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运笔如用兵。军事活动对书法线条力度、点画抽象、章法节拍等艺术风格的影响极为深刻。好的军旅书法做品富有创意和变化，“字则大小不拘，体则纵横所之，放敛随便”。出格是草书做品有“大舸破浪，瘦蛟出海”之势，仿佛冲要破界格的羁绊向外扩展。一些做品既有体势开张的外拓气象，亦多内部集聚出力量的满满张力，翰墨之间有盘马弯弓、蓄势待发的气韵。
书法是生动表现中国哲学思想的艺术形式。军事谋略、做战策略、对决阵图、战术动做、习武之法等，移植到书法的结字、笔致、布局中，就在片纸函牍、点画之间经纬出一片奇异幻化的哲学天地。通过欣赏书法用笔、结体呈现的擒纵、提按、曲曲、粗细、断连、起止、舒敛、向背、方圆等对立统一的关系，能够抽象地深化对辩证法的理解。特别是草书的正斜变化、阴阳向背、枯湿断连，可谓摇摆生姿、参差有致，但又不偏离中轴线，仿佛放出的风筝，随风左摆左动，千姿百态，但一直离不开牵动它的那根线。谋略是兵道的环节，讲究谋略也成为书法等造型艺术的基本规律。欣赏书法如观阵习武，我们能够从意在笔先的酝酿中，联想到兵戈要谋划在先；从书法用笔长于变通中，联想到临阵要随机应变；从书法布局放置好点画中，联想到挥师要长于调兵遣将；从书法布局有崎岖攲正中，联想到做战贵在出其不料等，从中感悟兵道取书道思想的交相辉映。
学过书法的人都晓得一句格言：“书道犹兵”，讲的是“书法”取“兵书”有着天然契合。书法最早的萌芽是先人在各类器物上刻画的符号。书法的很多概念源于练兵兵戈的术语。好比，相传萧何讲的“夫书势法犹若登阵”“每欲书字，喻如下营”，王羲之讲的写“戈”字如“百钧之弩发”等。因而，我们既能够联系军事糊口来欣赏书法，又能够把欣赏书法做为涵养斗争精神的主要途径。
法令不可，是兵家大忌；法度不修，也是书法的硬伤。书法艺术，一靠性情得神韵和大美，二靠法度规范笔法和结体。好的军旅书法做品，笔法、结字、章法，跟军人的做风一样，很是严谨。“观其法象，俯仰有仪，方不中矩，圆不副规。”这些做品大都参差有致、开合有度，严谨而不失壮美，沉健而不失灵动，法度中见性情；结体紧凑、八面深稳，章法划一如布棋子、似排兵阵。好比，全军第三届“鉴古开今”书展中，隶书做品“国富者兵强，兵强者打败”，肃然森立，方劲高峻陡峭，一字仿佛一块盾牌，一行就像一道铁壁，万众一心，不成跨越。楷书做品“天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家皆乱，无有安身”，笔力内敛，敷衍了事，警策之句营建出森然冷峻的气味，让人在和安静好之时盲目审视安危。欣赏这样的书法做品，有助于强化军人“没有老实，不成方圆”的意识，处置好自在取规律的关系。
军旅书法充盈着阳刚之气，往往以大节凛然、剑胆琴心发为笔墨，自成一格。我军很多造诣很高的书法家，把多年军旅糊口孕育出的气质融入书法创做，透出雄浑、刚健、粗犷、豪壮的气象。在全军第三届“鉴古开今”书展中，行书做品“明耻教战，求杀敌也”，书风汪洋闳肆、豪情万丈，透显露压倒一切强敌的血性胆气；行书做品“打败而强立，故天下服矣”，如利剑斫阵，屈劲折铁，蕴蓄雄姿英才、气吞万里如虎的豪杰气概。
优良的军人都具有浓郁的家国情怀，这反映在军旅书法创做上就是书家能够走出个人翰墨世界，关心政府、军队的建设发展。比较而言，军旅书法更强调做品境地高远、思想充沛，凡是都有一个明显的思想主题。好比，“鉴古开今”书展，从2016年设定的铸魂、立身、尚武、崇德4个篇章，到2017年呈现的忠实、胜战、邪气3个篇章，再到2018年突出“兵之道”，分“兵者国之大事”“带兵”“练兵”“用兵”4个板块，都包含了军魂的精神内核。做品融高尚的思想内涵取书法的筋骨血肉于一体，表现出独特的美学抱负和价值逃求。好比，做品“祖宗疆土，当以死守，不能够尺寸取人”，注释用的是峻挺的草书，释文用的是严肃的楷书，整幅做品形成一座巍峨耸立的界碑抽象，布势匠心，文情并茂，把军人捍卫政府主权和国土完整的铮铮铁骨表现得淋漓尽致。
书法是十分精练的艺术表现形式，别看它只要简单的笔画线条，但“笔笔有灵性、字字有生命”。书法也是了解中华优良保守文化的一扇窗口。欣赏军旅书法艺术，能让我们从一个侧面感遭到中国保守兵学聪慧的魅力。
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