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这和西方构成了极大的反差。在美国，从中学到大学，最受欢送的人物必然是橄榄球队长、篮球队长或者赛艇队长；在欧洲，会踢球、踢得好的，才是真正的“万人迷”。有人会从文化上逃溯根底——君不见，希腊史诗、文艺回复的油画和雕塑，也都在称道“身体的美感”。
我国很多工具，似乎还是习惯“自上而下”地推动。男足进了世界杯，足球就热一阵；刘翔拿了奥运冠军，一时间全国的中小学体育课里就都加上了跨栏一项。
好比12月7日晚，国内的旧事是在海南三亚举行的中华龙舟大赛总决赛；而国际的体育旧事则愈加谐趣，是红牛F1赛车队的奖杯被盗之事。再往前，“球王”贝利住院、梅西打破西甲纪录、“昭和棋圣”吴清源归天等信息，都上过《旧事联播》。
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但至少，一整个湖面的冰要消融，总要从一个地方凿敞开始——将体育植入旧事联播，可能就是这么一个“破冰”的测验考试。
在很多项目的“举国体制”开始松动、职业化发展又不敷成熟的今天，仅仅依托一个旧事节目改变中国体育的窘境，必定是不现实的。这背后，有青少年培养体制的问题，有社会公共设备建设的问题，有教育体制鼎新的问题，更有思想观念改变和全民健身观念构成的问题。问题既然是系统性的，那么处理起来就不是一朝一夕之事。
家喻户晓，在中国，体育的言论氛围和土壤并不算优良。在招考教育机制下，“搞体育”的往往不是太受注沉。在学校里，“体育生”没有“好学生”受欢送；在家长的心里，搞体育也最多是“业余爱好”，毫不能喧宾夺主，孩子进修好才是正途。
一方面，这可能有以往专业体育机制限制了很多人的平衡发展的缘由，但更主要的缘由是，人们感觉体育“没用”，不会给孩子加分，也不会给本人的工做带来实际好处。
比来一件事儿让很多体育迷感觉很兴奋：已有36年汗青、一向以时政为主要内容的《旧事联播》，竟然开始在国内和国际两个“联播快讯”的时间内插播体育旧事了。
中国似乎一曲在这方面有点儿欠缺。但诸如梁启超、鲁迅等近代以来的思想巨人，无不视体育为沉器。毛泽东也于1917年即写下过《体育之研究》，此中就有闻名的“野蛮其体魄，文明其精神”主意。
《旧事联播》里开播体育，也能够看做是这种方式在言论界的延长。至少，这标记着政府沉拾对体育的注沉了。去年3月，该节目预告了当晚国足的比赛，结果有超过1亿的观众收看了这场比赛的曲播节目，创下新纪录。
为什么很兴奋？由于《旧事联播》的性质和主要性不问可知，而这样的一档节目中开播体育，无疑让很多体育迷感应“春天来了”。
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