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从古至今，毛笔没有多大的变化，笔还是这个笔。但在用笔的方式上是由简单到复杂的发展过程，也就是对毛笔的功用上，有了更深刻的认识，以致于能更好的使用，充实阐扬了毛笔的特性罢了。这叫“成己成物”。
“天人合一人”——人和天然的本质是相通的，故一切人事均应顺乎于天然规律，达到人和天然的和谐。因而，要达到这一目的的过程，我们就得学会用笔的方式，这是定理，是千古不易的法例。当然了，“盖结字因时相传，亦须用工”。
“成己成物”是出自《礼记·中庸》：“诚者，非自成己罢了也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合表里之道也。”“成己成物”也就是热诚；并非只是成全本人的就够了，还要成全万物，成全本人是仁义，成全万物是聪慧，这是发自赋性的道德，是结合了天地表里的道理。所以，在进修书法中，我们要不竭的认识提升本身，使本身的心灵得以释放，把我们的心灵深处的感情，通过我们的心、身、手融入到柔翰傍边去，把毛笔的功用表现出来，使之能成为一只真正有灵性的笔，从而达到“天人合一”。
元代赵孟，字子昂，在《兰亭帖十三跋》中说：“书法以用笔为上，而结字亦须用工。盖结字因时相传，用笔千古不易。左军字势古法一变，其雄秀之气出于天然，故古今以为师法”。这里赵孟说的书法以用笔为上，主要以学笔法为主，然后在结字章法上，也要用功。
可现如今，有些书法大师就此，有些不一样的看法，有的说以布局为主，学书法先学结字，后学用笔。我想：如果连笔及用笔的方式都认识不清，把握不住，又如何“翰不虚动，下笔有由”——孙过庭《书谱》语录。就像我们用“勾股定律”解几何标题问题，要先弄懂了定理、法例等理论根本，再去解题一样，有了理论指点，干事情就容易了。书法家潘伯鹰说：“除非我们不进修写中国字，若要进修，必需从笔法入手”。
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