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书法艺术要契合时代审美，离不开传承根本上的创新。自20世纪80年代末，我便开始进行“以篆入草”和“以草入篆”的探索，意在推动当代碑本相融的审美抱负不竭完善。以2017年所做32米长卷《军魂颂》为例，我以篆籀笔法入草，逃求宋代和宋代以前典范之做的大草风采，将清代碑学博大灿烂的金石气、保守帖学儒雅古逸的书卷气相融，勤奋做到气格沉雅、纵横奇逸、宏阔苍遒。在墨法上，巧用渴墨、燥锋、宿墨，使墨调、墨态浓淡相宜、润渴互补。在章法布局上，营建形制布白的二度空间，整幅长卷气味畅通。这只是我测验考试将碑本相结合的部门实践。中华书法艺术发展到今天，堆集了丰厚财富，跟着时代变化，艺术创做还会不竭变化，还需不竭融入现代文化元素取时代精神。只要这样，才能推动书法艺术更好地实现缔造性转化、创新性发展。
在创做中，对于书法形制的选择关系着做品的最终呈现效果。自古以来，书法艺术形制繁多，此中典范长卷特别是草书长卷，颇为后人所珍爱。如唐代张旭、怀素，北宋黄庭坚，明代祝允明、王铎等人的草书长卷，让儿女仰之弥高。要尽情书写今朝豪情，长卷形式亦是最佳选择之一——文本容量大，能让创做者尽情挥洒。特别是以大草写就的长卷，纵横捭阖，趁热打铁，更合适这个时代的恢弘气象。在我创做的20多件不一样内容、不一样书体的长卷做品中，尤以大草长卷为多，如《世纪脊梁》《自做诗·时代抒怀》等。做品尺幅的增大，使得把握长线的难度也随之增大，翰墨的开合、收放、聚散、方圆取矛盾处置不只要到位，更要到“味”。颠末反复研究和揣摩，我以大开大合的形式建构，强化翰墨的诗性特质，力求做到开合有度、真假相生，首尾呼应、跌荡放诞崎岖。总结多年来的长卷创做经验，我认为不管是草书还是篆隶长卷，从技法到风格都应在个性化表达中逃求审美内质——中国气派、中国风采，让中华美学在当代更好阐扬化育和引领的功能。
汉字是传承中汉文明的主要载体。做为汉字艺术的书法，肩负着记录汗青、反映时代的使命，以及抒发情志、感悟糊口的功能。在汗青文脉赓续取社会糊口变化中，书法早已成为中华民族文化艺术的瑰宝，成为中国人一种修身养性的糊口方式，于世代传承中彰显人文情怀。
扎根糊口膏壤，在日新月异的时代大潮中，深入研究把握“创”的脉搏地点，以书法艺术反映朝气盎然的社会风貌，将个人糊口体验升华为时代艺术审美体验，是当代书法艺术创做的必由之路，也是一名书法工做者的社会担任。（做者言恭达为中国书法家协会参谋）
当我们回首历代书法典范时会发觉，这些做品往往具有类似的特质。内容上，它们大多记录了当时的社会糊口或事件，传送着厚沉的汗青文化意蕴；艺术表现上，它们常在承继保守的同时，融入新元素，涵盖时代特征取翰墨技法，继而攀爬至一个时代的书法艺术高峰。好比，东晋王羲之《兰亭序》记录了当时昌大的雅集活动，尽善尽美的书风，寄托着创做者对天然挥洒的逃求；欹侧多姿的书体，展示了创做者深厚的翰墨功底。唐代颜真卿《争座位帖》笔法圆劲、神韵雄逸，字里行间分发着忠义之气。宋代黄庭坚《松风阁诗帖》借景抒情，写出创做者对旧友的思念，书法入古出新，字势开张，纵横奇崛，成为尚意书风的典范。内容取形式的创变，“文”取“质”的互动，保守文脉取时代精神的融合，使这些书法做品具有了永世的生命力，也为当代留下贵重的文化遗产。
无论古今，书法艺术创做都需紧跟时代程序。内容取形式相统一，能够强化具有时代特征的叙事表达或诗性传送。如此，书法做品才有生命，才有魅力，才有根底。我们这一代书法工做者，具有前人难以企及的优良创做环境，见证了新时代新风貌。如何将内心的骄傲取感奋化为艺术言语？自2008年起，我逐渐深化通过书法记录时代的认识，并勤奋创做，力图为时代留下独特的艺术印记。10余年来，我先后创做了《我的中国心》《体育颂》等数十件涵盖草、篆、隶多种书体的艺术做品，通过对严沉事件的诗性表达，注释我对于社会文化的深层思考。
习近平总书记在中国文联十一大、中国做协十大开幕式上的主要讲话指出：“要把握传承和创新的关系，学古不泥古、破法不悖法，让中华优良保守文化成为文艺创新的主要源泉。”做为努力于繁荣中国书法艺术的一员，我对此感触感染颇深。
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