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童年是画满彩色图案的纸，而成长让这张五彩斑斓的纸镶上了铁框。我的妹妹六个月大了。她无忧无虑，没心没肺，哭的时候不必担忧失面子，笑的时候咯咯咯咯咯。哪像我们，跟着年级段的升高，泪水都要学着憋着。8月18日那天，英仙座的流星雨从天而洒，我的题也布满了整张桌子，一觉醒来，大师在欢欣鼓励地分享方才的欢愉，那种动人肺腑的欢愉仿佛游丝般抽离了我的身子，我仿佛不知不觉丢失了什么，就像温迪在上学后丧失了飞翔能力。
彼得潘永久不会长大，欢愉童年永不用逝。它背叛又稚嫩，多面又有味。我不想我不想长大，长大后世界没有童话，我不想我不想长大，我想和彼得潘一曲做伴侣。
彼得潘一辈子都不想长大，他放飞自我，总是带领孩子们飞往永无岛上冒险。在偶然而又必然的情形下，他碰到了温迪、约翰和迈克尔，这些孩子在充满未知的永无岛上，开启了一场不成思议的梦幻旅程。尔后孩子们却抵不住思家心切，在温迪的带动下回到了家乡。
“宝玉道：好妹妹，若论你，我是不怕的。你看了，好歹别告诉别人去。真真这是好文章！你要看了，连饭也不想吃呢。一面说，一面递了过去。林黛玉把花具且都放下，接书来瞧。从头看去，越看越爱看。不到一顿饭功夫，将十六出俱已看完，盲目辞藻惊人，馀香满口。虽看完了书，却尽管出神，心内还默默记词。”
用“心”去阅读，用“心”去感触感染！我们逃求这样的阅读，我们也逃求这样的表达。读后感没有陈腔滥调范儿，无需装腔做势，更不必玩世不恭地调侃，它是依托这种独特的沟通方式，取更多人分享本人热爱的书，让阅读不“孤读”；它是有感而发，率性倾吐的大实话，用抽象的文字表述理性的思辨，感性取理性结合，文字便有了力量；它是自我寻找的过程，能够一边讲述故事，一边抒发豪情，一边阐述思想，让一个个新鲜的生命呼之欲出，让真情实感像泉水一样天然而然地奔涌流淌；它也许没那么严密、精确，但都显示了本身的灵动、跳脱和聪慧-哦，真是一种阅读的享受。
读《小飞侠彼得潘》时，我本来是打趣心理，看到永无岛的欢愉场面欣喜不已、狂欢不止，却在主人公悲欢离合时动了情，对童年的逝去产生淡淡的忧愁，对孩子们的最初选择徒留不满和无法。
谁不想芳华永驻，谁不想永久逗留在无忧无虑的童年呢？唯《小飞侠彼得潘》中的彼得潘有这份幸运。他享受着永久的金色童年，带着孩子气取小任性经历了很多的美好故事。
“那一日合理三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳匣桥边桃花底下一块石头上坐着正看到落红成阵，只见一阵风过，把树上桃花吹下大半来，落得浑身满树满地皆是。宝玉要抖将下来，生怕脚步踩踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖至池内。那花瓣浮在水面，飘漂泊。意流出沁芳匣去了来。只见地下还有很多。”
窃以为，实在而动人，朴素而干净，天然而清晰，这样的读后感将成为阅读取写做乐园中“别一种趣味”“别一种质量”。
美学大师朱光潜曾说：“近二三十年来，就我所读过的来说，似以王静安先生的《人间词话》为最精到。”爱屋及乌，由于崇敬朱光潜，我在疫情网课的空余翻阅起了这本享有盛名的《人间词话》，不由深感诗词的世界本来是如此深奥和广漠。
一口气读完一百多篇小做者们的读后感。文字中的一点率真、一点感悟、一点灵思、一点欢愉带着我进入了一个纷歧样的世界。
彼得潘是长不大的意味，他调皮任性，却对伴侣沉情沉义。他会为断掉的影子啜泣，肯白费仙粉让幼稚的孩子长出梦寐以求的翅膀。在温迪受伤时，他毫不犹疑地让温迪爬上风筝，更为了伙伴取十恶不赦的海盗殊死奋斗。虽然不舍得，虽然难过失望，但是看到那些孩子恋家的神情，他还是将他们送回了家。
所以我不想长大。我盼望在明丽的午后，跟从缤纷的风筝在空中自在翱翔。我盼望在安好的薄暮，汗如雨下地奔驰着去看星辰。我盼望在安好的夜晚，能够没心没肺地在床上撒泼打滚。我盼望在五彩的游乐园，把握着旋转木马寻找梦中的永无岛。我盼望在外婆的后院，让明亮剔透的泡泡飞满整个村子。我盼望在栽满蔬菜瓜果的学校里，想跟谁当同桌就跟谁当同桌。我盼望
过去我仅仅认为朗诵诗词能够提升文化涵养，令辞吐、品性愈加不凡；阅读了《人间词话》之后，我更感遭到中国诗词的美好和博大。本年，疫情的灾难席卷整个世界，穹顶之下已无完卵，但各国互相支援的物资上印着的中国诗词却安抚着人们的心灵；“山川异域，风月同天”“相知无远近，万里尚为邻”，这些诗词唤醒人们沉睡已久的心灵，它承载着不只是外在的学问，亦分发出生命内在呼吸的高光！诗话让心灵纯正纯粹，诗话之人间将更美好！
这是一部所有人都爱读的典范大做，每个人都能在解读它时获取不一样的感触感染和启示。有人喜欢它明显的人物个性；有人喜欢它瑰丽的全体抽象；有人喜欢它汪洋恣肆的境地；有人研究它的汗青布景、社会现象；有人干脆把它当做一个纯真的爱情故事。但在我看来，它出色绝伦的言语才是无上至宝。
《人间词话》不外短短数篇，但字字珠玑、篇篇力可扛鼎，国粹大师王国维将诗词创做的境地分为“造境”和“写境”，好比写实之境“明月松间照，清泉石上流”，让我们仿佛看到青一色的松木伫立在月下鳞次栉比，清澈的泉水流经古朴的蛮石，时间在此时似乎凝固了；又好比虚拟之境“问君能有多少愁，好似一江春水向东流”，李后主的幽怨之情没有吞噬赤子之心，反而性情的纯粹让他的痛苦愈发深刻。做者还抛出一句抛地有声的话：“有境地则自成高格，自出名句”，本来诗词不只是我们所欣赏的“一切景语皆情语”，诗词是一个载体，我们通过阅读、思辨来体会感悟诗人当时的情境。诗词的感情能够是看天蓝风轻的云卷云舒，也能够是压抑着殇恸的惨然悲伤，更高的境地是如火山一般爆出的力量美和报国情怀，让读诗的我们心潮磅礴而为之一振，令高格之句垂馨千祀！
当你长大成人，便找不到永无岛了，这令人心碎。当你长大成人，便碰不到海盗和仙子了，这让人难过。当你长大成人，由于不再相信童话便有一个个小仙子死去，这令人痛心。詹姆斯笔下的小飞侠取永无岛充溢着瑰异的幻想和可遇不成求的冒险，童年的欢愉是短暂的，但足以疗愈整个人生。
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有人说：“有心的地方，就会有发觉；有发觉的地方，就会有欣喜；有欣喜的地方，就会有爱；有爱的地方，就会有美；有美的地方，就会有自在；有自在的地方，就会有欢愉。”这，就是阅读的诗意和聪慧！
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必需修读的。我天然不能免俗。测验一结束，我就一头扎进了别致的、奇怪的远年红尘，想给本人换一种轻松的表情，糊口在超脱些的精神形态中。刀光血影、光怪陆离、意气用事，都不适合此时阅读，于是打开了《红楼梦》，进入了爱恨缠绵的爱情世界。
“落红成阵”是书中极具美感的言语，单单四字就将落花那种席卷而来的步地表现出来；而刚好的，在读这四个字的时候，现实所处的桃花树也想知人会意，心有灵犀般，给宝玉送来了一场桃花雨。读到此处，我又何尝不心弦颤动？而更让人打动的，是宝玉不忍踩踏花瓣，不寒而栗地将它们送入河中的细节，不由让我想起林清玄先生那句：“心美一切皆美，情深万象皆深。”境由心生，这长短常动听的生命情境，仿佛花瓣、宝玉和《西厢记》，都联系在了一起。一个少年连花瓣都不忍踩踏，他的生命就仿佛注入了一种崇高的物质：对所有生命的疼爱的怜惜。这是一种难以描绘的深情，有着纲常伦理、道德教条都难以替代的传染力。
全书的核心是王国维先生精辟地用三沉境地表现了人生不竭探索的哲理：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽海角路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人枯槁。此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回顾，那人却在灯火阑珊处。此第三境也。当我读到这里，如醍醐灌顶般顿悟，本来做者所关心的已经不只是拜别相思和宠辱升贬的世情，而是在各阶段的层次递进中，将个人投入到茫茫大化的宇宙中、生生不息的永久中。王国维先生对自我做分解，发出魂灵拷问，其实是他对宇宙取人生、生命取死亡的基本人生哲理进行了深刻思索和讨问！
生命中最美好的事，便是“有人问你粥可温，有人陪你立黄昏”。生命中有多少知己，能陪你分享那么平凡而又那么美好的糊口细节呢？知己意味着一种精神的亲近和默契，一种别人无法代替的懂得，更意味着相互合奏了很多生命的旋律。而宝玉取黛玉，生来就是这种知己。在这片桃之夭夭的景象里，若同远离了红尘的天上人间，相互的心灵都跟着《西厢记》内的浪漫情怀取芳华情调律动，仿佛里面的文字都是此时此刻每分每秒的写照。故，他们看书中的文字，都“尽管出神，心内还默默记词”，也是由于“正好的年纪遇到正好的人”“正好的景致遇到正好的书”啊。（节选）
岁月失语，画说典范 《红楼梦诗词曲赋赏析》读后感
“我不想我不想不想长大，长大后就没有想法。”我们不想长大，不肯承受压力，不肯面对琐事，不肯挑战糊口的困难。家长那满眼的等候，那句“我的孩子将来要成为什么样的人”，更是让我们望而生畏。当大人们为了本人的虚荣，将本人的抱负国嫁接到我们身上时，伪童年的恶性循环由此展开。彼得潘退缩了，温迪亦是，我们对于成长也苍茫抗拒着。
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