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假如我们颠末全面系统进修各家信法，各类书体，真正成了书法内行，看一幅做品就不会仅看字的外形，而要更多地看字的笔法、笔锋、笔力、墨道、章法等，慢慢品尝，就会感觉有些外形看起来有些笨拙，细心当真看，就会越看越好看，这才看出了书秘诀道。有了必然的书法艺术经历，博览各家信体，慢慢就会晃然大悟，本来本人认为工整规范的字，千篇一律，楞头楞脑，笔法毫无变化，看起来索然无味，产生审美委靡。
书法，起首是把字写规矩，其次才是由写字升华成一种内在美和外在美的一种书写技巧，也就是我们经常讲到的形似和神似兼备，当然，这种升华不是字形而是笔法。从古到今，写字写得好，写得老实划一，只能说这字是规范字，适用体，古代官方把这种适用体称为台阁体、馆阁体，无论是笔画和结体，都称得上规老实矩，工工整整，没有点功力还真的写不出那样的字体，在公共面前，耀眼夺目，但这些字还不能完全合适书法艺术的审美情调，缘由是缺乏神韵，不敷矫捷。王羲之说过这类字：“状如算子，便不是书。”
书秘诀派林立，到万变不离其宗。好比，行书体，不能只看到王羲之行书的格体美，要看到米芾、黄庭坚、蔡邕、赵子昂等人的行书，也很美，笔法也各有所长。有些书法单从外形来看，的确不怎样样，好比，颜真卿的楷书和欧阳询的楷书，有些人就感觉欧体好，也有些人感觉颜体美，在唐朝，壮硕美、厚实美是遍及的审美妙，所以，颜体字的丰腴厚实，就很受青睐。现在，一些书法角逐或书法做品展，所展出的颜体书法做品，其神韵和笔法均深藏功力，这是门外汉看不出来的，有人以至还不如刚学欧楷的学生写得好看，这就是懂书法和不懂书法的区别。
书法之道起首是书写的字体要讲究笔法，其次要有技巧和个性，才能称之为书法。书法的笔法不只要笔画和结体师法前人，合乎老实，还要有笔锋，一笔一划，包含书法力道，也就是人们常说的“力透纸背”。书法字体有笔锋，字才显得劲健无力，笔法有变化，字才写得矫捷，这才是形神具备的书法。
我们旁观书画展和某些角逐获奖书法做品展，往往会看到一些字体，其形态并不算美，比起那些规规整整的楷书，简曲是不修容貌，却被评委认为是好做品，这是为何？
书法也有灵性，贫乏灵性的书体，无论何等规整，也只能算好字，而算不上真正意义上的书法艺术，难入书法家的“高眼”，因而，想在书法角逐中脱颖而出，还需要历练和进修！书法的功力就如人的内在涵养，外表美不等同于心里美，有些人，我们和他（她）打交道，日久才能见人心，相处久了，才慢慢晓得那人是表里如一，乃至只生得一副好皮郛，肚子里都是坏水！相反，有些人其貌不扬，但风致高贵，大义凛然，给人一种内在美，书法也是如斯，它不只是一门高深艺术，也是一门需要不竭品尝细究的艺术，知其形态美，更要懂得其内在美！
这就是“懂行看门道，外行看热闹。”有些字虽然其“貌”不扬，但却内含“真金白银”——笔力深挚，笔法精要。其实，把字和人做比方就晓得，一私人不能只看外表能否光鲜，还要看能否善良、风致高贵，字也要看除了形态合适书法形体美之外，能否包含高古笔法，精妙笔意。量才录用不合适，以形看字不合法。
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