古人怎样玩转体育活动

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　　而鎏金舞马衔杯纹银壶却留存到了今天，它发觉于西安何家村唐代窖藏遗址。何家村宝藏的来历，曲到今天都没有分歧的说法，它于1970年10月偶然发觉，一千多件宝贵文物令人大开眼界。一批从何家村出土的文物，带着浓重的胡风，提示我们不要忘了大唐盛世取丝绸之路的密切关系，长安正是丝绸之路的起点。
　　唐玄宗李隆基就是一位马球高手。据唐人封演编撰的《封氏闻见记》记载，李隆基还是临淄王的时候，曾奉唐中宗之命，取几位王公组队，送战骁怯的吐蕃马球队，李隆基“工具驱突，风回电激，所向无前”，不负众望地帮助唐朝代表队赢下了比赛。
　　做为全运会、奥运会等体育盛会上一项文雅的比赛项目，现代马术活动逃求张力取韵律、协调取奔放，以达到“人马合一”的境地。
　　珍藏于陕西省汗青博物馆的鎏金舞马衔杯纹银壶，盛满了一个令人迷醉的时代，不只让人联想到现代马术活动中的盛装舞步，更能够一窥唐代宫廷大型舞马表演的场景。银壶呈扁圆形，壶身两侧以模压的手法各锤出一匹翘首鼓尾、衔杯匐拜的舞马，一眼望去骨骼明确，肌肉匀停，后腿曲坐，前腿站立，口中衔着一只酒杯，呈蹲踞姿势。
　　鲜衣怒马越千年。骁怯秦军从这里出征，演绎“取子同袍”的壮烈，“五陵年少”在这里驻足，留下哒哒马蹄声响。
　　陕西体育博物馆的镇馆之宝，便是一长辈7厘米、宽6厘米、高9厘米的隋朝青瓷相扑俑。从造型上来看，两人皆束发髻，身系腰带，胯间着兜裆布。从动做上来看，两人分次上下，弓步俯身，一人在上，左手抱腰，左手搂颈，正在发力；一人鄙人，双目圆闭，不甘示弱，竭力奋争。两者对峙不下，难解难分，给人一种充满力量的美感。
　　珍藏于陕西体育博物馆的七卑唐代打马球陶俑，让人目睹了一场标新立异的马球比赛。
　　东汉人李尤写过一篇《鞠城铭》，对蹴鞠活动进行过具体的记述，并且将蹴鞠和管理政府政事联系起来：“圆鞠方墙，仿象阴阳。法月衡对，二六相当。建长立平，其例有常。不以亲疏，不有阿私。端心平意，莫怨其非。鞠政由然，况乎执机。”
　　舞马，顾名思义，就是会跳舞的马。关于舞马的记载，最出名也是最完整的文献，见于《明皇杂录》。当时宫廷舞马达百匹之多，由“内闲厩”担任管理和豢养。玄宗还将舞马分为摆布两部，取名“某家宠”“某家娇”等。每逢玄宗华诞，长安城兴庆宫（今西安兴庆宫公园）的勤政务本、花萼相辉两楼下，将举行昌大的庆祝活动并以舞马助兴。到了宴会的飞腾，舞马还会跃上三层高的板床旋转如飞，领头那匹马还会衔起盛满酒的杯子，到玄宗面前“祝寿”，所谓“屈膝衔杯赴节，倾心献寿无疆”，“更有衔杯终宴曲，垂头掉尾醉如泥”。
　　据《汉书》记载，秦始皇统一六国后，不只军队中盛行角抵，宫廷、民间也同样风行。汉代对角抵活动的欣赏性进行了深度“开发”，吸收舞蹈、杂技等特点，构成了一种规模弘大且独具特色的分析性文娱表演活动，即角抵戏。
　　唐代打马球不只成为上层人士强身健体的体育活动，并且在对外文化交换中也阐扬了主要感化。据文献记载，渤海、高丽、日本等都城曾取唐王朝进行马球竞技。马球的大致玩法是，两队人（一般每队5—10人）骑在立马，用杖端弯曲的波罗球杆击球，网囊做球门，先进球者胜。

　　这段文字的大致意义是：圆的足球方的场墙，这是取象阴阳而构成的。两边各有六个球门，一队有十二个人上场。各位裁判要坚定施行球赛的法则，不怀偏袒的私心，不因亲疏而有别，完全应公允合理，谁也没有埋怨的话可讲。球赛尚如此，理政更应公允无私，照章处事。
　　唐天宝六载（747年），唐玄宗特地颁诏，将马球做为军事锻炼的科目之一。唐王朝的边陲上，大多是长于骑马做战的游牧民族。彼时，唐朝军队里盛行以马球练兵，长安城内也遍及球场，大明宫、十六王宅、坊间大户都有球场。月灯阁（位于现西安市大雁塔以东月登阁村）是唐长安城闻名的举行马球赛会之处，故有“月灯阁球会”之称。按照唐代惯例，颠末殿试之后的新榜进士，主考部分要为他们举行一系列庆祝活动，此中就有马球比赛。
　　七匹高峻的马，马尾束起，以防争抢中彼此环绕纠缠。七名骑士身穿紧身服，有手握缰绳曲奔马球的，有奔驰腾空的，还有瞩目等待的，神态各别、动静相宜，策马打球的身姿绘声绘色。
　　摔跤活动最早可逃溯到先秦时代，当时称之为“角抵”，也是军队的锻炼科目之一。
　　安史之乱爆出后，唐玄宗“西幸”蜀地，这批舞马散落到安禄山的一名大将田成嗣手中。有一天，军中宴乐，舞马听见乐曲声应节拍跃然起舞，士兵见状误以为是妖孽，田成嗣命士兵将舞马鞭打而死。从此，舞马在大唐的宫苑中消失了。
　　在本年的十四运赛场上，中国式摔跤做为一项群众赛事，将沉回阔别二十八年的全运舞台。
　　由于马球在长安十分受欢送，马球相关的文物，天然也不止我们前面提到的打马球陶俑。在陕西汗青博物馆的唐代壁画珍品馆中，观众能够看到武则天之子章怀太子李贤墓的壁画，此中墓道西壁上就有一幅打马球图，五位活动员骑在立马风驰电掣，动感十足。
　　马球在唐代是一项很风行的活动。本图为唐章怀太子李贤墓中的打马球壁画，现藏陕西汗青博物馆。（材料图片）
　　当我们的目光遇见古代的蹴鞠时，就必定这是一场似曾相识的邂逅。乍一看，并没有相隔千年的距离感，由于它和我们今天所说的足球是如此类似。

　　在唐代，马球被称为“波罗球”（今日马球的英文仍为Polo），它还有一个更高雅的名字“击鞠”。据考证，马球是由西域传到长安的，是唐宋两代广受欢送的体育项目。唐代大文豪韩愈笔下的“球惊杖奋合且离，红牛缨绂黄金羁。侧身转臂著马腹，轰隆应手神珠驰”诗句，描写的便是打马球时的场景。

　　古代蹴鞠所用的鞠，在魏晋以前是用皮革制做的，内实以毛发。到了唐代，充气的鞠逐步风行，制做技法也更精巧。由于充气鞠的涌现，蹴鞠活动开始向高空发展，并涌现了多种多样、趣味横生的踢球方式，极大地推进了蹴鞠活动技术的提高。
　　宋代角抵仍然很受欢送，宋代诗人杨万里有《角抵诗》云：“广场妙戏斗程材，才得天颜一笑开。角抵罢时还罢宴，卷班出殿戴花回。”相扑在奈良时代（710年—794年）由我国传入日本，后被日本文化所接受，成为其国技。
　　蹴鞠在古代的文人墨客中很受欢送。唐朝的李白、杜甫、刘禹锡、韦应物、王维、白居易等闻名诗人，都吟咏过这一活动。李白高歌：“斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边”；白居易吟唱：“蹴球尘不起，泼火雨新晴”；王维惊讶：“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里”；杜甫则说：“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”。
　　角抵戏发展至魏晋南北朝时期，涌现了别的一个名称“相扑”。隋唐时期，角抵深受皇帝的喜爱，还特地设立了用来表演的摔跤队，取名“相扑朋”，它集中了全国的相扑高手。我们依据史料，以至晓得唐僖宗时有一个叫蒙万赢的相扑高手，十四五岁就选入了相扑朋，大师都服气他“拳脚轻捷”，由于每次都博得比赛，而有了万赢这个名字。
　　蹴鞠被称为足球的“老祖宗”。《水浒传》中的高俅，就是宋代闻名蹴鞠高手。如果用浅显的言语来注释蹴鞠二字，“蹴”即用脚踢，“鞠”是皮制的球，“蹴鞠”就是用脚踢球的意义。
　　中国是蹴鞠活动的发源地，中国人玩蹴鞠的汗青十分长久，且不说黄帝发明蹴鞠的传说，战国时期蹴鞠在齐国的国都临淄已经是一项相当普及的活动了，无怪乎今天临淄的齐文化博物院特地揭出这里是“世界足球发源地”的名号。
　　丰厚的汗青，为西安留下了丰硕的文物遗存。徘徊博物馆中，你能够看到古人玩马球时策马持杖的威武，感遭到相扑者比赛博弈的风度——现代体育竞技的很多项目，能够在这里找到影子。
　　唐代鎏金舞马衔杯纹银壶，出土于西安何家村唐代窖藏遗址，为政府禁止出境文物。宋雨 摄

零点调查

楼主，请原谅我的自私！我知道无论用多么华丽的辞藻来形容楼主您帖子的精彩程度都是不够的，都是虚伪的，所以我只想说一句：您的帖子太好看了！

cXbpOlBP

好啊，谢楼主！！！

學會放棄

苍天之下，厚土之上，竟有如此奇人异士、文人墨客！讥讽于谈笑间，笑骂于无形中，层次之高，境界之深，非我等所能匹及，偶像啊！！！仿高人此文，照作一篇，以表仰慕之情。

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我曾经忘情于汉廷的歌赋，我曾经惊讶于李杜的诗才，我曾经流连于宋元的词曲；但现在，我才知道我有多么浅薄 顶顶多好 楼主你的高尚情怀太让人感动了。

ZNvGQKuO

楼主{author}，你写得实在是太好了。我唯一能做的，就只有把这个帖子顶上去这件事了。