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“十月山没好天”,可好几个十月十五山会上不下雪了,今年更是湛晴,头山上雾泱泱的人,回来一说都吃了一惊,都不相信赶山的还这么多。在他们这些榆木疙瘩的脑袋里,似乎山会就得随着生活的发展、社会的进步“啥都不缺了”而消亡。这个位面有失偏颇,甚至有点“莫须有”罪名的嫌疑。
赶山不见得非得去搞啥物资交流,什么搞活经济互通有无,千万别上纲上线得这样认识。时下里赶山似乎就是个乐趣,业者乐业、娱者乐娱罢了,千万别上纲上线得要求,并且按照这个木讷的要求去发展、规范,比如你那个沂水大集不让占道经营就有点不合时宜,逢山么,就得摩肩接踵、人山人海、人欢马叫、骨肉相贴,那才叫热闹、兴盛、繁荣,有赶头!幸亏16那天就开始在连杆厂大十字路口封路了,这就对了!连桥上也是郯城来的卖燕车、梆梆鼓的、西乡北乡里来买芝麻糖、欢喜团的,那就对了啊,这才叫赶山哩!城建上高书“禁止”的牌子不好使啊,赶山么,要的就是这种闹腾。有三只手,只要恪尽职守别拿攮子捅人、别犯了抢劫,别给条子整了,能知道风紧扯呼就得嘞。干什么要的就是这个味儿,乡里巴人的事情不可能做得银座新九州一样。
山会一般立在比较大的集上,一赶就是五天。小时候赶山,不亚于过年狂欢的一次彩排。一大早和二舅用包袱裹了几个地瓜煎饼,夹在咯吱窝里,拖拉着上姚店子走,到了淹子就到了山了,山比着平常日的集大出去了五六倍不止。然后挤着往前走,面包子底下冒着热气,挤着往前走,一起挤着往前走的有拧着腚躲人的牛犊子、叫唤不出来的羊羔子、狗在腿空里乱钻,伸着舌头一点也顾不得咬人了。挤着挤着就到了姚店子河了,河上有座凹背桥,两头高,中间低,像极了小虹炉的扁担挑子,一头挑着姚店子村、一头挑着王家洼村,那道河因此很累啊,也就是夏天下瀑雨的时候长长腰身,到赶山的时候早就瘦成麻线溜子了,因此一河滩的牲口市、一河滩的柴禾市,要是年下会有一河滩的卖鞭放爆挣的,还有压着嗓子吆喝卖花药的——买回去自己做“泥垛子”来放,花喷的有丈把高——在河西沿第十来棵桥墩子旁,就是卖狗肉的,拿瓦盆子盛着,哱罗叶、木头铲子,小摊子后面就是个黑瘦的老汉。大家自动地围成一个圈,瞅着瓦盆子里的狗肉,狗肉撕得稀烂。然后我们从咯吱窝里摸出包袱,荦荦地陈在瓦盆子上的盖顶子上打开,地瓜皮子煎饼带着暖暖的体温。老汉端起煎饼操起铲子,撅一铲子狗肉抹在煎饼里,再撅起一铲子抹在煎饼的头尾,排上早就备好的葱丝子儿、卷起来递到你手里,在大家艳羡的目光中咯吱一口,喷香啊。
还有看把戏,把戏摊子在河滩里,当中蒙古包的顶子,周围是网兜绳圈起来的围挡。在门口买了票就可以一股烟的跑进去,没买票的在外面踅摸,在外面踅摸的好辛苦,然后有的地方的围挡就很不地道的一下子塌了,踅摸的人一下子就涌进去,哗啦一声围满了狮子笼子狗熊笼子。看场子的小哥急得吼吼的,挨着问要钱,都翻白眼:谁没给你钱?!是啊,谁没给钱?反正那个时候光收钱不发票。没有证据小哥没治了,还得表演,要不就有砸场子的可能。因此空中飞人、狗熊滚球、猴子骑山羊,都得演,不演不行,要砸场子,都十分的亢奋激动。
后来就一二十年间不赶山了,沂水大集还在沂河套里的时候赶过,在西朱家庄文成市场的时候赶过、杨庄的山赶过,没办法“集滑子”嘛!今年赶沂水大集的山,幸亏早就严令申饬老婆大人将银票充满了皮夹子,因此得以五块钱一两十元一包吃了个通,美其名曰“扫街嘴”,欣欣然。女人切记,不好吃的男人就别嫁了,遇到好吃的男人,只要是别懒做,还是委身了吧,做不得婆姨可以做知己,知己知彼百战百胜,俩吃货就可以天下无敌。
是为记,钦此。
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