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他深知力度不仅专属阳刚之美，也属阴柔之美。道家崇尚“静”、“慈”、“柔”、“虚”、“无为”等，表现在书法美学中，倾向于书法线条的阴柔美。后汉蔡邕《九势》中说：“藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽。”所谓“肌肤之丽”就是阴柔之美。
相逢是缘、相处是情。袁匡任热爱公益慈善事业，香港妇女联合总会名誉会长陈美玲说：“这些年，袁匡任先后捐款捐物、捐书法作品超过380多万元，深受社会各界友人的爱戴赞颂。”
书作《风生水起》是国人追求的风水能量的一种道家思想的写法。“风”阴阳结合，循环往复，“生”讲求万物生长，生生不息，“水”颇具动感，富有能量，“起”如道家拿拂尘飘动，里面笔画与之呼应。整幅字将自然、能量、正气与道家思想融合。
“道”，代表中国文化的至高点，整个人类文明的核心。“道教文化便是将周易风水思想融汇于书法之中。将其崇尚自然、和谐、清静、对立、自由的思维方式、修为理念与精神境界用到艺术创作之中。这种饱含道家哲学思想的艺术理念，五千年来对中国书画产生极为深远的影响，只是大家太忙，没空深入研究。”这就是道教书法家袁匡任对道教艺术的诠释和概述。
袁匡任常说：“道教艺术的特点即大象无形，以艺近乎道，所以“道”便是所有艺术的最高追求”。他依据道家阴阳的论述，贵盈、贵虚、惟逸、惟静，以及笔力中各种力量的平衡，突显大家气象，笔锋仙风道骨，刚柔并济，笔划虚实有度，结构让而不争。
“书法水平的提升源于思想境界的提升，而思想境界的突破源于对事物本质的认知，需要道学来启蒙，所以对道的追求是所有书法家的最终目标。道教书法便是以道的思想来指导艺术创作，以道御术。”这是袁匡任27年来对道家书法的全面总结。袁匡任的书作，用文大多出自道家经典，更有其自身的玄修心得和人生的感悟。他以非凡的文字驾驭能力和技巧，舒缓流畅地阐释出道家的真谛。
道家思想作为中华民族本土思想的重要组成部分，对我国传统文化、艺术方面有着深远的影响，尤其直接影响中国的书法创作。道家自然的思想，指导书法创作者的自然表达技法，成为道家思想的化身。
他的行书时而急如暴雨旋风，时而涩如老树挂藤，既在流畅中求波磔变化，又在盘旋飞舞中清醒驾驭，千笔不枯，温笔不滑，重墨不浊，淡墨不薄，将书法中的虚实、大小、欹正、浓淡等对立矛盾的因素，巧妙柔美地有机统一，吻合“一阴一阳之谓道”的道家哲学智慧。
大学毕业后，袁匡任开始展露出众才华。1988年，他在香港大学开课任教易经、中国建筑风水学、道家思想文化。怀揣对宇宙、社会本源的求知与探索，他萌生入道修行的念头。同年皈依道教香港青松观，道号罗峰，开创练写道家书法。
袁匡任获评全国五一劳动模范兼钓鱼台国宾馆颁奖大会名誉副主席，中国管理科学院中华大智库，中华知名书画家荣誉证书，北京中国国际暹华书画院院士，北京中华民族文化精英奖，北京十一国庆传递正能量公益杰出人物奖，2016纪念中国反法西斯抗日战争胜利70周年书法邮票邮册首发奖，纪念中美建交37周年书法邮票发行奖，纪念中国共产党成立95周年书法邮票邮册首发荣誉奖，2016北京纪念中国长征书法优秀奖。荣获中俄友好协会俄罗斯艺术博物馆书法优秀展出奖，炎黄情全国书画邀请赛书法金奖。袁匡任荣获“中国长城文化金奖”，被授予“中国长城艺术家”荣誉称号。
书作《融通四海》是他追求道家书法的一种向往。其“融”字左右结构，一阳一阴，相互结合，有流动感。“通”字如船型扬起，讲一帆风顺，四海两字皆阴阳结合，其运笔从小到大，连贯一起，如大海的运动。
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