|
|
美国人一面高喊“反恐战争”，另一面却使“圣战主义”愈演愈烈，两者只是一枚硬币的两面而已。理解这一点，就不会为表面上的矛盾感到困惑。
半年前，在太原打工的45岁临县农民王廷金建了一个微信群。王廷金打小爱唱临县伞头秧歌，他在微信群里跟人聊天，喜欢把要说的话按秧歌调编成小曲后，上传到群里。添加了王廷金微信群的乡亲们后来都学他，把话编成秧歌小曲上传到群里。
王廷金没有想到，他在个人微信群里唱秧歌，会让大伙产生共鸣，且一发而不可收。
建起个人微信群后，王廷金先后起过两个名字，最开始叫文明开心群，后又更名为开心聊天群，最后在一个乡亲的建议下，最后定名为文明开心唱歌群。现在，“文明开心唱歌群”，每天上传的秧歌小曲，多则一天近千条，少则一天也有四五百条。
虽然肚子里装着的文化知识不多，王廷金心里却始终有个朴素的观念，就是乡亲们在微信群里发言、唱歌，开心红火，但是绝对不能上传内容不健康的东西。对于触犯他底线的害群之马，他不惜不顾乡亲情面，坚决将其踢出群。
山西作为人口资源大省，外出打工的人分散在全国各地。王廷金的临县乡亲们，有好几人在新疆、宁夏打工。记者采访中了解到，现如今，像王廷金这样的微信唱歌群有十几个。这些微信群为人们提供聊天、唱歌、倾诉、情感交流的平台，温暖和慰藉了一个个思乡者的心灵。
王廷金是个秧歌迷。在他老家在临县乡下，每逢正月间闹红火，都有秧歌表演。这时，乡亲们聚在一起闹红火、唱秧歌，场面热闹非凡。他少年时跟村里的婆婆、婶子那里学唱过秧歌，后来就迷上了秧歌。青年时代，他已是个秧歌对歌能手。
每次向人家解释自己一个农民为啥这样时髦，不仅玩起城里人才玩耍的东西，还建起一个“文明开心唱歌群”，王廷金总是告诉人家，他是“无心插柳柳成行”。
“你叫唱来，我就唱，你可不要说我烦。我来真心开了口，止不住我的歌声。”“大好时光你不等人，祝你一家日子火。今天你要领营业证，今后一年都通顺，交好运。”“兄弟祝你一年里光景顺，一年比一年过得好，不要忘了兄弟的人。”
有一段祝贺的秧歌唱道：“大好时光你不等人，祝你一家日子火。今天你要领营业证，今后一年一年都通顺，交好运。”
群里有不少邀请他人唱歌的小曲：你叫唱来，我就唱，你可不要说我烦。我来真心开了口，止不住我的歌声。
把时间拉回到半年前，那时王廷金还是一个微信盲。今年3月的一天，他到在太原打工的一个乡亲家做客。聚餐时，乡亲的小儿子拿起他新买不久的三星智能手机把玩，发现他的手机安装的软件很少，于是偷偷为他下载了几个小软件，也帮他下了微信。
这个民间文艺，可以即兴编词。歌手或触景生情，或遇事有感，或因人议论，或互问互答，都可以编成秧歌小曲。
有一段规劝一个喝醉酒成员的早睡歌这样唱到：“你认真听我说，你明天早上要早出门，今儿黑喝酒太饱，喝点茶水来早休息。”
很多成员都是秧歌对歌能手，聊天、论事、问候，都能编成秧歌小曲。有些秧歌小曲，曲调简朴，唱词内容却充满生活情趣，听了让人心动。
王廷金识字不多，过去，使用手机给他人发文字短信，每每因为遇到生字而卡壳，让他十分苦恼。发现微信可以播发即时音频后他十分兴奋，在乡亲儿子的指点下，他很快学会了给他人发音频私信。
国人办喜事历来好面子，这是无可厚非的，但是我们在面对如此恶俗的做法时，应该要三思而后行，物极必反，与喜事欢庆的意义实在大相径庭。去粗取精，去伪存真，糟粕的要抛弃，优秀的要传承。
王廷金识字不多，肚子里装着的词少，但他仍搜肠刮肚地给微信群起了一个响亮的名字：“文明开心唱歌群”。现在，“文明开心唱歌群”每天上传的秧歌小曲，多则一天近千条，少则一天也有四五百条。为啥“文明开心唱歌群”这般红火，王廷金这样向人们解释，在他老家，很多乡亲常年在外打工谋生，与家人聚少离多，“在微信群唱秧歌、听秧歌，让他们可以感受乡情，解思乡之苦，所以热闹”。
要说大伙为啥喜欢把秧歌编成小曲传到微信里，不能不说说伞头秧歌。伞头秧歌，是一种流行于山西临县、离石、方山、中阳、石楼，以及陕西吴堡、绥德、佳县、榆林、米脂、青涧、子洲等十几个县的民间歌舞艺术。尤以山西临县最为流行，每年春节，临县乡下闹红火，秧歌表演，是必不可少的一个节目。在临县乡下，从老到幼，几乎人人都会哼唱几句秧歌。
虽为二元领导，但“二元”的权力并不均等。高校中的大量“人事”故事，都和这种二元格局有关系。“党委领导，校长负责”容易造成两个问题，一则领导者不负责，二则以党干政。
“文明开心唱歌群”群友之一，临县人张晋荣在临县经营着一个农业合作社，一天忙完农业社的活返家，时间往往已经不早。他喜欢睡前打开智能手机查看朋友的留言。“文明开心唱歌群”是他最喜欢的微信群之一。他时常在群里唱几嗓子，一旦有人点赞，他会给人家派一个红包：1元钱，发100份。“里面都是老乡和熟人，每天唱上几段，开心。”张晋荣这样回答记者提问。
一天晚上，几个成员正唱得开心时，一个闯入的声音打破了他们的平静。原来，是一个醉酒的成员参加进来也要“唱歌”。也许是因为遇到什么不顺心的事情找地方发泄，他上传的音频满是脏话。大伙都不愿意理他，纷纷选择静默。发现没有人理会自己，他上传的音频更加粗俗，开始胡乱骂人，倾泻怨气。
临县秧歌，一般为四句一首，一首秧歌表达一个完整的意思。秧歌基本上按照方言吐字发音，内容贴近生活，为地方喜闻乐见。
更多猛料！欢迎扫描下方二维码关注新浪新闻官方微信(xinlang-xinwen)。
在“文明开心唱歌群”，大伙唱歌没有限制，随时登录随时都可以唱几句。记者添加了这个微信群后发现，群里每天上午就开唱，有时直到深夜仍歌声缭绕不息。
自打建起“文明开心唱歌群”后，他努力把群经营得开心红火。这个平日里省吃俭用的农村汉子，现在每月交的手机费，从以前一个月几十元，增加到200多元。
自“文明开心唱歌群”建起后，成员逐渐增加，现在半年多过去，已有90多人。他们都是临县人，有在太原、乌鲁木齐等外地打工的人，也有仍留在乡下务农的人，都喜欢唱秧歌。
王廷金青年时就开始外出打工，近些年主要在太原干房屋装修。在太原大王村，他常年租住着一间七八平方米的小房子。劳累一天后返回住处，躺到床上翻开手机登录微信，欣赏大伙上传的秧歌音频，再编唱秧歌上传到群里，是他最开心的时候。“在我们乡下，乡亲们会聚在一起唱秧歌，特别开心。后来因为大伙一年到头在外打工，这样聚在一起唱秧歌的机会就变得越来越少了。我在微信群里唱秧歌，乡亲们回应对歌，感觉又回到了聚在一起的日子，心里十分舒服。”王廷金说。
今年4月，为了方便与乡亲们进行联系，王廷金建了一个微信聊天群。后来，他开始在群里上传自己编的秧歌小曲。
科学是求真的学问，自有其力量，不应惧怕批评、质疑甚至谩骂，就像历史不曾惧怕宗教、政治和传统的霸权一样。科学共同体对待公众对科学的批评，不能走当年宗教裁判、剥夺科学自由发声的老路。科学共同体面对公众批评的容忍度，不妨更大一点。
第二天，王廷金接到多位乡亲的举报。当天，他就把这名成员开除出群。“我的文明开心唱歌群，进群唱歌的都是为了图开心。成员中有老有小，对那些上传不好内容的成员，上传暴露图片的成员，我会坚决把他们开除出去。”王廷金说。
一段歌唱兄弟情的歌唱道：“兄弟祝你一年里光景顺，一年比一年过得好，不要忘了兄弟的人。”
|
|
