梦园佳话最好的家庭教育是和孩子之间“没大没小”

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　　反观，有家长往往居高临下地看孩子，孩子一句话没说完，就是责备或侮辱。孩子做一件不合本人心意的事，就开始攻讦冲击······在孩子面前扮演巨人的角色，高屋建瓴的对孩子的行为指指导点。
　　汪曾祺在《多年父子成兄弟》一文中回忆说：父亲对本人的学业是关怀的，但不强求。
　　汪曾祺在教育孩子方面也有本人独到的见解，从糊口中的小事儿中活出一种自由的小幸福。

　　给对方自在的阐扬空间，才能跟对方成立联合。在亲子相处中，汪曾祺的“没地位”，恰恰给了孩子自在的阐扬空间，营建了一个温情脉脉的家庭氛围。
　　他小时候爱画画，父亲也从不指导他。只不外父亲画画的时候，他就会在旁边看，其余的时候，汪曾祺便在一边乱翻画谱，瞎抹。
　　说到这里，我们发觉，汪曾祺身上很多的性格特质，是来自他父亲，为人平淡随和，热爱花花卉草，有旧时文人趣味。
　　我们的亲情是一种“背影式感情”，父亲送后代远行，父母失落，儿女挣脱。所以汪曾祺的父子相处模式，也给了我们新的启发。取其不竭的告诫、控制，不如跟孩子打成一片。
　　汪曾祺说：儿女是属于他们本人的。他们的此刻，和他们的未来，都应由他们本人来设想。
　　他不喜欢倚老卖老，年轻人对他也不见外，有时候能他能跟他们谈到夜里12点，大院门关起来了，年轻人翻着铁栅栏出去。
　　他这种地位“不高”，是他这方面没有“占位”意识，在家人面前，他从不把本人看得很高，哪怕是成名之后，统一的称号就是“老头”，全家都叫他“老头”，“老头”来，“老头”去，谁叫他，他都承诺得很是痛快。
　　之所以有这些赞誉，不只是由于汪曾祺不只文章写得极好，并且先生身上有着文人雅士失落已久的、诗意的糊口趣味。
　　而汪曾祺取孩子、妻子相处时的“没地位”，其实正是相处间的一种平等。弯下腰、屈下膝，取孩子保持平视的高度来平等对话。
　　在男孩眼中，好父亲就像君子，他有威信，但不高屋建瓴；他宽厚仁慈，但毫不无准绳；仔细的时候像个榜样，玩起来的时候像个伙伴......
　　初中时候，汪曾祺爱唱戏，唱青衣。父亲就在家里拉胡琴，汪曾祺唱。十七岁汪曾祺初恋，暑假在家写情书，父亲却在一旁出主见。
　　汪曾祺的儿子汪朗曾回忆说，在后代心目中，汪曾祺是很随和的人，很随便很温和，很少发脾气，在外面的影响力挺大，但在家里是“最没地位”。
　　身边的父子关系，和谐对抗的居多，有的以至还能够说是很紧张。在我们的印象中，最动人的父亲的抽象，是朱自清的《背影》，是一个发胖的、慢慢老去的汉子，步履蹒跚的翻过月台去买橘子的身影。而朱自清却跟本人的父亲，因父子关系不和谐，隔离来往。
　　在我们的文化里，就像龙应台那段出名的话：“父母后代一场，都是在目送相互的背影慢慢远去，而你晓得，不必逃。”
　　汪曾祺曾在张家口农村劳动，儿子幼儿园刚毕业，刚学会汉语拼音，用汉语拼音给汪曾祺写了第一封信。汪曾祺没有用汉字写，也用汉语拼音给儿子写了回信。
　　可见，他在同幼儿园的儿子在书信沟通的过程中，很沉视细节，卑沉孩子的认知程度。
　　汪曾祺在家里主要担任写做、画画，担任家里人的一日三餐。汪曾祺做饭很是仔细，买什么菜，配什么菜，都考虑好了。做好了饭，对妻子三请五请才上桌。而汪曾祺却和妻子豪情深厚，在汪曾祺被打入左派下放时，他对妻子说：“松卿，等我四年。”妻子一个人拖着三个孩子，一曲比及汪曾祺回来。
　　反观我们此刻有些家长，本人拿动手机，却要求孩子去看书；本人不勤奋，却要求孩子争气；爱孩子，就对孩子干与控制······

　　小时候，汪曾祺的国文成就一曲是全班第一。经常得到老师的好评，父亲就拿出去给人看。汪曾祺的数学学得不好，父亲也从来不责备，只需能合格，就行了。
　　他的文章也经常在家里蒙受攻讦，孙女四五年级的时候，说爷爷写的工具一点也不好，由于没有富丽的词采。另一位孙女也附和，认为文章的核心思想，一点都不突出。汪曾祺听了后，笑道“说得好，就是没富丽的词采”。他认为，“没富丽的词采”是对本人的表彰。
　　汪曾祺的“没大没小”，其实是对孩子自我意识的卑沉，在孩子的自我意识萌芽、发展阶段，指导自我去发觉，并享有生命的可能性，让孩子更接近自我的奇观。
　　汪朝出格记得，当时有本人的伴侣来家里做客，父亲就很快像家里人一样跟他们相处，完全没有距离感。

　　汪曾祺被誉为“抒情的人道主义者、中国最初一个纯粹的文人、中国最初一位士大夫”。
　　维吉尼亚·萨提亚在《卑沉本人》一书中说：我就是我。天下之大，却无一人取我完全不异。有一些人，某些部门像我，但没有任何一人，和我一模一样。一切出自我的，都是真实在实属于我，由于那是我本人的选择。
　　在家里，谁都能够对他的做品说三道四，以至是“踩踏”他的做品。汪曾祺除了写文章，还会画画写字，但是画完画后，孙女和外孙女城市挑刺，说爷爷画的是什么呀，荷花怎样连水都没有啊，并且画面空的太多了。还会提起笔来，在画纸上画上水纹，添上荷叶，这样一来，汪曾祺也是乐呵呵的，从不摆谱。
　　儿子汪朗感觉，父亲对后代的教育都是“放养式”，母亲让他教后代如何写文章，家里买了《古文观止》，翻了好几遍，就讲了半篇《五柳先生传》，这是回忆中独一的教育。
　　维吉尼亚·萨提亚在《取人联合》中说：“自在地去看、去听，而非考虑该当如何去看、去听。自在地表达本人的想法，而非思虑该当如何去表达。自在地去感受，而非告诉本人该当如何感受。”

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