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近年来，庞中华的书法还走出了国门，他教外国人书法，向他们宣传中国文化。但是，一个完全不懂英文的中国人要怎样教一群根基上不懂中文的外国人？庞中华在“通感”一词的开导下，想出了将音乐和书法相融合的讲授方式。“耳和眼是互通的，书法诉诸于眼，音乐诉诸于耳，如许书法和音乐也就有了相通之处。也就是说，音乐是流淌的书法，书法是凝固的音乐。”庞中华这种特别的讲授法让学生在“看”他写字的同时，也“听”他写字，无疑让传授和进修的过程变得愈加活泼风趣。
他，就是庞中华，中国硬笔书法协会终身名望主席。
庞中华出生在一个闭塞的小山村里，由于家庭前提坚苦，五六岁时，他要帮邻人的一个木工放牛才能挣来一碗粥喝，每日最大的期盼也就是不饿肚子这么简单。说起人生的庞大改变，庞中华不无感伤：“我常常在想，莫非这是一场误会，把我推到书法舞台的聚光灯下。要晓得，我从未受过正式的书法教育，无家承也无师教，在我20岁之前，以至没有临写过一本字帖。”
有人说，此刻人们越来越习惯于在键盘上敲出文字，而非用手写字，硬笔书法很有可能被时代裁减。庞中华却不这么认为，他讲道：“电脑不克不及取代人脑，打字也不成能代替写字。我已经做过一个查询拜访，在电脑普及的今天，我国硬笔的出产量仍是在大幅度添加。这表白，无论科技何等发财，手写字仍然是主要的记事体例，它不会被电脑所代替。而书法做为一门艺术，它的感化不只仅是记实工作，更主要的是考验心性、开导心智，传送出一种形式和精力上的美感。”
可是，如何才能缔造出一种新的书法艺术呢？
“开印前，全国新华书店发还的征订数是80万册。而曲到出书的前一刻，出书社仍心存疑虑，一个地质勘捕快著的一本教写字的书，读者会承认吗？”庞中华说，正如艾青所言，这就叫“母鸡下鸭蛋”，日常平凡吃惯了鸡蛋的人们会买鸭蛋吗？怀着如许的担心，天津人民美术出书社试印了20万册，成果在2个月内发卖一空，之后不竭再版，到20世纪80年代末已冲破万万册。
庞中华同意鲁迅先生的“拿来主义”—在古代书法中吸收有用的工具，用不着的就舍去。好比，进修毛笔字的点画、布局和神韵，而割舍毛笔字的藏锋、回锋和提按等方式。
“这真叫形势逼人，时代催人。为了给很多热心读者一个交接，我必需从头充电、补钙。”时不我待，在强烈的危机感下，庞中华勤奋研读各类书法典籍、哲学著做、教育学论文，并注目全民书法教育，起头在全国各地演讲。
创业艰难百战多，庞中华一遍又一遍地用钢笔摹仿颜真卿的字帖，费尽心思揣测字的布局和神韵。终究，在“似取不似”之间，逐步构成了本人的气概。后来，他又用这种方式遍临了很多古代名家的草、篆和隶的碑本，总结了实践经验，并于1968年写出了《谈谈学写钢笔字》。
然而，当他满怀热情将书稿寄出，却次次都被退稿。他苦苦研究的硬笔书法被说成是“小玩意儿”“没有艺术性”“难登大雅之堂”，曲到12年后，终究有人去关心一个深山地质队员那微弱的呼喊。
1965年，20岁的庞中华从西南科技大学结业后成为一名地质勘捕快，辗转在太行山、大别山的深山老林。这一干就是15年。当别人埋怨取世隔断的糊口是在虚无地耗损生命时，他却在阅读中找到了乐趣。他想尽方法搜罗各类图书来看，一次，他在《鲁迅全集》中看到了阐述钢笔价值的文章，深受触动。“鲁迅先生说‘非人磨墨墨磨人’，相对于毛笔，在快节拍的社会糊口中，钢笔节约时间，能够耽误生命。我深认为然。其时，人们经常利用的也是钢笔、铅笔、圆珠笔等硬笔，我认为，摸索硬笔书法会是很成心义的工作。”
满面红光、精力矍铄，坐言起行、干脆利落，若是不是亲眼所见，万不敢相信面前是一位古稀之年的白叟。而一旦说起硬笔书法，他更是激昂大方激动慷慨，兴起之处，还拿起手风琴“助兴”。他笑嘲本人是“老汉聊发少年狂”，说讲书法让他高兴、幸福，让他充满活力和激情。
“而最为主要的是，写字能够培育人的耐心、详尽、干事善始善终等质量”，庞中华说，书法乃中华民族文化教育的主要一环，斯须不成弃。
面临读者的鼓舞和表扬、参议和质疑，不是“科班身世”的庞中华既高兴又惊慌，更为本人专业学问的窘蹙而惊慌，“那时的感受，就像一只刚走出丛林的黑猩猩，忽然抱着一面镜子，看见本人的面庞惊慌好笑。”
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