六、七言不奠基丁五言诗和七言诗的根本。
如《十五从军征》《战城南》《东门行》《妇病行》《陌上桑》《孔雀东南飞》《木兰辞》《敕勒歌》等。
曾有些诗人模仿李商现互相酬唱，其做品被编为《西昆酬唱集》, 词采艳丽而内容贫乏，称为“西昆体”。
以曹操、曹植父子和“建安七子”为代表的建安文人把五言诗推上—个高峰，他们面对混乱的社会现实，在诗中抒发丧乱之情，感慨出身之遇，吐露了忧国乱世的思想和希望，构成一代诗风，即文学上所称的“建安风骨”。
《离骚》是我国最早的一首长篇抒情诗， 屈原是中国汗青上第一个抒发个人激情的伟大诗人。
汤显祖居于“玉茗堂”，做品只要五部传世，即《紫箫记》《紫钗记》《还魂记》（即《牡丹亭》）、《南柯记》《邯郸记》。后四部被称为“玉茗堂四梦”
Ø《师说》《取孟东野书》《送李愿归盘谷序》《柳子厚墓志铭》《祭十二郎文》等。
如《毛公鼎铭文》《石鼓文》《泰山刻石》只能算是书法艺术产生阶段的做品。这一时期的书法家无疑以李斯为代表。
唐代承继六朝小说的保守，发展了小说的文学特色，做品人物、故工作节都趋于丰硕多彩，构成所谓的“唐人传奇”，其内容多描写爱情故事和豪侠故事。“唐代传奇”的涌现标记我国古典小说的成熟。
怀素是一位和尚，是继张旭之后的又唐代书家，他居住的寺庙叫“绿天庵”， 做《自叙帖》
曹操《让县自明本志令》《求贤令》、曹丕《取吴质书》、诸葛亮前后《出师表》、阮籍《大人先生传》、嵇康《取山巨源绝交书》、李密《陈情表》
①分为吹、拉、弹、打四大类。先有冲击乐、吹吹打，后有弹弦乐，最初才有拉弦乐
宋代：山东济南市灵岩寺千佛殿的40卑罗汉彩塑更被梁启超誉为“海内第一名塑”
曹植《洛神赋》、王粲《登楼赋》、蔡邕《述行赋》、祢衡《鹦鹉赋》、左思《三都赋》
汉乐府诗就是那时乐曲的歌词。祭祀天地山川、先先人是要用乐，叫“郊庙乐章”；举行宴会要用乐，叫“燕射乐章”；练兵习武用乐，叫“鼓吹曲”或“横吹曲”
散文开始从哲学和史学中独立出来，艺术特质更为明显， 抒情色彩也更为稠密。
南朝刘宋诗人谢灵运斥地了我国诗歌史上的“山水诗派”，其代表做有《登池上楼》《石门岩上宿》等。
2.色彩使用上，西洋画根据必然的光源，表现事物的色彩变化，明暗对比强烈，感性描绘突出；中国画使用色彩并不按照天然的光源，主要为了加强做品的情和谐氛围，逃求必然的粉饰效果，采用工笔沉彩。
东晋时的顾恺之是人物画大师，以画绝、才绝、痴绝被称为“三绝”，其做品有《女史箴图》和《洛神赋图》
2.诗情取画意。情是情趣，画是意境。苏轼首先提出这一点评画尺度；保守特点；诗画同源；王维“画是无声诗，诗是有声画”，苏轼评价为“诗中有画画中有诗”，成为美学标尺之一
《战国策》主要记载战国时代谋士们的言行， 注童画人物，长于铺张描绘，如《邹忌讽齐王纳谏》《触龙说赵太后》
这此中以曹植的成绩最高，《白马篇》《箜篌引》《七步诗》《赠白马王彪》等格调高古，词情兼胜。别的，女诗人蔡琰有《悲愤诗》《胡笳十八拍》。
做为一种文学形式，先秦时代已经涌现， 至两汉而繁荣，魏晋隋唐而丰硕取变化，曲至延续于朱、元、明、清。最早以“赋”定名的篇章是荀子的《赋篇》和宋玉的《风赋》等。
按乐调分为风、雅、颂三部门。风：地方乐调，即各地的民乐；雅：周王朝间接统治地域的乐调；颂：用于宗庙祭祀的音乐
一类“志人”，主要记载士族阶层的逸闻轶事，其代表做为刘义庆的《世说新语》；
明末清初传奇创做成绩比较高的做家是李玉， 其做品以“一人永占”为代表，即《一捧雪》《人兽关》《永团圆》《占花魁》。
欧阳修举起第二次“古文活动”的旗帜， 并以他的章彪炳当世，成为宋代文坛的领袖。
以李梦阳、何景明为首的“前七子”和李攀龙、王世贞为首的“后七子” . 否决形式主义的台阁体，主意“文必秦汉，诗必胜唐”, 对改革文风起了必然的积极感化， 但仙们盲目崇古也带来消沉影响。
是我国最早的一部诗歌总集，收集了我国公元前11世纪到前6世纪的诗歌做品，共305篇，代表了从西周初年到春秋中叶大约 500 年间的诗歌创做程度。
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