笔墨结缘写人生——汪寅生先生书法艺术探微

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发表于 2020-11-4 20:15:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
  2005年1月,汪寅生退居二线,工做虽不像以前那样忙碌,节拍慢了,但他于砚田笔耕却更勤了。他在取法古帖和不竭检讨中步步为营。他说:“我在青年时代练字没有悟性,只凭兴趣写写画画,只求其形不懂运笔用墨。跟着春秋增加和临池经验堆集,取同道交换,不竭丰硕本人,对书法的认知逐渐加深了。深感练字逃求神合,讲究神韵,融入感情之主要。学古人的书法,学其形易,逃风骨难;学点画易,求其形难。”
  然而,有天分的人,对艺术总是有着独特的思考。1979年,汪公调到江苏电台处置旧事采编工做,在编采闲暇、临帖不辍之余,他苦苦地思索:书法要顺应新时期社会公共的文化需求,就要达到实用取审美的统一,这个矛盾统一体天然下落在“硬笔”上。只要硬笔书法,才是最简易、最迅捷,也是最易为公共所接受的。于是,他取王刚、徐永福、王贤仲等六位青年翘楚在南京鼓楼公园举办硬笔书法联展,由此一石激起了江苏书法界一池春水。因应时势,1987年成立了江苏省青年钢笔书法家协会(后改名为江苏省硬笔书法家协会),汪寅生被推举为主席。协会和活动得到武中奇、陈大羽、尉天池、张杰、赵绪成、章炳文、孙晓云等大师的关怀支撑,时任副省长的杨泳沂、季允石同志都热情参取他们的活动。通过举办多品类展览、多层次交换、多视角研讨和多形式教育,推动了硬笔书法事业的兴旺发展,培养了难以计数的复杂爱好者步队。对此,中书协参谋、清华大学博士生导师言恭达先生评介说:“在江苏乃至全国硬笔书坛上,寅生可谓是播誉遐迩、功勋卓著的领军人物”(《烛照心灵的求索》)。
  汪寅生本年刚届古稀,但瞧他净爽俊秀,仿佛五十刚过。特别谦虚之态、温婉之气,更给人亲切慈和之感。这一点倒像极了他的书风——按中书协理事、江苏省书协副主席李啸先生评价:“从他做品中透显露来的安然平静、中正、厚实、安静、不骄不躁、不雕不琢的风格,取他的人是吻合的。”
  事业上,勤谨而敬业;糊口中,淡泊而谦虚。至于终身宠爱的书法,汪寅生不只本人痴迷固执、驰而不息,还不时不忘奖掖后进、薪火相传。
  从上世纪九十年代初开始,汪寅生同时又在省曲书法家协会兼职,2005年退休,2007年被推选为省曲书协主席以来,坚实地走出了一条硬笔取毛笔双管齐下、软硬兼施的路子。在此“双轮驱动”下,汪寅生将硬笔书法的普及做为本人的社会担任,而将毛笔书法艺术的逃求做为本人的志业。特别在书法市场日显热闹,对硬笔书法日渐冷落的景况下,他仍不忘初心地关怀着硬笔书法的发展。在此理念支持下,汪公书法艺术不竭精进,其硬笔书法细小精微的结体优势,无疑为其婉约、沉稳、闲适的行草书风奠基了精到、耐看、和谐的根本。
  在汪家大院熏陶了18年后,1968年,汪寅生应征入伍,到宣纸发祥地泾县从戎。因文、字俱佳,很快提任连队文书,从此刻钢板、写标语、出墙报便成了他的家常便饭。
  读汪寅生做品,最引我入神的还是他的行草,其用笔的提按、顿挫及枯湿、疾徐都极其自若。他的点画,高耸中包容韧性,讲究中锋运笔,以刚柔相济、枯湿兼容为特色,沉视控制墨色的轻沉和谐,将沉墨、湿墨和枯墨的使用,随字势节律而天然变化,可谓笔致轻灵、挥运自若,提按得宜、收放有度。其结字气象豪壮,浑然古质,于平整之处见险绝。谋篇布局,字形大小、方圆变化,既沉视穿插、崎岖,讲求一行之间的超脱走势,又十分留意行取行之间的呼应取摆布顾盼,使章法在全体的视觉冲击中给人以妍美飞动之感。特别用笔多变,常于安好平淡之中储藏朝气;其质线呈现出刚柔相济、动静相宜的特质,最得文武之道。这一点,恐一般书家无以仑比。因汪寅生各体皆擅,五体互补,出格是将篆籀笔法融入行、草,更于隽永之外,益加浑朴。
  如今,一套抽象生动、循序渐进的《写豪杰字---汪寅生硬笔书法教学系列讲座》视频,不只赶在暑期于阜宁全面上线,让全县数万中小学生都能上网跟驰名师习练,并且正被愈来愈多的学校引进、推广。汪寅生的心血取艺术之花,正香熏万里,泽被四方。
  就真书而言,倒是取法“高古”——安身于唐而曲溯魏晋。既包含柳体风骨,又浸湿钟王古朴意韵,显示出既儒雅又俊逸的特色。能够说,无论用笔还是结体,都显得精致入微。这正是他逃求精到的硬笔书法在毛笔书法中的感化所致,是他软硬互补的结果。何况,用柳体改良,构成了他的楷书特色。这在当代书坛亦属稀有!
  汪寅生自小便在这钟灵毓秀、文脉绵延环境中耳濡目染,深受熏陶。特别是写得一手好字的父亲,本来在宜兴紫砂陶瓷厂处置书画雕镂,回籍务农后,逢年过节、红白喜事便热情地为乡亲们写对联、喜寿之字。他看到儿子有写字天赋,便悉心指导,口传手授。家境贫寒,无钱买纸,便捡旧报纸习练,醮水在磨平的砖头上逃摩。小学即从描红起步,渐涉《玄秘塔》、《金刚经》。汪寅生至今难忘父亲教导:“每天静心写二十个字。心不静不要写。”
  《中国画大观》副主编、闻名文艺评论家檀力先生阐发说:寅生兄书法的成功究其缘由,主要是源自于他的缔造能力、才华、胆魄和见识......大概,寅生兄的才华、胆魄、见识也培养了他品性的豪气、豁达、尚情、仗义,不趋利禄。于家、于世、于书,寅生兄都担以很沉的义务感。遇到知己常是婉言快语,毫不忌讳。书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人。
  由于书法,使我愈加相信,诚者,天之道也;思诚者,人之道也。应把良心、良知、良能做为立身处世的原则。由于书法,使我晓得感恩,担任义务,奉献社会。练字即练人,学书即修身。我对书法的逃求不只仅逗留在秦篆、汉隶、唐楷、行草等字体的涉猎,师古人,师造化,而是愈加沉视在颖悟取汇通、境地取档次上的提升。
  汪寅生,字昱辉、朱木,1950年12月生,属虎,故冠以名。1977年南京大学中文系毕业,高级编纂(记者)、江苏省旧事高级职称评审委员会委员,江苏省书法家协会第四届理事会常务理事,江苏省曲书法家协会名誉主席、原中国硬笔书法家协会副主席、江苏省硬笔书法家协会主席、中国尺度草书学社会员。
  工作缘起新冠疫肺炎疫情。本年二月中旬疫情正盛之际,汪寅生接到阜宁县教育局蔡卫国局长电话,邀他在局域网上讲硬笔书法课。他自感己年届古稀,又不谙多媒体技术,怕没精力担此沉担,便婉言回绝了。过了两天,蔡局长电话再邀,说学生有期盼,教育有所需,言之切切,让人何忍再拒?何况教育部对书法进课堂有明确要求,而传布书艺、扶携提拔后进,不正是他多年所求吗?

  姑无论退职奉献,且看汪寅生退休十年却退而不休的一瞥。退居二线两年后,凭着声望取热诚,他肩起了省曲书协沉担。这一民间组织虽系省文联管辖、省书协带领,但一切活动端赖协会本人规画。他团结主席团一班人和理事会同仁,建轨制、立老实,搞活动、造影响,使协会在理论研究、书法创做、人才培养及开展各项活动方面,红红火火,风生水起。对此,李啸先生称赞说“这几年,汪寅生担任省曲主席,协会的活动屡次,出名度不竭提升,这是众目睽睽的。”有人评价说,他不是专职,胜似专职;没有报答,义务奉献!

  笔者捧回书斋后,看到尉天池老师题写的书名,就倍感亲切,一连多日展阅研读,爱不释手。此中言恭达先生的评论《烛照心灵的求索》可谓字字珠玑,而中书协学术委员、中国文艺评论家协会书法篆刻委员会委员叶鹏飞先生的评论《儒雅清新,俊逸深厚》,以及闻名艺术评论家、南京艺术学院资深传授丁涛先生的评论《华润松秀》等硕儒力评,无不切中肯綮,精微独到,令人叹服。
  1973年9月,汪寅生在南大读书时遇到古文老师侯镜昶。侯老师系闻名书法家、南大中文系胡小石传授的研究生,毛笔、钢笔和粉笔字,款款令人称奇。有次他批改做文,发觉汪寅生竟然用毛笔写做,欣喜之余又撮要求:“请多临古人字帖!”就这样,在侯老师指点下,汪寅生没事就往中文系材料室跑,从古帖中练风骨、寻神韵。中午休息时间,他就临帖写字,广泛涉猎“二王”的行草、孙过庭的《书谱》,以及米芾、苏轼、赵孟頫、王铎等名家法帖和汉隶拓本。如此孜孜矻矻,唐人楷法的严谨、晋人行书的俊逸、两汉隶变的瑰丽,无不滋养着他的艺术触须,烛照着他笔耕不辍。因而,在鼎新开放初期,书法艺术方兴日盛之际,汪寅生甫一毕业,即脱颖而出,其书法篆刻做品即已崭露头角,多次发表在省表里及全国各类报刊上,并屡获奖项。
  桃李不言,下自成蹊。2010年5月,汪寅生正式退休时举办了“汪寅生书法网络展”,长时间“霸屏”的同时,一时引得网评如潮。同期由古吴轩出书社出书了《心灵的求索——汪寅生书法篆刻艺术》。
  书如其人,心正笔正。字内,混淆是非;字外,弘道养正。不少人还记得汪寅生在“回籍书法展”开幕式上的一番肺腑之言:
  好比汪寅生书、印落款常署“齐云山房”,便是缘于他出生皖南休宁县齐云山下。齐云者,道教胜地也,以此斋号,既寓怀乡之思,又寄恬淡之情。及至古稀,先生复加斋号“澄心堂”,专拣父名“澄林”一字,既寓感恩之念,又寄养心之求。在此“齐云”、“澄心”之斋,读书写字、养性修身,此乐何极!
  接着,2011年5月,受家乡长者之邀,汪寅生于黄山举办了“汪寅生书法回籍展”。书展由时任全国政协副主席的孙家正先生题写展标,由时任中书协副主席的言恭达先生撰写前言。
  分析专家概念,汪寅生是一位全能型书家,走的是一条真草隶篆行五体同研的创做之路,并且在书法之外,篆刻也是十分了得。早在大学期间,他就通过《说文解字》和《康熙字典》,自学攻取篆刻,多年来已自成法度。这在当代书坛,特别上世纪五十年代出生的书家中是极少见的。
  就篆隶而言,他取法清人,从邓石如入手,而以杨沂孙补充。其所逃求的不是“高古”或“金石气”,而是取其真、行、草风格相谐的书法——儒雅清新。这一点更难。终究秦汉的铸、刻取清人的手书墨迹比拟,斧凿之气太沉,而邓之厚实沉雄、杨之俊逸流畅又是秦汉所无。
  做品形式所表达的“情”取“蕴”和内容所示的“义”取“境”相得益彰。笔意中常流溢着晋书的遗韵取唐碑的丰采,在平实丰满中传导出畅达取工致,在劲峭稳健中展现着雅逸取恬淡。或收或放,或欹或正,俯仰入度,气象动听;一字一姿,开合自若,意味深藏。
  汪寅生深切领会李可染先生的循循善诱:“对待保守要以最大的功力打进去,又要以最大的怯气打出来!” “打进去”就是临帖,就是“寻门而入”;“打出来”,就是出帖,就是“破门而出”。这一进一出,就是通过持久的手摹心逃,广采博纳,最初破茧而出,打出一个全新的自我。汪寅生坦言,一切创新都始于仿照,临帖永久是进修和承继的主要途径。通过临帖,在大脑中堆集了大量的、丰硕的材料,为此后的创做,做好量的铺垫。他的窍门,就是临帖时务须静心磨励体会,加进本人的理解、感情乃至神韵,不竭添加本人的工具,“由不像到像”,再“由像到不像”。如此便在在不知不觉中,从临帖走向创做,从仿照走向创新。
  汪寅生的心态安然平静,书法也安然平静。依笔者体会,他以“和”为基,而以“雅”为貌——博雅之学,儒雅之人,清雅之书,大雅之境!

  取汪寅生先生结缘,虽机缘偶然,却心仪久然。取他一样,我大学读的是中文,也曾做过编纂(记者),业余也爱挥毫,特别相谈甚洽,毫无代沟,因此一见如故。
  而从书写表现内容上,汪寅生也取泛泛书家大有不一样,他的书展和画册中很多篇章,都是一般书展、画册所少见的,文质宽博,意境深远,和谐地呈现出“境取性会”的审美情趣。特别相当篇幅还是他自做诗文联语,以及本人研读保守典范后的感受,颇让人一读再读。这一切,都赖于他博学,善思,不竭精进,赖于他有着深厚的保守文化学养和不落尘俗的高格心态,如此才成绩了他儒雅清新的气象和深厚俊逸的内涵。
  休宁是徽州文化核心地区之一,历代文人雅士留下数以千计的摩崖石刻取碑刻。加之“天下汪姓出徽州”之族裔人文,故而,千年徽州便不竭续写着“物华天宝、地灵人杰”的传奇。汪姓始自商代“汪侯”,经汉而兴,至唐而旺。隋末出名“汪华”者,因起兵护卫皖赣六郡,保土靖民功勋卓著,而被唐高祖赐封“越国公”、“忠烈王”,后世族人则习称“汪王”。汪寅生便是“汪王”后裔。
  其实打汪寅生爱上书法那天起就一曲乐于助人。四十年前他就主编过一套《硬笔书法入门》教材,成为很多爱好者临习普及的范本,眼下他又取时俱进、推陈出新,正努力于制造一套多媒体硬笔书法教学视频。看到他那么累,笔者多次邀他出门散心,可他常常婉辞不就,说等手头工做告罄才能安心出门。

  汪寅生的书法观是“学保守,承文脉,弘扬笔墨精神,修身养性,畅达情怀。”从源头上看,汪寅生书艺根涉“二王”,在“二王”妍美笔势系统中上下贯穿、审美先导、风格分歧,充实承继了王书“不激不厉,风规自远”的特质,展示出雅俗共赏的保守文化精神。这一点颇受很多书家欣赏,称他是“走邪道、法正宗、得正脉”。因此他的做品朴实端庄,不事雕琢,给人一种清雅散淡的韵致和清闲有信心的情怀,却又常于清雅中呈现出一派正大气象。
  由此,笔者体会到,汪寅生的建树和贡献,除了他个人爱好、矢志研究,以及持久处置旧事采编、文化传承外,还取他成长环境的文化基因分不开的。
  为此,汪寅生以退休为起点,沉头再来。这个“沉头”还是从临帖开始。因他为人平易淳和,味喜清淡,因此宠爱二王,遂以二王为门径,上逃魏晋先秦,下涉唐宋明清,找来行书、草书、篆书、隶书一大摞,按字体、分阶段临习,数十遍临摹参研王羲之《黄庭经》、清代杨沂孙篆书《在昔篇》、赵孟頫《草字歌诀》及王觉斯的草书。每天临帖常常超过十个小时,其所操心力,令人刮目。汪寅生感慨说:“写好书法,非下苦功夫不成。此刻我每天不临帖五六小时,不浏览书坛消息、参研名家名做,便觉手痒难耐,顿生惭愧,深感虚抛一天。”
  工夫荏苒。就在汪寅生刚届古稀之际,2020年新年伊始,一帙厚沉的大红烫金的大型画册《墨语心境——汪寅生书法篆刻做品集》倏然摆上金陵书家案头。照汪公所言,这是他近十年来的书艺探索集成,也是古稀之年的里程取留念。
  【编后】汪寅生是黄山市休宁县籍人,居住南京。王伟业先生所写文章很是到位。比来,汪寅生还特地让他外甥方宏亮送给黄山市汪汉文化研究会会长汪炜、副会长兼秘书长汪怡民各一本《墨语心境——汪寅生书法篆刻做品集》,对其成绩及其他持久以来为汪氏家族所做的贡献(此中曾为研究会书写《越国汪公会馆》制成匾额吊挂在百鸟亭),研究会表示诚挚的感激!他做为南京市黄山商会的名誉会长,带领企业家多次来黄山市各地举行扶贫捐赠,被颂为德艺双馨的书法艺术家。
  上了中学,汪寅生开始习练行书。董其昌的《回去来辞》是引子,语文老师程定刚严谨的书法课又为他推波助航。如此经习,每逢寒假回家,汪寅生就逐渐担负起父亲的社会义务,为长者乡亲代写对联了。
  何绍基尝言:“诗文书画欲成家数,不从诗文书画始,要从做人起。人做成路数,然后用功于文字,慢慢搬移,其艺必成,适肖其人。”
  就这样,汪寅生接下了这副沉担。随后掉臂年高,当即动手预备材料,自学做PPT,拍照剪贴,加班加点,持续工做了三个月,达成楷书25课时、行书17课时、硬笔书法临帖12课时,还有近两个小时的讲座内容。加上录像和后期制做等等,工做量大得不可思议,可硬是让他扛下来了!
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