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多看看不一样的书法艺术形式，多思考不一样的字体样式，多理解不一样的思想豪情，就能感遭到多样性的艺术魅力，丰硕本人的书法视野，开辟本人的眼界，陶冶性情，愉悦感情，修身养性。
都晓得，世界上生物是多样性的，不成能也不答应只要一种生物糊口去世界上，那样是不是太孤独太枯燥了。
不要认为写得板正了写得划一了，就没有变化，变化在字里面，一笔一划之间，方寸之间，包含着很多的道理和哲理，你看不出来，那时由于你的审美有问题，只要纠副本人的审美倾向，才能感遭到书法艺术的魅力。
本着汉字的本质规律，去创做，去表现，那样的书法多样性，才真正是艺术的多样性。
书法，由于从甲骨文演变到此刻的汉字字体，颠末了不知多少人的勤奋，经历了不知多少社会变化，承载了不知多少中汉文化的底蕴，你说，能是一种审美的表露么，能是一种意识的表达么，能是一种字体的展示么。书法，在古代，是实用取艺术相结合的，在现代，仍然具有这种双沉艺术特点，只不外电脑等科技手段在某种程度上代替了手写，但是，并非没有手写了，而是手写、电脑字体并存的，还有，书法，终究是一门艺术，既然是艺术，那就是人的思想感情的流露，岂能是电脑所能替代的，电脑字体再有变化，也还是缺少人的灵性的，那么，手写，就永久要存鄙人去的。
艺术，本来就是多样化的，有的以至是彼此对立的，那么，当你站在一种艺术认知的范畴里面，就必然构成孤陋寡闻的视野，或者说自我主义的圈圈里面，这个时候，你会用一种极端的限制主义的思维，去评判眼前的书法做品，从而给出一种只是合适这种认知思路的结论。举个例子，当你构成了“只要方方正正”的字体才算是书法的话，那么，你必然就用这一种框框条条，去判定眼前的书法做品，是不是好的，如果眼前的字体不是方方正正的，而是歪歪扭扭的，你必定判定为写得不好看，以至不是书法的结论，你会找出一千个理由来批判，以至批判得遍体鳞伤，为什么，还不是由于你的缘由，你不喜欢嘛。
谈了以上这些之后，再去欣赏书法，就不生气了，当看到你不喜欢的书法做品，先别生气，先要认真看看，有啥特点，在笔画、用笔、布局、章法等方面有什么变化，表达了什么思想感情，而不是单单从布局上来评判，也不要过度地从实用的角度来评测，要着沉站在做者的心里，来揣测做者到底是想要写出一种什么风格、什么思想，这样欣赏，大概就能理解做者的书法思路了。
但是，人家写书法做品，也不能事先总是问问你啊，问问你喜欢不喜欢，承认不承认啊，对不对，虽然你坚定不承认，可就是阻挠不了别人创做书法做品的思路和过程。
人的思维就是这样，当构成了某一种审美倾向之后，出格是久而久之之后，就会深深刻印在脑子里，再改生怕难以修改了，除非来一场大的变化，一改过去的审美思维，试想，又有几个人能做到呢，绝大大都人还不是按照本人的旧的审美倾向和习惯走下去，可是，越走越是改不了。
其实，都是书法，不管是板正的，还是美妙的，还是变化的，以至是丑的字体，都是书法，各有各的风格，各有各的审美，隔行如隔山，板正的看不到变化的里面的艺术内涵，而变化的同样也看不到板正的里面的艺术魅力，为何看不到？缘由很简单，都相互没有研究透彻，就必然彼此攻击，互相谩骂，如果静下心来好好研究一下理解一下对方的艺术内涵，也不至于形成势不两立，一山不容二虎的场合排场。
但是，我们平时很容易在欣赏书法的过程中，犯下一个审美错误，那就是用本人单一的审美倾向，去界定眼前的书法做品，总是习惯用合适本人“眼光”的审美去对待书法做品，或者说的简单一点，就是看着顺眼的就认为是好的，不顺眼的就是不好的。这样下去，势必形成非黑即白的逻辑推理，这样以来，书法也就成为了被自我狭隘的意识倾向所束缚，所压制，所扼杀。
书法的多样性，培养了手写的多样性，能够写得板正，也能够写得不板正，能够写得秀气，也能够写得古拙，还能够写得险、奇，能够中规中矩，也能够跌荡放诞崎岖。
皮之不存毛将焉附，没有了皮，哪还有毛发而言啊，对不对，没有了字，哪还有书法而言啊，一样的道理。
再好比，当你构成了“变化”的审美思维之后，你当然就只对富有变化的字体才敏感，怎样变都行，只需变就行，不变就不是书法。这个时候，如果送到你眼前的是一幅写得很板正很规整的书法做品，想必你的第一眼就会感应索然无味或者说毫无朝气，简单地说，你就会评判这样的做品只是一篇字罢了，跟艺术不沾边。为什么呢，还不是你的审美思维所导致的，换言之，你不喜欢嘛。
不外，艺术可是美的，如果偏离了美的本质，那也势必走向非艺术的路上去，那样写出来的字，谈何书法，如果分开了汉字，写的不是字，那就不能叫书法，只能叫此外，好比笼统画啊、意象线啊、平面形成啊什么的，归正不能叫书法，除非写的是字。
也不要认为写得不板正了写得不划一了，就不是书法，难道书法就只要实用么，还有艺术价值地点的，你能够临时丢弃实用价值，本着纯艺术的情绪来看书法做品，欣赏书法线条的变化，欣赏用笔的变化，欣赏章法的变化，由于过分于板正的字体，是不易于书写思想感情的，要想融入做者的感情，就势必打破字体的限制和束缚，以求思想的表现，只需把握好分寸，不胡涂乱抹就行，再怎样写也得是写字，如果写的底子不是字，那也就谈不上书法艺术了。
从这一方面而言，就不难理解那些丑书书法家了，他们已经把他们认定的书法审美深深烙印在脑海里，再也容不下其他的书法审美了，这样以来，不免看不惯那些写得板正的美妙的划一的字体了，能看惯了才怪。由于他们把时间都用在了研究“富有变化的、强调用笔的、讲究写意的”书法审美上，徘徊在变化之中，感触感染书法线条的变化所带来的乐趣，诚然，这种乐趣，是在那些写得板正美妙的书法家那里是体会不到的。
书法，做为一种艺术形式，同理也该当能够用多样性来注释。这里讲的书法，不是单单的写字，而是做为一种艺术形式，那么，汉字就不单单是汉字本身的含义，而是具有很是广泛的内容。既然内容广泛，那么审美，也就随之广泛。
是不是有时候看一幅书法做品，越看越生气？出格是看到本人极为不喜欢的不承认的书法做品，这种感受出格深刻，这是为什么呢？
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