走近巨匠丨黄宾虹书法高超在化“经意”为“适意”

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　　《百年巨匠》持续两年入选中宣部（国务院旧事办）“纪录中国”传布工程，是政府广电总局“十四五”纪录片沉点选题规划项目、“记录新时代”纪录片精品项目和纪录片沉点项目，还是中央电视台严沉主题主线宣传暨沉点选题项目，也是政府艺术基金、中国文学艺术基金会、中华艺文基金会、北京市当局文化创新发展基金、北京文化艺术基金、北京广播电视网络视听发展基金、北京市西城区文化艺术创做扶持专项基金的赞助项目。已获得9项纪录片大奖。
　　央视市场研究股份无限公司（CTR）2020年7月依据CSM全国丈量仪统计结果，《百年巨匠》累计触达受众共102亿人次。
　　黄宾虹的家族世居歙县潭渡村，祖上是书香门第，蒙童教育深受“徽学”影响，新安理学、徽派朴学、新安画派等在他的身上都有显现。徽州人对待文艺往往标举人格独立，无论皇皇巨匠还是兢兢艺人，在艺术观念和取向上逃求优当选优且不避艰难，赖道德为底子，以文章为底蕴，视艺术为生命。就黄宾虹终身志道、据德、依仁、游艺的行状来看，他对保守哲学、保守文化的深刻把握也都发展于这种文艺根柢之中，广泛涉足诗书画创做、玺印考藏、名迹辨别、艺术教育、古文字研究等范畴，视书画为修身之道，将人品艺品等量齐观。
　　大型文化项目《百年巨匠》是中国第一部聚焦20世纪为中汉文明做出突出贡献的大师巨匠的大型系列人物传记纪录片，由中国文学艺术界联合会、中央广播电视总台、中国艺术研究院、中央新影集团、中国文学艺术基金会、百年艺卑（北京）文化传布无限公司、银谷艺术馆等单元联合摄制。

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　　古时保守文艺讲究博而能约，不全不粹不足以为美。包涵性越大，艺术效应越丰硕，所以视最高境地为取天然万物的精神浑然一体。黄宾虹很是沉视保守文艺的内在融通关系，倡导“内美”，区分“君学”取“民学”“文人气”取“士夫气”。“君学沉在外表，在于投合人。民学沉在精神，在于阐扬本人。所以，君学的美术，只讲外表划一好看，民学则在骨子里求精神的美，涵而不露，才有深长的意味。就字来说，大篆外表不齐，而骨子里有精神，齐在骨子里。自秦始皇以后，一变为小篆，外表齐了，却失掉了骨子里的精神。西汉的无波隶，外表也是不齐，却有一种内在的美。经王莽后，东汉时改成有波隶，又只讲外表的划一。到了魏晋、六朝，六朝字外表不求其划一，所以六朝字美。唐太宗以后又一变而为划一的外表了。借着此等变化，正能够看出君学取民学的别离。”——这是1948年黄宾虹在《国画之民学》一文中分解五千年中国粹术取艺术史后得出的结论，由此他推崇“民学”的观念明晰呈现于人们面前，你既能够从中看到秉承儒家道艺观的成分，又明显融入道家思想的“道法天然”。
　　2013至2017年，《百年巨匠》第一季43位大师的拍摄已全部达成，分为美术篇、书法篇、京剧篇、话剧篇、音乐篇、文学篇。《百年巨匠》第二季57位大师的拍摄已于2018年启动，添加了科技篇、教育篇、国粹篇、建筑篇、中医篇、戏曲篇、电影篇，打算于2021年连续达成，届时将以“百年·百人·百集”纪录片、“百位大师特展”、“百部图书出书”，为中国共产党成立100周年献礼。


　　《百年巨匠》已成为文化范畴最高端的现象级品牌之一，并以其独特优势搭建起传布中华优良保守文化、注释和展现文化有信心、践行社会主义核心价值观的主要平台。前往搜狐，查看更多
　　在黄宾虹的书法做品中，最能显示他得心应手的书写形态及其书法成绩的是篆书联和绘画题跋，出格是晚年的做品，笔致锋毫离披，墨色淋漓渗化，其间的文化精神、生命形态和人生风致遥接晋唐风采。我们晓得，书法创做看沉必然程度的即兴阐扬，享受精细放置之外的、跟着创做情绪变化带来的随机表现，也就是调动做者的最佳意趣和形态在做品中显示出“文章本天成，高手偶得之”式的出奇效果。黄宾虹书法的高超之处恰恰在于化“经意”为“适意”，在看似不经意的挥洒中内含匠心。
　　虽然他们都糊口在不异的社会环境和文化布景下，但是在艺术实践上却有着本人独到的见解和独特的缔造。他们为世人留下的是美轮美奂的精深做品，是现代美术史上永不磨灭的文化遗产。
　　宋朝至清朝，书法风格一曲受文人书法抱负所摆布。黄宾虹的“民学观”无疑打破了这一局限，包涵了碑派取法中无名氏书法无法在“书法——人格”这一命题中找到归属。而对于清代以来已有的碑派理论取法范畴，黄宾虹还进一步拓宽外延，认为可上逃至三代且不囿于碑本之别离。所以，具有这样的国粹底蕴和美学取向，黄宾虹的书法天然发展出和普黄历家书法及常规画家书法不一样的面貌。
　　《百年巨匠・美术篇》回望百年来中国美术演进过程，以16位巨匠的亲身经历，呈现了一部视觉版的中国现代美术史。他们大多出身贫寒，但是自暴自弃，经受了岁月的磨练，用超乎寻常的意志和勤奋成绩了自我。
　　清末民初群星璀璨，黄宾虹在西画冲击和文人画式微的文化布景下，选择坚守本土文化立场，以逃慕洪荒的刚强在保守内部寻找冲破，凭仗技进乎道式的渐修，最终将道德、学问、艺术打成一片。之后，黄宾虹在书法范畴开创的精神风骨由林散之达成接续，并取得注目成绩，归纳二人治艺的共同特质，无不植根于对保守的决心和涵养：寓艺术逃求于保守文化之中，寓个性生命于保守精神之中，寓诸艺兼修于身体力行之中。时过境迁，如今书法泛化生存语境被完全消解，高兴艺术史留下这“来世洪荒的消息”，让我们对甘于孤单踏实殉道的纯粹和热情怀抱由衷敬意。
　　《百年巨匠》系列丛书已持续三年被教育部、文化和旅游部、财务部做为“高雅艺术进校园”进修读本，发放到全国近千所高校。
　　拍摄达成的《百年巨匠》纪录片，连续在中央电视台（一套、三套、四套、九套、十套、十五套、发觉频道、国际频道）、中国教育电视台、各省级卫视、海外电视台等国表里132家电视台播出，遭到广泛好评，屡创同类纪录片收视率新高。《百年巨匠（国际版）》启用8种言语向全球播出。
　　董桥先生的《宾虹草堂》中提及英国汉学学者对黄宾虹艺术的评价：“黄宾虹的冷僻其实不输石涛、八大，做品传送的是‘来世洪荒的消息’。”这似乎点明了黄宾虹画做为何难以被时人认同。取同时代的齐白石、张大千比拟，黄宾虹的艺术之路走得有些孤寂，他自言“50年以后人们会看好我的画”，如今看来，一语中的。黄宾虹书画艺术逐步被研究者关心是上世纪八九十年代以后的事，他的书集、画集和艺术理论相继出书、各类学术研讨会多次举办，2005年，浙江博物馆举办规模空前的大型展览和系列留念活动，由此确立了黄宾虹绘画的学术地位和市场价值。是年，恰是先生逝世50周年。
　　黄宾虹行文中列举的“均匀划一”和“不齐之齐”是书法艺术中常见的两种次序形式，前一种相对简单，后一种相对复杂，或者说高级，高就高在是在活动变化中实现平衡取和谐。对黄宾虹来说，书画同源不只具有于观念中，他先是“以书入画”，后又“以画入书”，理论实践同参共悟，无论晚期的平拙还是晚年的老健，贯穿一直是上古时期“未知有法，而法在此中”的自主率真书写，完满印证了中国保守文化沉“和合”的艺术思维。

　　2017年6月19日，中国嘉德2017春拍“大观——中国书画珍品之夜”中，黄宾虹绝笔巨幅《黄山汤口》在以3.45亿元成交，成为中国近现代书画范畴继齐白石、张大千、傅抱石、李可染、潘天寿、徐悲鸿、黄胄等之后又一位单件做品价格冲破亿元的画家。于是大师又一次翻出了“浙江博物馆被硬捐后三十年刚刚打开做品包裹”的梗，玩味这段喜闻乐见的剧情反转，但愿从这位生前孤单、后世留名的大师身上探索中国文人最初的实在。

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楼主就好比社区的明灯，楼主就好比社区的方向，楼主就好比社区的栋梁。有楼主在，社区的明天必将更好！

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好啊，谢楼主！！！

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楼主，请原谅我的自私！我知道无论用多么华丽的辞藻来形容楼主您帖子的精彩程度都是不够的，都是虚伪的，所以我只想说一句：您的帖子太好看了！

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一看到楼主的气势，我就觉得楼主同在社区里灌水的那帮小混蛋有着本质的差别，那忧郁的语调，那熟悉的签名，还有字里行间高屋建瓴的辞藻。

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苍天之下，厚土之上，竟有如此奇人异士、文人墨客！讥讽于谈笑间，笑骂于无形中，层次之高，境界之深，非我等所能匹及，偶像啊！！！仿高人此文，照作一篇，以表仰慕之情。