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虽然象形造字法只是中国古代“六书”造字法的一种，但汉字有别于世界各国现代文字的最大特点，就是很大程度上还保留着部份象形字。有鉴于此，欧阳中石先生提出“世界语不成能，世界“文”未必不成能”的学术猜想，并积极推动相关政府级学术课题的开展。象形字的基本特点是间接从物象归纳综合出来，这种归纳综合既是实用的，往往也满足了艺术创做的需要，更主要的是汉字承载了中汉文化特定的意象，这也是当代艺术中别具魅力的“汉字艺术”产生的基本动因。
当代汉字书法艺术最闻名当属两部打开的《天书》和一座耸立的汉字雕塑。曾任中央美术学院副院长的徐冰，20世纪80-90年代创做的系列做品《天书》，是以仿宋字体为基本文字风格的自造字活字印刷达成的做品。为什么用仿宋字，是由于徐冰认为仿宋字最富有公共性、最不显露书写者的个性，并且用起来简洁明了。宋代至少有两点对世界有巨大影响，一是给世界文官轨制的创新国英国做了古典文官制的示范；二是宋徽宗的瘦金体书法成为明代以后最遍及使用的印刷字体，一曲影响到这世界闻名的当代安装艺术做品徐冰的《天书》，该做品以中国书法表现出强烈的中国元素惊讶了国表里。徐冰以此做为荣誉艺术家移居美国，并于1999年获得美国文化界最高奖：麦克-阿瑟天才奖。
另一部是闻名中国工艺美术家韩美林的《天书》。取徐冰抽取汉字书法的中国元素，解构汉字保守不一样的是，韩美林积多年之功，广泛收集了各类至今已难以释读的古汉语文字，把它书写出来，用书法来唤醒那一颗颗沉睡的汉字魂灵。
好的美术做品能超越不一样时代的壁垒，给人带来经久不息的心灵体验，这些美术做品就像浓重的陈香，跟着时间的消逝终能沉淀成典范。 创做于1953年的油画做品《开国大典》，就是这样一幅美术典范。…
中国书法的海外影响力也少不了海外华人对中汉文化的推广和热爱。旅美大夫李国栋传授热爱书法，数十年对峙外行医之余苦练书法，他和女儿青年艺术家、纽约联合国教科文组织主席李依凌一起，经常邀请联合国秘书长和各国驻联合国大使夫妇，参加各类中国文化艺术活动，出格是持续邀请外交官们进修汉字书法，为各国大使和夫人们播下中汉文化友情的种子。
中国书法颠末千百年的发展、传布，已经成为国际友好交往的桥梁，在国际上有着广泛的影响力。同时，书法艺术也对向他艺术门类产生着积极的影响。
书法随中汉文化在海外系统传布，当推始于公元607年日本向唐朝调派遣唐使，到了809年日本嵯峨天皇登基，他酷爱华文化和书法，他本人成为当时名沉一时的三位全日本最闻名的书法家“三笔”之一。日僧空海留学唐朝吃苦专研王羲之书法，几可乱真。相传唐朝皇宫殿上的王羲之书法因墙壁损坏致使墨迹不全，请空海补写后几取原迹一样。这个传说记载在日本史书《高野物语》。其后1000多年，中日书法交换不竭。
皇帝书家不只中国有在中华民族文化范围内，书法只需要说是基于汉字的艺术。到了国外，就必需定义为：书法是基于中华民族文化和汉字的艺术。书法毫不仅仅是外在的书写技法，还有内在的精神和感情那就是中华民族文化和中国人的禀赋。能够说只要在毛笔、纸张呈现后才有了真正意义上的书法。
2007年《中国书法艺术》出书，该书是由中国外文出书社和美国耶鲁大学出书社共同筹谋、编纂，别离以中、英文出书的“中国文化取文明”丛书之一。《中国书法艺术》由中国闻名学者、书法家欧阳中石主编，特邀美国闻名汉学家、书画鉴定家方闻、白谦慎以及国内出名专家共同撰写的，可谓是当代国际书法的权威之做。
1987年，中日书法家50多报酬留念公元353年书圣王羲之取朋友的兰亭聚会，再一次聚首兰亭，怀想先贤，畅叙书艺，推动中国书法的国际交换。目前，在日本、美国等高校都开设了中国书法专业课，日本还构成了完整的从本科、研究生到博士生的中国书法教学体系。
人民网北京1月27日电为期两天的中国书法家协会第八次全国代表大会于1月27日闭幕，来自全国各地的296名书法界代表参加会议。会议产生了中国书法家协会第八届主席、副主席、理事。…
虽然华文字书写的汗青已经有4000多年了，但真正现代意义上书法的开始倒是在造纸术发明以后，此刻通行的共识是确认东汉蔡伦改良了造纸术并向汉和帝敬献新纸的年代公元105年为纸张发明年代。现实上，原始纸张早已在使用了，在两汉交替动乱时期，多量汉族难民涌入朝鲜半岛带去了造纸术。20世纪60年代，朝鲜半岛某古墓中出土带有西汉永始三年(公元前14年)字样的纸张，这是目前已知最早的中国造纸术别传。而造纸术传到西方则是颠末阿拉伯人之手。公元751年，唐朝取阿拉伯人在西域发生战争，一批工匠战胜被阿拉伯人俘获，此中就有造纸匠。在那场斗争中被俘的唐代史学家杜佑的侄子杜环，回国跋文叙了中国工匠被俘后教授阿拉伯人造纸术的情况。造纸术的海别传播为书法的传布奠基了物质根本。
中国书法在海外的影响力很大程度得益于20世纪以来，中国古代书画大规模地入藏大英博物馆、美国大城市博物馆、佛利尔美术馆等世界闻名美术馆、博物馆，此中很主要的是20世纪初敦煌藏经洞发觉的多量唐人写经卷等书画做品，在全世界兴起了以敦煌研究热为代表的中汉文化热，这大大提升了中国书法的国际影响力。同时，中国书画在国际闻名拍卖公司的比沉也日益添加，中国成为世界第二大经济体之后，中国古代书画也构成了井喷的行情。呈现了像王季迁、黄君实等旅美、旅外大珍藏家、鉴定家和上亿元的拍品等，无力地推动了中国书画的普及和传布。
20世纪90年代留德归国的雕塑家刘永刚把汉字创做成了耸立的钢铁雕塑。在德国的苦学，无疑使刘永刚宽阔了眼界，控制了现代雕塑艺术技法，也更使他果断了本人该当具有的文化立场，唤醒了内心深处中华民族独特的艺术审美抱负：中国书法的线性取墨象。中国社科院哲学所研究员、美学家韩玉涛认为中华审美的最高境地就在汉唐大气的狂草之中。刘永刚就成为把这种美凝固在雕塑中的第一人，有人曾用闻名诗人北岛的诗句来歌颂刘永刚的艺术：
在海外，传布中国书法最负盛名的当属一代才女张充和，从20世纪中期赴美国以后，她在耶鲁大学传授中国书法和昆曲，据悉“张充和戏说她的美国粹生把学中国书法当画画，但在“画”中加深了对博大精深的中国保守文化的了解。”闻名中国书画鉴定家、同为耶鲁大学传授的傅申说当年是他介绍进修政治学专业的白谦慎去拜访张充和的，最初白谦慎随张充和学了书法，成为名沉一时的书法家和古书画专家。
现代书法在国际上的影响和传布，最早当推闻名书画家、做家、哥伦比亚大学终身传授蒋彝，他是“可口可乐”英文名的中文翻译者。1938年，蒋彝在西方出书的英文版教学专著《中国书法》，蒋彝以他东方式的诙谐把书法讲得生动活泼。中国人讲“字如其人”，蒋彝就把金农的怪字和怪脾气联系起来，把黄庭坚险峻俊朗的字取黄的个性做比，把欧体的端庄俊朗取欧阳询本人一起讲等等。在蒋彝的笔下，中国书法既是做者个性的表现，也是中国艺术的代表。蒋彝以他对中国文化国际传布的突出贡献被誉为中国文化的国际使者，他是美国科学院艺术学院院士、英国皇家艺术学会会员和多个政府闻名大学的名誉博士。
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