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借助书法理论的升华，国宏先生书法技艺也得到了相当程度的突破，他不仅屡屡应邀为为各地景区书写桥名、桥联、匾额，其作品还多次参加中外书法展，不少作品还为孔子博物馆、孟子博物馆、中国常德诗墙等多家文化机构收藏。鉴于其书法艺术领域的种种成绩，国宏先生被吸纳为中国书法家协会会员，并当选为上海书法协会与上海美学学会理事。同时，国宏先生还以艺术学副教授的身份，肩负上大文学院中日书法研究中心与上海大学艺术中心艺术理论教研室两个主任的职务。随着中外文化交流活动日趋丰富与频繁。书法艺苑初露头角的国宏先生，亦因其书法学术成果引起不少海外文化机构的关注，其中一些还邀请他前往海外讲学。2012年与2013年，国宏先生分别应澳大利亚与加拿大的相关单位之邀，前往两地作了中国书法艺术为题的演讲与授课。在墨尔本国立维多利亚美术馆和悉尼国立新南威尔士艺术博物馆的讲学尤为成功。国宏先生富有激情的演讲，当场挥毫示范赢得了当地听众与媒介的一致好评，澳大利亚《大洋时报》与《华厦周报》都对之作了跟踪采访和专题报导。
身处高校，专职教授书法二十多年，这对国宏先生学习与专研书法说来，无疑是得天独厚的最佳机遇和条件。大学校园的环境，特别是国宏先生身处的艺术教研室的文化氛围，几乎成了个人才华发展与提升的理想空间。朝夕相处尽是著名的诗人、文艺评论家，还有声望很高的书画家。他们的人生轨迹与成就，都让国宏先生感到受益匪浅。而近在咫尺的图书馆、资料室，又给他提供了极大的学习便利。正是这个阶段，国宏先生从单纯的技法性临帖，开始转向对先贤大作的气势、神韵展开纵深探索。他花了大量的时间，一头钻入经典古籍，从古人对于书法艺术探讨的文字中去感受名家碑帖的意境与魅力所在，也是这种日积月累的感受与领悟，给国宏先生此后的书法作品带来了别样的风格与韵味。
书法艺术是一门极其高雅、曼妙的学科，也是传统文化的一个精华所在。任何唐突、敷衍都是无可原谅的行为！当年正是包先生、翁先生的苦心引领，方有了国宏今日之成功。效仿恩师之德行，牵手新一代学生，将他们带入书法天地，也成了国宏此生身体力行的大事。作为老友，我最佩服国宏的这一点，就是他比较善于客观、认真地剖析自己。这种主动的反省，帮助他找到了自身的不足，也为其制订后期的个人发展规划提供了最为清晰的参照坐标。说起成果，国宏先生总是十分谦虚。他从来不提何处碑林有其墨宝，哪里的匾额、楹联为其所题所书；也从来不提自己的教育与科研成果。我想他做的一切，是为了唤起人们对书法艺术的兴趣。中国书法的生存与发展不惟取决于一支精致的书法家队伍，同时还有赖于规模如滚滚洪流的鉴赏群体。足球造就了观众，观众造就了世界杯！书法与足球虽属殊途，但生存与发展机理却同出一脉。
数十年前国宏先生还是书法丛林中的一株小苗，如今的他已在悄然无声中成了一棵树，一棵能给书法艺苑增添一抹春绿、秋红的树。
正值国宏的书法艺术似乎到了一个发力上升的当口，包六科先生却抱病西行了。国宏的研习、探索似乎进入了一个失怙期。这也迫使其独立思考今后发展的若干问题，不能认识与解决这些问题，学术上的止步不前则是注定的命运与结局。几年后，国宏又有幸投入了著名的学者书家翁闿运先生门下，对其书法发展产生了难以估量的影响。
阅古学今也是取众之长补己之短，借他山之石攻书法之玉方是做学问的王道！厚积薄发之中，国宏先生先后出版了《二王风流》、《赵孟頫书法艺术》、《孙过庭》等５本颇有影响的书法专著，并且在《书法研究》、《书法》以及日本《书学》等专业刊物上陆续发表了１０多篇书法论文。
四十余年前与他初识，斯时，张国宏先生未及而立，已有师从书法名家包六科先生学艺十多年的经历了。功课就是精习褚遂良楷书、二王行书以及孙过庭草书。且在潜心临帖，揣摩技法之外，又有意识地对这些名家碑帖作一些鉴赏性的探索。经过一个时间的打磨，再看国宏的书法作品，我感到俊朗清逸之气已初露端倪。
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