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刘树人是一个很有思想的书法家，他对书法艺术有自己独到的见解。他认为，中国传统文化的高境界是简澹，简澹尤其是书法的至高境界。读他的作品，线条凝练浑厚，不事雕琢，结构拙朴自然，跌宕多姿，一如山间清泉、天上白云，疾徐舒卷，任笔为之，使人感觉涤尘除俗，杂念全消。他曾嘱我刻“大兵一个”、“大象无形”两枚印章，前者语极质朴，后者是老子语录，用质朴无华的外观去表现冲虚高远的内涵，这便是刘树人对书法的理解和追求。
刘树人的书法有着一种厚重刚毅的艺术风格。他是当今一位难得的兼善多种书体的书家。他的篆书旨在表现雄浑峻健的金文内蕴和寓繁于简的高古格调，尤其是通篇间方圆相衔、跌宕多姿的笔体意味，真让人耐得咀嚼。至于他的隶书创作，则主要从摩崖石刻中安雅自然、少有起伏的用笔结体中来。在谙熟于篆隶之作的基础之上，他在体验别种书体时，便显得驾轻就熟，从容有余。我认为，刘树人的这一由篆、隶而入楷、行、草之书的实践类式，除了方法得当以外，在创作上及审美借鉴上，将会有着无尽前景。
刘树人的书法根基相当深厚，具有他自己特别擅长的、具有自家面目、自家特色的东西。就我个人来看，他写得最好的是他追求传统特别是古代碑刻、造像那种类型的作品。我是研究宋词的，清朝有人评价宋词有三个标准：重、拙、大。所谓重就是厚重，拙就是古拙，格调高，大就是大气。刘树人的书法能达到“重、拙、大”这种境界，很重要的一点，就是他对中国古典文学相当熟悉，这个是极其重要的。如果胸无点墨，随你怎么写，想格调高做不到。光是有字内的功夫、临摹古人碑帖的功夫，没有字外的功夫、做人跟做学问这方面的功夫不行。这个支撑、基础，到一定时候比字内功夫还重要。
近年来时常在专业报刊上见到刘树人先生的书法作品，偶尔也会读到他写的文章，喜欢他的文章有感而发，平实，自然，有功底，见才情，更有真知灼见，决不装腔作势，人云亦云。而他的文章比他的书法更鲜活一些，也更有趣一些。
刘树人先生的书法已基本形成了自己的面目和风格，厚实、大气、朴拙，而且这种风格是自然生长而成的，是先生性情中最可贵的东西。因此，虽然先生各体书法都不俗，但真正成就最高还在篆隶，以其与先生性情最相契合故也，当珍惜。
开幕式上，上海书协副主席、上海吴昌硕艺术研究会执行会长张伟生、上海书协副主席晁玉奎、江苏省甲骨文学会会长王道云分别讲话、致辞，他们高度评价了刘树人的书法造诣和文化素养。上海书协主席丁申阳宣布展览开幕。上海大学教授、博导徐建融为展览作序，评价刘树人的书法“碑帖合璧，拙秀并茂，五体兼备，大小由之，是军人之书，也是诗人之书，在今天的书坛，应加以特别的关注。”
刘树人十来岁学习书法，应不算晚。他走进传统，完成了书法学习中的功技训练，并形成了自己大朴不雕、简静遒劲的书风。他的字中宫疏朗，古澹浑穆，一派正大气象。刘树人对书法有着自己的思想理念，其格调也就不同流俗了。
张伟生 （书法家、上海市书法家协会副主席、上海吴昌硕艺术研究协会执行会长）
书法是一门为心灵录影的艺术。对联作品乃书法独特形制，对于每个字的要求极高，所谓牵一发而动全身，故而惟“笔力、结构、章法、用墨，四者皆妙，是为神品”。刘树人先生不少作品能臻此境界，殊属不易。更为可贵的是，他善于将联句内容与书写方式有机地统一起来，做到质文一体，相得益彰，可见其学识之丰赡。赏阅其对联作品，颇有游云惊龙、纵横捭阖之审美联想，亦有涤心净情之妙趣幽思。斗室悬其一联，令人研摩不尽，一如古人诗句所云：“字向纸上皆轩昂”。
展览由上海吴昌硕艺术研究协会、江苏省甲骨文学会主办，展期至6月26日结束。
许多年前我认识刘树人时，他的字明显走的是“二王”一路，尤其是对米芾有很深的涉入。随着学习的深入，他对汉隶和魏碑产生了浓厚兴趣，近十几年来，他又在金文上投入不少精力。从他喜欢和学习的东西看，在深层里，都比较深厚和质朴；都有着恣肆的意态，在不经意中透露出萧散虚和的气象；都有一种高古的意趣，大多是在文字形成和发展中，处在某一阶段转换过程中的东西，在成熟和不成熟之间，恰有一种难得的天真和生趣。这是很动人的，是一种天地共设、多种因素自然造化的结果，它游离于经典的模式和森严的法度之外，类似于天籁。这表现了他的眼界之高明，对书法艺术本质的认识之深刻。
这是一个军人的气格，这是一个军人的情怀。当军旅书法家刘树人执管挥写之际，留下的字迹总是充溢着雄厚、刚猛、凝重的气格，涵容着生涩、拙朴、深沉的古趣。
书法看似小道，浸淫既久，便生钻之弥坚、仰之弥高之慨。书法是手写出来的艺术、又不完全是靠手写出来的。朱文公有诗句云，“问渠那得清如许，为有源头活水来”。这源头活水便是社会阅历、文化素养、道德情操。刘树人在书坛的崛起，是他不懈努力的结果。他的优势是渗入骨髓的传统文化素养和文人特质，是淡泊名利，是做人。他的成功秘诀是无心插柳，水到渠成。
中国传统文化十分强调艺术境界。王国维在《人间词话》中指出：“言气质、言神韵，不如言境界。有境界，本也；气质、神韵，末也。有境界，而二者随之矣。”刘树人对书法艺术有着深刻的理解，十分注重作品的“格调”和“境界”。他的书法艺术追求高古、恬淡的自然之气，讲究字字有来历，又注重感悟和灵变。品赏他的书法作品，结构古拙真率，章法斜正多姿，看不到剑拔弩张的故意做作，也没有趋势媚俗的模仿拼凑，而是恬淡中蕴藏着醇厚，野逸中体现着平和，苍于外而秀于内，使人不禁由浮躁而归宁静，弃肤浅而求深沉，很富有艺术感染力。
树人和我成长的那个年代，个人发展没有什么空间，每个人无从设计自己的未来，只是随着时代的洪流上下沉浮。《周易》中说，“天行健，君子以自强不息”。让生命不一般的度过，是我们这一代人潜在的人生理念。这也与中国古代文人的“达则兼济天下，退则独善其身”暗合。“兼济”时，读书、写字便为余事；不能“兼济”，读书、写字即为“独善”之途。
刘树人儒雅谦和，他于书法创作外，也从事理论、杂文、楹联等的研究、写作。其书法兼习行书和金文，欢喜碑趣，数十年游历其中，但得要旨。尤为难得的是他任要职于某部队，公务繁杂，却能坚持不懈。这就是书法的魅力所在。
刘树人的身上，处处流露出一种谦和、认真、求实、含蓄的作风，而他的书法，则无一不体现那种朴实、典雅、高古的艺术本性，生发出一种随和、沉稳及大气不拘、收敛有序的美学哲理，从而凸现了他不同于人、不跟时风的书法魅力及其艺术价值。
先生的行草书厚重、老辣，有顔真卿、何绍基的意蕴，但凝重的块面多，灵动的线条少。观何绍基、齐白石、陶博吾等，行草书路子同先生相近，却能时出新意，在浑厚、老辣的基调中常有神来之笔，一下便打破了沉闷的局面，透出清新、鲜活之气。
原上海文化广播影视管理局党委书记沈佐平，上海市文联原党组副书记、专职副主席迟志刚，上海博物馆党委书记汤世芬，上海市直机关党工委副书记李云龙，上海市文联副主席、上海市书法家协会主席丁申阳，江苏省甲骨文学会会长王道云，上海市书法家协会主席顾问王国贤，安徽省军区原副政委、少将张立，上海警备区原副司令员少将张先汉，上海警备区原副政委、少将孙进，上海市书法家协会主席副主席、上海吴昌硕艺术研究协会执行会长张伟生，上海市书法家协会主席副主席晁玉奎、潘善助、张索、田文惠，上海市美术家协会副主席陈琪，上海大学教授徐建融，上海环鑫房地产开发有限公司董事长孙杏林，上海吴昌硕艺术研究协会副会长孙敏、何焕清、朱涛，江苏省书法院副院长卢力彬，原南京军区联勤部政治部主任、大校陈中岳，原南京军区联勤部政治部主任、大校陈坚男，原南京军区南京总医院政委、大校边国富，大校邓泽洲、窦芒、林松宝、钱亚军、杜晓光，中国艺术研究院书法院研究员吴国平，上海市文联文艺培训中心主任李俊，扬州博物馆原馆长顾大风，温州浙南书画院院长陈光亮，上海龙现代艺术中心总经理蒋叶祥等领导嘉宾出席了开幕仪式。
书法艺术归根结底还是在书法表现形式上，而这种形式又映照出人的修养与问学态度。刘树人对金文的释解，对魏晋的把握，以及对唐以后诸家的吸收，容纳于心，挥洒于手，力避熟俗，创导高妙，自成现代人的书卷气色。
△自撰联·集毛公鼎铭《舍外无车马庭内有文辞》143cm×35cm×2 2019
刘树人从戎之余雅好书道，数十年来，操毫面壁，未尝少倦。少时楷宗顔、柳，并攻小楷，此亦君子图乐之道。后留意行草，由米芾、顔氏三稿上溯二王，又遍临六朝碑版及东汉隶书。在上下求索的过程中，又能由博返约，在书作中营造出一种拙朴自然、简静遒劲的艺术境界。我十分欣赏他的执着和投入，不汲汲于名利，不戚戚于富贵，以事业为重，业余之暇沉浸在读书和练字的乐趣之中，在浩如烟海的古代碑帖墨迹中撷取、提炼，在艺术创作的甘苦中寄托自己的人生，这或许是他的书法能脱颖而出的原因吧。
一个大书家的成功，其基本的要素应具有：功夫（即童子功）、天赋、学识、人品、健康。
刘树人为人正直热情，举手投足之间，流溢着一股儒雅之气。谈诗论文，纵横古今。从其发表的诸多书学论文中，可看出他的才华和性情。刘树人的人品、学识，正是他几十年书法求索中不可或缺的字外功。
刘树人先生的书法，有着非常强烈的个性风格，他长于行书和篆隶。从他的创作看，他的书风形成不少得益于《好大王碑》，无论是行草还是篆隶，都有着一种“酣拙”与天真，他有意弱化了提按，使行笔中更有着一种浑厚、圆融、苍茫。他着力在端庄严正中寻找一种生动与鲜活，他的字不以一种大开大合的气势夺人，却时时以一种随心与经意的沉静让人回味，充盈着一种文气，这种文气，是一种不激不励、不枝不蔓的简单而厚实的书写，更是内心一种淡看秋月春风后的宁静表达。刘树人先生的创作，已经形成了一种巧拙相生的生趣，同时，在这几种书体的创作中也找到了一种具有共性语言符号的规律，这其实就是一个书家成熟与成功的重要标志。
刘树人现为中国书法家协会会员、上海市书法家协会会员、上海吴昌硕艺术研究会副秘书长、江苏省甲骨文学会副会长、书画院院长，作品多次参加全国、全军重大展览，已发表书法理论、评论文章近20万字。
先生的大篆已具独特面貌和精神，是为难得。但与吴昌硕、陶博吾等大家相比，用笔书写性不足，结字多数太紧、太正。先生的隶书以大篆笔法为之，以《石门颂》、《好大王》面目出之，有古拙、深厚之气，但面目单调，要能在简洁、平实中寓深意和变化。
所以，刘树人的字有非常明显的特征，那就是古拙、浑穆、敦厚、圆润和简净。走的是以碑为主、碑帖结合的路子，追求的是一种大朴的境界和大美的气象。在他的字里，我们看到了一种雄强的气概，也看到了儒雅的风度；看到了性格的表现，也看到了理性的思考；看到了对传统的忠实承继，又看到了新的陌生化的东西。
刘树人兄金文、行书、楷书，特别是金文，写得很浑厚，很高古，我非常喜欢。看他的作品，很古、很质朴，有很简洁、畅达的东西，同时又有很厚、很生拙的味道在里面，把那么一些东西揉在一起,说老实话，不是那么容易的。
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