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艺术评论：从古至今中国的书法名家名帖这么多，何故你唯对张即之情有独钟？
后来我又专攻南宋书法家张即之的书法，张即之的做品又以佛经文帖居多，好比《佛遗教经》、《金刚般若波罗密经》、《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》等，我将他的文帖汇集齐全，日日摹仿。
《东方早报·艺术评论》（下简称“艺术评论”）：就书法而言，你为什么对抄写佛经这么感乐趣？
张即之特地抄金刚经，抄过五六本，他留下来四五件金刚经，一件被蒋介石带到台北故宫博物院，一件在日本，一件在美国普林斯顿大学，还有一件在中国吉林。
陆晞明：此刻大师用电脑，毛笔除非特地去练的，不然适用价值几乎没有，硬笔书法乃至有点适用价值的，通过硬笔入门，对书法有一个领会。想要对中国的整个书法文化有领会，通过硬笔书法是最快最开门见山的。小楷方面，硬笔取毛笔对我而言在技法上是一模一样的。
张即之是我专攻的一个方针，还有一个方针是董其昌。董其昌在我心里是顶级的。
陆晞明：古代没有硬笔书法这一说法，古代大部门是用毛笔写。1980年代，庞中华等推广硬笔书法，大师就去练，其实所有的硬笔书法高手都是在家里拿硬笔摹仿毛笔字帖，由于书法传承是一样的，只不外换了一支笔。其时全国在鼎力倡导用硬笔书法时卢前教员就用硬笔间接临毛笔的字帖，他其时硬笔书法很厉害。
艺术评论：硬笔书法能否正好填补了现代人遍及利用钢笔、圆珠笔而非毛笔形成的书法的荒疏？
陆晞明：外边所有的说法都是说先练毛笔，我的实战经验是，我都是要求学生先临硬笔，硬笔稍微达到我的要求，你就过关了，毛笔拿上。由于我教你所有的硬笔字线条都是毛笔字线条，你只不外换支笔写，这是其一。其二，毛笔字此刻外边哪怕考到十级，学生跑过来乃至像不会写字一样。缘由在于好比学生进修曾经很忙，家长逼着孩子去练书法，一个学期下来也才练了十几二十个字，练了三四年，考级的时候内容都是定好的，教员教导一下就进去考，所以哪怕考到十级，功课本上并不见得会写出好看的字。
陆晞明：我大学结业就拜了一位佛法方面的教员，是居士，一年半前归天了。他后来带着我去皈依明旸法师，再到九华山以前的仁德法师。我每年跟他参禅、打坐、逛历四方。那时候没有书看，只要南怀瑾全集，一曲读了那么多年，在这个圈子里抄经送字，就起头了佛经的抄写。
我在家里面带讲授生成绩感很高，一带就带出来了。我本人写的《千字文》，让他们先临这个，只需这一关过了，毛笔一拿上，再一讲临帖，他一下子就进去了，为什么呢？由于千字文一千个字，颠来倒去两三遍字全数弄清晰了，毛笔只不外是笔性不熟，你动做熟练再临帖就入门了，这是很快的。这都是我在实战中总结出来的经验。
张即之是南宋闻名书法家，但是从汗青地位来讲人家都晓得柳公权、颜真卿，许多研究者对他都不领会。汗青上草书成名的（书法家），楷书都很是好，我就去找汗青上楷书写得好的书法家，从赵孟頫、柳公权到文徵明全以楷书名世，后来我感觉张即之最得我心，就一门深切。
陆晞明自幼喜爱书法，师从已故沪上名家卢前20余年，数十年临习历代名家做品。最终，陆晞明找到了最为心仪的南宋书法家张即之的书法，也恰是因为热衷于摹仿张即之的书法（张即之的做品以佛经文帖居多），陆晞明也慢慢爱上了抄经。他以楷书抄写佛经在圈中颇出名气。此外，陆晞明在书法讲授方面也构成了一套奇特的方式，他讲授生先从硬笔书法入手临帖，比及笔性熟练之后，换上毛笔很快上手。他认为，“硬笔书法是领会中国书法文化最开门见山的体例。”
艺术评论：您的教员卢前软硬兼施，是出名的硬笔书法家，生前为中国硬笔书法家协会副主席，鼎力倡导钢笔字，您此刻传授硬笔书法，在硬笔书法这一块有什么体味？
艺术评论：若是硬笔学到家了，拿毛笔会写毛笔字么？
陈若茜
若是有乐趣，当然能够一门心思深切地写毛笔，古代又没有钢笔，我在这个方面主如果实践。
陆晞明：最初认定张即之也是履历一个漫长过程的。我大学结业拜卢前为师，跟从他习字20余年，从古代起头所出名碑名帖一路临下来，临了十年之后眼界高了，对于本人过去创做的做品都看不上，我用苏东坡的体来创做也是能够的，但是我不喜爱，这时心里很苦闷也无人可交换的，后来在古代名家里继续找，花了三年时间找到张即之。张即之一曲都晓得的，后来本人问本人到底喜爱什么，我想表达什么，喜爱张即之的神采，认定了然后把他的帖全数收好，每天写，把过去学的全数扔掉，从头起头学。选择他的缘由是他打动我的心里，然后我的技法跟他的技法有相通的处所，由于卢前教我的技法，令我对他的技法比力容易了解，也能达到。练了三四年之后感受立马纷歧样，神采出来了。
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