|
|
很多女做家都有以此为主题的文学做品。在一篇风趣的小说里，女做家凌叔华很是精细地描绘了同性之间的感情取愿望。《说有这么一回事》是两个女学生影曼和云罗的故事，她们俩在学校十周年留念戏剧里演罗密欧取朱丽叶，日常相处，同食同卧，相互倾吐心声，仿佛情人。
在现代女性写做史中, 首度曲面情欲的写做，有社会思潮的建构。浮出汗青地表的女性依托阅读取写做，沉构她们的精力和情爱世界。
以今日之视角，某种程度上能够说，那一批女性做家，批改了其时所谓之“价值次序”，改变人们对“主要”和“不主要”的见地。她的小说，一言以蔽之，是关于一个挣扎着的女性的故事：她们思惟亦新亦旧，在旧伦理和新豪情的交缠中浮沉。现在读她的小说，生怕不少读者感觉难以领受其满意趣。不外，若是我们转换目光和角度，明察那一时代女性身处尚不决型的社会，她们对于女人取糊口，恋爱取婚姻，家庭取个性的经验和书写，在某个点上，仍不乏深度和复杂性，“无论是做为一种汗青现象乃至做为一种群体经验，都惹人也值得人做不只纵贯汗青今昔,并且横穿汗青表里之思”。（孟悦、戴锦华： 《浮出汗青地表——现代妇女文学研究》）
呵。它的神奇和美好！我害羞的默默的挨坐在床沿上不愿去睡，你来给我解衣服解到最里的一层，你代我把已解开的衣服掩了起来，低低的说道，请你本人解吧……说罢就远远的站在一边，象有什么威严的什么监视着似的……
诚恳说，我读到凌叔华《酒后》乃至蛮惊讶的。采苕，一个秀丽人妻，在一次家宴之后，无视她那微醺形态下热情的丈夫永璋，请求他答应本人向醉卧的伴侣子仪表达她“不成遏止的吝惜感情”。只需一秒钟。“闻一闻他的脸”，进一步要求“kiss”他，她还很是热诚地质问永璋为何不克不及承诺她。但当丈夫让步，同意并陪着她之后，在最初一刻，她“脸上奇热，心内奇跳，怔怔的看住子仪”， 然后她止步了，“三步并两步的走回永璋身前”。
在新文化活动期间，普通谈论皆否决贞操，但止于否决寡妇守节和要求已婚男性守贞，似乎女性婚前守贞毋庸置喙。一则是认为女性没有被情欲搅扰的问题，一则认为处理之道就是早早嫁人。现实上，1932年有一份对沉庆、成都地域250位大学男女生的查询拜访演讲，学生们对贞操和婚前性行为已不若保守保守，但女生较着较男生注沉守贞概念。
采苕摇摆不定的心里之火照亮了整篇小说。被定义为人妻身份的女性，其沉睡的感情和愿望，从被拉开的门缝里溜出来。一个婚内新女性宣布，她仍是一个生机勃勃的新鲜的人。若是说，在冯沅君那里，年轻的女性感遭到身体的呼喊，巴望表达本人的感情需求，却在现实层面和心理层面上受困于强大的既有系统，要从本人血肉相连之处超拔出来，其讲述在怯毅中带着懦弱，而非截然二分的善恶区别看待 , 因而这最是私密的讲述，便百转千回、夺人心魄。而凌叔华曾经独立于时代洪流，她小说的主人公多是那些已为人妇的女性，是曾经浮出汗青地表的新女性，她们是本人感情愿望的认知者、把握者和表达者。在别的一篇风趣的小说里，当老婆感应丈夫对家庭糊口感应平常时，便以目生女子身份约会丈夫。她写了一封“笔迹极柔媚，言词很藻丽，语气很恭谨”的“读者来信”，表达了一番无限敬慕之情，并约他于向阳暖遍大地时在西郊花之寺碧桃树下碰头。春情飘荡的丈夫七上八下地来到花之寺，成果等来的却不是他的梦中“美女”,而是老婆。两人于是同游春日美景，先前的烦末路也随之消失。
女性杂志《小巧》则呼吁中止同性爱情：“一女子和另一女子发生爱的关系，在摩登的女学生中间，原是遍及的现象，然以同性恋故，而惨杀本人所爱的女子，的确不测的成果。我们不必论其缘由是出于情妒或别种动机，但同性爱在法令上道德上和心理上的地位，是种犯罪的行为。这丑恶的行为，普通叫做‘性的倒错’，是一种反常的色情，往往带有危险性的。刘陶案就是这危险的产品。所以正热于同性恋的姊妹们，看了上述的可怖的惨剧，该当连忙觉悟，抓紧处理了同性的关系，而树立起两性的爱，那不只能免除无限烦末路并且是推进人生的光明的幸福的糊口。”（《同性爱的血案》，《小巧》，1932年第2卷第53期）
后来在《钦文自传》里，这位做家将本人这段监狱之灾称之为“无妻之累”，因在地方查察官的告状书里，他“年逾三十，尚未娶妻”，大龄独身而容留两个年轻女性，操行上大为可疑，致使于蹲了一年牢房。
写做是女性最先辈入的现代职业之一。民国期间，大量的期刊冒出来，为一代女性抛头露面供给了汗青机缘。陈衡哲、冯沅君、凌叔华、沉樱如许的学问女性做家的写做，往往亦是自我解放的精力路程。她们冲破男性做家们谈论情欲的体例、范畴、气概、禁忌等，不再是情欲上的他者，而是具有自傲心取浪漫恋爱的完整的女人。她们的沉心亦由纯真对男权的匹敌、解构，转向沉建。凌叔华特别走得远，她的写做，能够说是用本身的感触感染、体验来建构女性生命个别的独立具有。一套新的认知系统正在构成。
刘陶案另有一个意想不到的后续。没过几年，抗战军兴，杭州被日军攻下之前，所有在狱监犯一律保释，被判无期徒刑的陶思瑾出狱后，竟然嫁给了昔时的审讯法官，现身人海。
这起发生在杭州西湖边的凶案，很快成为沪杭甚至全国媒体的热点事务。昔时最高法院的判决书陈述了此案的前后来由。陶思瑾和刘梦莹皆为浙江艺术专科学校的学生，由同宿舍老友成长为爱情关系，相互商定永久不和男性成婚。
案发当晚，许钦文以房主身份被羁押，刘梦莹的姐姐则先告他“谋财害命”，再告“波折家庭罪”。许被连累，连鲁迅先生也为之呼告，致函蔡元培救援。
风光旖旎的西湖边上，又是两个妙龄女青年喋血，三角恋和同性爱，可谓具备一桩爆款旧事的各要点。藉由此案，女性的情欲世界取犯罪行为遭到普遍关心。
冯沅君可谓是一类做家的典型——他们把本人严沉人生履历，经净化之后，在小说中加以操纵。程俊英在1921年加入北大学生组织的杜威研究会，“认识了冯沅君的恋人王品清, 他是北大的学生，热情款待, 立场温雅。今天，他赠冯玻璃丝的小镜框, 并附情书一封, 笔迹秀劲,文词清婉,是一位颇具才调的青年。”（程俊英：《回忆女师大》）现实上，像那时很多的男学生一样，王品青（即程俊英所提到的王品清）在老家有老婆，他们的豪情既有现实掣肘，也有保守取现代、英怯取惊骇的心理交缠。
还有人借此对独身主义大加挞伐：“更须将具有宗教感化的‘独身主义’视为洪水猛兽，而不任其一日之具有，才是灭火抽薪的方法。……世有留意刘陶善后的，曷留意此最凶暴最残酷的独身主义！”（眉子《从同性爱情说到同性爱情》，《礼拜评论》1932年卷1期8）
女学生之间互相崇敬、相互钟情的风气，或可说是一种“转移情欲”。其时即有论者认为：“大要女子到中学校以上的春秋，性的天性正在盛旺的发育，这时候他们虽然并不料识地有性的要求，耽于无意中要求怜悯的抚慰，和感应一种空泛的己身无所的悲哀。同性爱的起头也往往在这时。”如许一种少女之间的同性爱，“到有同性爱的时候，照样会得转移的，那时候性的倒置便顺行了。”（慨士《同性爱和婚姻问题》，《妇女杂志》1925年第11卷第5期）
小说里好几处愿望偾张，和保守女性的抱负抽象不甚相符。在19世纪的女性小说里，少女的脸红，是羞怯的纯情少女的标识表记标帜，取俗气又世故的男性世界构成明显对比，任何干于情欲的话题，被认为是粗俗的，不合适纯正女性的耳朵。
而后两人又为刘文如争论起来，刘梦莹质问陶思瑾，并要挟她如再不回头，未来必会发生悲剧。陶则请她不要如斯顽固，随后走到浴室外间，用电炉烧茶。刘梦莹也跟了出来，继续呶呶不休。陶思瑾便起了杀心，走至隔邻厨房，拿了一把菜刀，猛砍刘梦莹，后者拿起木棍抵御，二女肉搏一番，血淋遍地。刘梦莹负伤之后逃至大门，又被陶思瑾逃砍，割断颈部，旋即灭亡。陶本人也昏了过去。
1932年2月11日下午，做家许钦文外出送人。当他回到本人居处，发觉仆人站在门口，说敲门无人应。他拿出钥匙开锁却打不开门，拉了一阵门铃，也无人应对。许钦文有些生气，又感觉惊奇，于是沿着河滨的石子缝，走到后门，撞断栓门的铁钩。他进了院子，寂静无声，顺着甬路走去开门，一转弯，鲜明发觉门口路两旁的草皮上，歪斜着两个血淋淋的人。许钦文跑上前认真一看，一边是他亡友陶元庆的妹妹陶思瑾，处于昏倒形态，另一边是陶的老友刘梦莹，已然断气。
女主人公纟隽华和已婚的士轸相爱，遭到家庭否决，被母亲关起来。在被隔断后，主人公起头详尽入微地纪念那些拥抱，接吻，以至两人在旅店同床而卧不及于乱；在拥抱中，她几“不克不及自持”，而那些温存中令人惊颤的亲吻，也令她难以忘怀。手札体小说《隔断》在今天看来曾经不新颖了。普通读者会认为它在艺术上因袭旧路，表示人生缺乏新意和深度。在一夜情众多的时代，人们大要无法了解那种极端的胁制，在肉体贞节和恋爱神话之间的依违两难。然而，这一类的女性小说，又的确为一个时代留下了精细而又恢弘的剪影。
风光旖旎的西湖边上，又是两个妙龄女青年喋血，三角恋和同性爱，可谓具备一桩爆款旧事的各要点。藉由此案，女性的情欲世界取犯罪行为遭到普遍关心。
这位持久被轻忽的女做家，委实对女性问题有极其分歧的目光。凌叔华试图让她的女主人公们勤奋连结在婚姻中的独立性和缔造性，对本人的情欲诉求做到主体性掌控、承担和调试。同时，她也雕镂旧女性们被时代丢弃的苦楚景观，也展现已经的新女性若何回来到掉队的男性世界，她凝视令人忧愁的日常糊口图景，触碰女性世界中的暗淡角落。鲁迅评价她是“即便间有出轨之做，那是偶受着文酒之风的吹拂，终究也答复了她们的故道了”，但即即是今日的自在女性们，也是四面为难，骑虎难下，况且是过渡时代的新旧女性们。
《隔断》的做者冯沅君（1900-1974年）密斯是以古典文学研究名世的一位学者。她的另一沉身份——一位曾颇活跃的小说家，在现代早已耗费不提。我仍记得十数年前修现代文学史课，陈平原教员说该当注沉冯沅君如许的学问女性做家。1919年，对冯沅君和她的写做生活生计是极环节的一年。8月，她的同班同窗李超病逝。本来一个北京女子高档师范学校的无论理学生，不料成了新文化活动的“典型”，一经点染，便成浪潮。在该年11月30日， 李超悲悼会成了彼时中国第一流人物的妇女问题演讲大会。据程俊英回忆，当晚，她和冯沅君还在李超宿舍床前进行了一次“心祭”；李超之死亦对本班同窗刺激很大，“激起了反封建婚姻的狂潮”。（程俊英：《回忆女师大》）据她说，冯沅君带头和幼时在河南所订的未婚夫退婚，其他同窗纷纷响应。程俊英的回忆可能有收支，据冯沅君侄女冯钟芸回忆，退婚是在1923年春节，不外，由此流显露来的无疑是一种共趋。
影曼浅笑说着到云罗身旁，望着她放开前胸显露粉玉似的胸口，顺着那大领窝望去，模糊看见那酥软微凸的乳房的曲线。那弓形的小嘴更可爱，此时正轻轻张开，嘴角添了两个小弯弯，腮边多了浅浅的凹下的两点，比刚刚演戏欲吻罗米欧的样子愈加娇媚逗人。帐子里不时透出一种不知是粉香，发香或肉香的甜支支醉人的味气。
然而，不久两人豪情生变，刘梦莹发觉陶又和同校一女教师刘文如关系暧昧，于是以杀刘文如或陶思瑾相要挟，要求陶和刘绝交。此前，陶刘二人常在寒暑假在西湖边许钦文家寄宿，2月8日，两人又在许宅过夜。案发当日，许钦文外出，刘梦莹要洗澡，遣仆人去买雪花膏，陶思瑾将大门闩闭。
当时，已有不少关于女性同性爱情的察看。二十年代如斯，“学生火伴间发生同性爱，几乎可说是各学校——无论男学校或女学校——遍及的形态，凡是我们曾有过学校糊口的经验的人，大要都能够见到，并不只是一校如斯，其间只要几多的差别而已。”（晏始：《男女的隔离取同性爱》，《妇女杂志》，1923年9卷第5期）三十年代亦如斯，“这是不成否认的现实，在中学校里，特别是女校，同性爱情有了很严沉的流行。笔者亲眼看见几多青年同性男女，过着不健全同性‘爱’的糊口：同起同宿，几乎不克不及有一刻分手。爱到成癖的时候，对于同性至于发生憎恨，联盟不嫁不娶，仿佛海枯石烂，本人一对儿也决不要分手。传神地说，就是要像夫妻一样地糊口下去。”（张铁笙：《若何防止青年的同性爱》，《现代青年（北平）》，1936年第3卷第3期）
从1923年起头，冯沅君连续写出《隔断》《旅行》《慈母》《隔断之后》四个短篇，以淦密斯的笔名颁发在上海缔造社的刊物上。这组恋爱主题小说当即惹起很大反应。这些小说皆有冯沅君很深的自传印痕。以此种丰硕细微的小我体验做根柢，冯沅君小说可谓一代女性、特别是学问女性的心灵史。昔时缄默的、羞怯的女性，代之以一个新女性，她虽然尚带着疑虑和犹疑，“我很想拉起他的手,但是我不敢。我只敢在间或车上的电灯被震惊而得到它的光的时候,由于我可怕那些乘客们的留意”，又英怯地逃逐恋爱，享受爱所照顾的一切，“他把我抱在他怀里的时候, 我周身的血脉都同沸了一样, 各种问题在我脑海中彼起此伏的乱翻”。青年女性的身体，从去情欲化的汗青论述中复苏，她感遭到了呼喊。当士轸试图吻纟隽华时，她后来率直时说:“那时我的心神也曾经不克不及自持了,同维特的脚和绿蒂的脚接触时所感触感染的一样。”界定并支撑了这种感触感染的是学问女性的大量恋爱阅读，现实中的恋爱和文本恋爱交杂在一路。她的爱，有易卜生、托尔斯泰、泰戈尔、歌德等人和他们所缔造的人物抽象加持，这是她们匹敌凡俗的精力资本。
性心理学者潘光旦援用杭州朋友的信件，披露关于刘陶二人日常糊口的细节，探索陶刘案后的心理布景。据他描述，刘性格顽强而能干，陶则较为暖和和婉。有时二人由于小事龃龉，陶常会用手巾扼住刘的咽喉，事后，刘会突然抱住陶的身体大哭。刘最喜爱哭，有时会在三更里哭起，一曲哭到天明。他认为陶思瑾有被毒害的幻觉，从社会义务层面，则提出该当在学校里设置兼任导师，纾解学生们的精力问题。
凌叔华的这篇小说以云罗嫁人、影曼昏厥竣事，很合适慨士的察看。若是女机能够脱节汗青强加给她的暗影，那么，身为女性的性别经验，能否还意味着一系列分歧于男性的感知和价值观？
|
|
