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蜡烛峰厚层砾岩垂直节理和水平层理在切割下形成石柱，降水溶蚀淋滤了岩石表面的钙质，形成白色形似泪痕的物质，层理间往往有泥质，抗风化能力弱，在石柱中部形成凹槽，增加了石柱的美感和情趣。
广成子，道家人物，曾修道于昆仑山，后觉昆仑仙气有余而灵气不足,又闻女娲造崆峒，便云游到此，修成至道，成为仙人。庄子是道家学派代表，他的记载或许在表示他的思想。是以，崆峒山为道教胜地，崆峒即表示道家的“空洞”之意，也表示这里山多洞穴。
站在高处俯瞰，孤山峰岭，峰丛广布，方山洞穴发育，怪石突兀，山势险峻，丹霞地貌，雄伟奇特，是大面积黄土高原上独有的自然奇观，属我国独有。
药王洞。药王是道教俗神。药王的信仰甚为普遍，在佛、道的寺观和石窟中常见药王洞。各地民俗不同，信奉的药王也不止一个，著名的有春秋时期的扁鹊，唐代的孙思邈等。
从崆峒古镇广成驿站入山，山门牌坊“敕赐崆峒”，指的是贞观二十年(646)，唐太宗李世民来陇视察马政，见崆峒山佛事大盛，遂御赐田宅。现崆峒山可以确定的唐代建筑有问道宫、轩辕宫等四处。
终于到了第一处庙宇——弥陀寺。弥陀寺初建失考，明代重建称弥陀寺，民国九年（1920），由道士王城芳等重修葺，由道人入住。
在周秦时期，黄帝登临崆峒山向广成子问道的故事广为流传，文字记载最早见于《庄子·在宥》，“黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在崆峒山上，故往见之”。或许是黄帝遇到了执政问题，或许是黄帝也想长生不老，黄帝三次亲往崆峒山问道广成子“至道”之理。
三教洞。始建于明代，是一个呈半圆形的石洞，深约6米，宽约4米，洞内供奉佛祖、太上老君、孔子。此处进门虽小，但里面建筑很多。充分利用地势，高低错落，别样有致。
雷声峰砾岩沿垂直节理裂隙受降水和风化作用，逐渐剥落，形成并列或各自独立的山峰地貌景观。
崆峒山素有八台九宫十二院四十二座建筑群七十二处石府洞天。台指平台，崆峒山垂直高度668米，有八处平台；宫院指道、佛寺院，石府洞天指天然石洞及石洞建筑。不过很多寺院和建筑缺乏维缮显得有些破败。
崆峒山位于甘肃平凉市西12公里处，属于六盘山系关山支脉，海拔1500-2234。东连关中，西接陇右，南邻宝鸡，北抵银川，“高岭崆峒，山川险阻，雄视三关，控扼五原”，地理位置十分重要。其丹霞地质遗迹属我国独有，顶平、身陡、麓缓为基本特征。分布广，连片集中，有北方山势之雄伟，南方景色之秀丽，独具仙、灵、险三绝。崆峒山亦是国家地质公园。
黄帝是中华民族的共同祖先，姓公孙，名轩辕；他打败了炎帝，擒杀了蚩尤，被各部落尊为黄帝。他教老百姓做衣冠，造舟车，务桑蚕；定算数，制音律，创算术创造了中华文明。
中台。位于全山中心地带，是通向各景点必经之地和主要便道的交汇处。这里地势平坦，视野开阔，东西南北四台依中台四面展开，形似莲花。
到达朝天门。朝天门始建于明代，门前一侧有四只石山羊，这是因为最初山上修建道路、宫观，光依靠人力运送建材很低效困难，山羊擅长爬坡，便承担了驮送建材的重任，后人为了纪念山羊对崆峒山的贡献，就把它塑在了这里。
随黄帝登崆峒山之后，秦皇汉武“慕黄帝事”、“好神仙”亦慕名登临，关键是，崆峒山离古代都城长安不远，才300多公里。司马迁、王符、杜甫、白居易、赵时春、林则徐、谭嗣同等文人墨客挥笔点赞，再混搭上崆峒武术流派，遂为“天下道教第一山”。
棋盘岭、上天梯。棋盘岭又称铁棋坪，因广成子和赤松子在此对弈而得名。上天梯源于宗教通天之意。始建于唐朝贞观年间，由崆峒山的开山祖师仁智禅师主持开凿。经修缮现台阶总数378级，“一步仅一寸，天门攀铁柱；自向此间行，才得上天路”。这也是登临皇城的唯一通道。
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