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（2）孔子曰：“求，无乃尔是过与？”（《论语季氏》）孔子说：“冉求，恐怕该责备你吧？”
（2）阻而鼓之，不亦可乎？（《左传子鱼论战》）利用敌人受阻的机会进攻他们，不也可以吗？
1.“何之有”表示反问，其中的“之”是助词，是宾语提前的标志。“有”是动词，“何”是其宾语。提前宾语的作用在于强调宾语。“何之有”可译为“有何”。“何”并不是宾语，而是定语。宾语是“”所代替的名词性短语。如：
4.“无乃乎”，可译为“恐怕吧”，用反问的形式，委婉地表示说话人肯定的看法。如：
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（2）即为真王耳，何以假为？（《史记淮阴侯列传》）就要做真王了，要个假王的名义做什么？
（2）君长有齐，奚以薛为？（《战国策齐策》）您长久地据有齐国，要薛城做什么？
（1）今少卿乃教以推贤进士，无乃与私心刺谬乎？（《报任安书》）现在您让我推荐贤士，恐怕与我的心意相违背吧？
3.“何以为”，“为”是动词，“何”是疑问代词，作“为”的前置宾语；“以”是介宾短语，作“为”的状语。所以“何以为”，等于介宾短语“以”加动宾短语“为何”，相当于“用（要）做什么”。如：
（1）孔子云：何陋之有？（《陋室铭》）孔子说：有什么简陋的呢？
（2）亦君之力，臣何力之有？（《韩非子难二》）也是国君的力量，臣子有什么力量呢？
2.“不乎”“不亦乎”是较委婉的反问说法，即“不是吗”，或者“不也是吗”。如：
（1）然则又何以兵为？（《荀子议兵》）既然如此，那么用兵做什么？
（1）学而时习之，不亦说乎？（《论语学而》）学习了又按时去复习它，不是很高兴（的事）吗？
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（1）奚以之九万里而南为？（《庄子逍遥游》）要飞到九万里之外又向南飞干什么？
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