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纵观隶书的发展演变， 以汉、唐、清三个发展高峰时代。汉代隶书的“原生态”成为隶书的之源。唐代隶书以溯本求源的立场， 力求恢复隶书精力内涵， 但丢掉了宝贵的艺术表现性取缔造性。清代隶书在复古的同时强调书家的个性气概， 表现出了极富想象力的缔造精力， 其成绩高于唐代， 接近汉代， 现代的隶书正处于一个全新的发展阶段， 相信通过我们大师的勤奋， 现代隶书也会取得更灿烂的成绩。
隶书是中国书法艺术的瑰宝之一， 对后世书法影响深远， 汉代的隶书是隶书发展的最灿烂的时代。而《张迁碑》又是汉隶中的上乘之做。此碑风貌古朴， 峻实稳沉， 可谓神品， 值得后人进修取研究。
隶书的发源能够从此刻出土的古文遗址中获得很好的证明， 如“长沙弹库楚帛书”、“北荆门包山楚简”。从中可窥见大篆书体向隶书演变的一些眉目， 在这此中既有身形方面的特征， 也有笔迹上的踪迹。1980年“四川省青川县出土的战国末期的青川木椟文字”曾被学术界称为最早的隶书。
二、纵肆奇异美。这类碑刻烂漫多姿、用笔宛转、无较着的蚕头雁尾， 代表做有《石门颂》等。三、此类碑刻以用方笔为主， 字形方整、结体多变， 其书体雄强朴茂， 为汉隶的精采代表， 最出名的有《张迁碑》、《衡方碑》等。
正由于清代隶书取得庞大的成绩， 所以清代碑学的影响长短常深远的。由此可见， 隶书在清代的回复， 它现实上改变了书法发展的道路。树立了书法新风尚成为书法史上主要的转机点。
隶书在我国书法艺术史上地位很是主要， 它是中国书法的主要书体之一， 它更是汉字由古文字阶段演变成今文字的分水岭， 隶变是中国书法史上伟大的变化， 它在古今文字演变过程中起着承先启后的感化。隶书的发源， 我们从宏观上看， 它是有篆书发展而来， 是把篆书中演变过来的， 我们弄清楚了隶书的“身世”, 今有益于我们在进修和创做中拓宽视野、取法古朴， 丰硕我们做品的精力内涵及艺术表现力。
从战国末到东汉， 隶书遭受了一种“原生态”的完整发展过程。最初被楷书所取代。汉代之后的书家都无法达到汉隶的灿烂。唐代因距汉尚近， 已经也涌现过学隶的飞腾。出格是在唐玄宗的倡导下， 涌现过“唐隶四家”及一批善隶的书家。但其艺术成绩不能取汉隶的茂盛场合排场同日而语了。
东汉时代的隶书是隶书发展的老练期。因为东汉树碑传风气大兴， 给后世留下了丰硕的隶书碑刻书法做品， 而且也奠基了隶书在书法史上的地位。纵观东汉隶书碑刻， 它们千姿百态、个性悬殊。我们按其气概可把它们分为三大类：
然而一曲到清代， 因为金石考证学， 古文文学的兴起， 和金石碑刻做品的不竭出土， 在书坛构成了碑学的改革海潮。因为碑学的兴起， 篆隶日益为世人所注沉， 书法家们仿学汉碑， 清代涌现了一批极具个性特征的善隶高手。恰是由于有了这些书家们的倡导， 促成隶书在清代得以枯木逢春， 使清代隶书成绩跨越唐宋成为继汉代之后的又一高峰。清代隶书家上乘金文篆书， 取法汉人， 旁涉北碑， 缔造了一代新气概。代表人物有：金农、郑谷口、邓石如、伊秉绶、何绍基、赵之谦等等。
一、秀逸健劲美。这一类碑刻数量最多， 普通都是以圆笔为主、方笔为辅、结体偏扁、秀逸多姿， 同时又极具法度， 为汉隶中的典型如《史晨碑》、《乙瑛碑》等。
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