为何看着生气？是由于你没有用“多样化审美”去欣赏书法
https://p3.itc.cn/q_70/images01/20220320/743117dadd4a4546ba17cb96811f4699.jpeg多看看不一样的书法艺术形式，多思考不一样的字体样式，多理解不一样的思想豪情，就能感遭到多样性的艺术魅力，丰硕本人的书法视野，开辟本人的眼界，陶冶性情，愉悦感情，修身养性。
都晓得，世界上生物是多样性的，不成能也不答应只要一种生物糊口去世界上，那样是不是太孤独太枯燥了。
不要认为写得板正了写得划一了，就没有变化，变化在字里面，一笔一划之间，方寸之间，包含着很多的道理和哲理，你看不出来，那时由于你的审美有问题，只要纠副本人的审美倾向，才能感遭到书法艺术的魅力。
本着汉字的本质规律，去创做，去表现，那样的书法多样性，才真正是艺术的多样性。
书法，由于从甲骨文演变到此刻的汉字字体，颠末了不知多少人的勤奋，经历了不知多少社会变化，承载了不知多少中汉文化的底蕴，你说，能是一种审美的表露么，能是一种意识的表达么，能是一种字体的展示么。书法，在古代，是实用取艺术相结合的，在现代，仍然具有这种双沉艺术特点，只不外电脑等科技手段在某种程度上代替了手写，但是，并非没有手写了，而是手写、电脑字体并存的，还有，书法，终究是一门艺术，既然是艺术，那就是人的思想感情的流露，岂能是电脑所能替代的，电脑字体再有变化，也还是缺少人的灵性的，那么，手写，就永久要存鄙人去的。
艺术，本来就是多样化的，有的以至是彼此对立的，那么，当你站在一种艺术认知的范畴里面，就必然构成孤陋寡闻的视野，或者说自我主义的圈圈里面，这个时候，你会用一种极端的限制主义的思维，去评判眼前的书法做品，从而给出一种只是合适这种认知思路的结论。举个例子，当你构成了“只要方方正正”的字体才算是书法的话，那么，你必然就用这一种框框条条，去判定眼前的书法做品，是不是好的，如果眼前的字体不是方方正正的，而是歪歪扭扭的，你必定判定为写得不好看，以至不是书法的结论，你会找出一千个理由来批判，以至批判得遍体鳞伤，为什么，还不是由于你的缘由，你不喜欢嘛。
谈了以上这些之后，再去欣赏书法，就不生气了，当看到你不喜欢的书法做品，先别生气，先要认真看看，有啥特点，在笔画、用笔、布局、章法等方面有什么变化，表达了什么思想感情，而不是单单从布局上来评判，也不要过度地从实用的角度来评测，要着沉站在做者的心里，来揣测做者到底是想要写出一种什么风格、什么思想，这样欣赏，大概就能理解做者的书法思路了。
但是，人家写书法做品，也不能事先总是问问你啊，问问你喜欢不喜欢，承认不承认啊，对不对，虽然你坚定不承认，可就是阻挠不了别人创做书法做品的思路和过程。
人的思维就是这样，当构成了某一种审美倾向之后，出格是久而久之之后，就会深深刻印在脑子里，再改生怕难以修改了，除非来一场大的变化，一改过去的审美思维，试想，又有几个人能做到呢，绝大大都人还不是按照本人的旧的审美倾向和习惯走下去，可是，越走越是改不了。
其实，都是书法，不管是板正的，还是美妙的，还是变化的，以至是丑的字体，都是书法，各有各的风格，各有各的审美，隔行如隔山，板正的看不到变化的里面的艺术内涵，而变化的同样也看不到板正的里面的艺术魅力，为何看不到？缘由很简单，都相互没有研究透彻，就必然彼此攻击，互相谩骂，如果静下心来好好研究一下理解一下对方的艺术内涵，也不至于形成势不两立，一山不容二虎的场合排场。
但是，我们平时很容易在欣赏书法的过程中，犯下一个审美错误，那就是用本人单一的审美倾向，去界定眼前的书法做品，总是习惯用合适本人“眼光”的审美去对待书法做品，或者说的简单一点，就是看着顺眼的就认为是好的，不顺眼的就是不好的。这样下去，势必形成非黑即白的逻辑推理，这样以来，书法也就成为了被自我狭隘的意识倾向所束缚，所压制，所扼杀。
书法的多样性，培养了手写的多样性，能够写得板正，也能够写得不板正，能够写得秀气，也能够写得古拙，还能够写得险、奇，能够中规中矩，也能够跌荡放诞崎岖。
皮之不存毛将焉附，没有了皮，哪还有毛发而言啊，对不对，没有了字，哪还有书法而言啊，一样的道理。
再好比，当你构成了“变化”的审美思维之后，你当然就只对富有变化的字体才敏感，怎样变都行，只需变就行，不变就不是书法。这个时候，如果送到你眼前的是一幅写得很板正很规整的书法做品，想必你的第一眼就会感应索然无味或者说毫无朝气，简单地说，你就会评判这样的做品只是一篇字罢了，跟艺术不沾边。为什么呢，还不是你的审美思维所导致的，换言之，你不喜欢嘛。
不外，艺术可是美的，如果偏离了美的本质，那也势必走向非艺术的路上去，那样写出来的字，谈何书法，如果分开了汉字，写的不是字，那就不能叫书法，只能叫此外，好比笼统画啊、意象线啊、平面形成啊什么的，归正不能叫书法，除非写的是字。
也不要认为写得不板正了写得不划一了，就不是书法，难道书法就只要实用么，还有艺术价值地点的，你能够临时丢弃实用价值，本着纯艺术的情绪来看书法做品，欣赏书法线条的变化，欣赏用笔的变化，欣赏章法的变化，由于过分于板正的字体，是不易于书写思想感情的，要想融入做者的感情，就势必打破字体的限制和束缚，以求思想的表现，只需把握好分寸，不胡涂乱抹就行，再怎样写也得是写字，如果写的底子不是字，那也就谈不上书法艺术了。
从这一方面而言，就不难理解那些丑书书法家了，他们已经把他们认定的书法审美深深烙印在脑海里，再也容不下其他的书法审美了，这样以来，不免看不惯那些写得板正的美妙的划一的字体了，能看惯了才怪。由于他们把时间都用在了研究“富有变化的、强调用笔的、讲究写意的”书法审美上，徘徊在变化之中，感触感染书法线条的变化所带来的乐趣，诚然，这种乐趣，是在那些写得板正美妙的书法家那里是体会不到的。
书法，做为一种艺术形式，同理也该当能够用多样性来注释。这里讲的书法，不是单单的写字，而是做为一种艺术形式，那么，汉字就不单单是汉字本身的含义，而是具有很是广泛的内容。既然内容广泛，那么审美，也就随之广泛。
是不是有时候看一幅书法做品，越看越生气？出格是看到本人极为不喜欢的不承认的书法做品，这种感受出格深刻，这是为什么呢？
说的真有道理啊！
{author}很好哦 晴天霹雳，醍醐灌顶或许不足以形容大师文章的万一； 不错，感谢楼主
{author}阁下莫非就是当年华山论剑武功独步天下罕有其匹号称一朵梨花压海棠的少林寺智障大师收养的小沙弥低能的爱犬旺财踩扁的蟑螂小强曾滚过的一个粪球？
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